上堂。巇嶮中平實。平實處誵訛。覿面承當得去。元來用處不多。僧問首山。如何是佛法大意。山云楚王城畔汝水東流。汝等諸人。能於未開口以前。見得遮老漢。函葢乾坤句。隨波逐浪句。截斷眾流句。一筆勾下。便見慈明道宜陽秀水。南岳石橋。楊岐道筠陽九岫萍實。楊岐一印印定。如印印泥。如印印水。如印印空。毫髮不移。以至僧問。如何是佛。新婦騎驢阿翁牽。如何是祖師西來意。風吹日炙。學人乍到寶山。空手回時如何。家家門前火把子。謂之家貧難辦素食。事忙弗及艸書。只如僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。僧問雲門。如何是佛。乾屎橛。僧問洞山。如何是佛。麻三斤。且道相去多少。還緇素得出麼。須知道千句萬句。只是一句。百千萬億句。終無第二句。還信得及麼。更聽一頌。暑往寒來春復秋。夕陽西去水東流。茫茫宇宙人無數。那箇親曾到地頭。
上堂。解語非干舌。能言不是聲。既不是聲。畢竟是箇什麼。若也已知。不在忉怛。其或不然。試聽舉看。僧問汾陽。如何是祖師西來意。汾陽答云。青絹扇子足風凉。敢問諸人。且道與趙州柏樹子話。相去多少。若能於此揀辨得出。便見二大老。一等垂慈。不覺舌頭拖地。若也明辨不出。青絹扇子足風凉。不妨拈來頓在面前。東咬西咬。東囓西囓。忽然於沒滋沒味處。蹉口咬著。便見盡大地風颯颯地。便知十智同真。真同十智。以至臨濟四料揀。四賓主。四照用。三玄三要。總不離遮一著子。便可轉天關回地軸。申出三頭六臂。著光明衣。說報身佛。著清淨衣。說法身佛。且道千百億化身。著什麼衣。苟或不然。且聽一頌。當陽拈起足清風。似月團團樣不同。臘月也知無用處。暑天消得打蚊蟲。
上堂。上無敵。下無比。擬議思量。劒去久矣。見得親。用得到。信手拈來。又却恰好。僧問慈明。如何是佛。水出高原。只遮一句。一大藏教說不到。十大論師翻不出。六代祖師提不起。天下老和尚嚼不碎。是汝諸人。還知落處麼。眼裏耳裏鼻裏。聞底見底說底。一時拈却。莫有道得底麼。若也道得。三世諸佛。只是西天老比丘。六代祖師。在你鼻尖上。天下老和尚。喚來洗脚。豈不見溈山秀和尚頌云。衝斷雲根瀉出來。泠泠千古下崔嵬。未知的的朝宗意。更聽春深動地雷。是汝諸人。還明得的的朝宗之意也無。莫是衝斷雲根瀉出來。泠泠千古下崔嵬麼。或若未然。更聽春深動地雷。山僧到遮裏。已是口啞舌禿謾。借古詩一首。為諸人頌出。穿雲迸石不辭勞。大底還他出處高。溪磵豈能留得住。終歸大海作波濤。
上堂。步行騎水牛。空手把鋤頭。人從橋上過。橋流水不流。一理足。萬事周。一塵起。大地收。機先別有活路。開口不在舌頭。復有什麼人。同明如是事。試舉看。僧問楊岐。如何是佛。答云三脚驢子弄蹄行。仰山道。日午打三更。要見仰山即易。要見楊岐即難。要見楊岐即易。要會三脚驢子弄蹄行即難。會得三脚驢子弄蹄行。更有步行騎水牛。空手把鋤頭。人從橋上過。橋流水不流在。是汝諸人。且道與三脚驢子弄蹄行。相去多少。還辨明得出麼。脫或未然。更聽一頌。老杜風前得句時。等閑開口便成詩。就中一著沒巴鼻。却把驢兒當馬騎。
上堂。動即影現。覺即氷生。見聞俱盡。視聽如盲。有麼。試舉看。青原思和尚。問六祖。作何所務。即不落階級。纔有所重。便成窠臼。祖云汝曾作什麼來。倒借一問。原云聖諦亦不為。誰與麼道。祖云落何階級。慣得其便。原云聖諦尚不為。落何階級。特地一場愁。祖云如是如是。善自護持。伎倆已盡。生佛未具。世界未立。以前田地。細入鄰虗。大包無外。間不容髮。只貴直下承當。領箇現成受用。只箇領字。已是多了也。莫教動著纖塵。便見堆山積岳。所以古人道。至道無難。惟嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。是汝諸人。還得明白也未。脫或不然。聽取一頌。一掬澄潭鏡樣磨。無風何必自生波。轉身縱不離初際。仔細看來較幾何。
上堂。本無位次。不涉安排。泯然自盡。一種平懷。黑山下鬼窟裏。則且置。見聞外。聲色先。試舉看。藥山在石頭會下坐次。石頭問云。子作箇什麼。答云一物也不為。石頭云。與麼則閒坐也。藥云閒坐即為也。石頭云。子道不為。又不為箇什麼。云千聖亦不識。石頭乃作偈讚云。從來共住不知名。任運相將只麼行。自古聖賢猶不識。造次凡流豈可明。藥山父子。可謂針芥相投。不間毫髮。又如兩鏡相照。不留影跡。是則固是。未免喪我兒孫。當時見他道一物也不為。便與劈脊痛棒。今日門風未到如此。與麼則閒坐也。又却不妨軟頑。閑坐即為也。擡脚不起。子道不為。又不為箇什麼。泥裏洗土。千聖亦不識。元來只在遮裏。只如藥山道。一物也不為。且道在什麼處。安身立命。石頭道。與麼則閑坐也。且道還有計較處也無。若向遮裏。檢點得出。許你於佛法。有箇入處。若也檢點不出。豈不見五祖演和尚頌云。任運不知名。輕輕著眼聽。水上青青綠。元來是浮萍。大小五祖。只在背後叉手。仰山即不然。試聽一頌。平常閑坐與閑行。嶺上無心雲片生。照鏡俱亡人不立。依前日午打三更。
上堂。依依稀稀。彷彷彿彿。瞞瞞盰盰。淈淈[泳-永+盾][泳-永+盾]。取不得。捨不得。名不得。狀不得。不可得中只麼得。且道得箇什麼。試舉看。洞山請泰首座。喫果子次。問云。有一物。上拄天下拄地。黑律漆。常在動用中。動用中收不得。過在什麼處。泰云過在動用中。洞山令人掇退果卓。五祖戒。別泰首座云。明朝更獻楚王看。大溈喆云。汝等諸人。還知洞山落處麼。若也不知。往往作是非得失會去。山僧道。遮果子。非但泰首座不得喫。設使盡大地人來。也不敢正眼覰著。雲葢本云。雖則洞山有打破虗空底鉗鎚。要且無補綴底針線。待伊道過在動用中。但云。首座喫果子。泰首座若是箇衲僧。喫了也須吐却。只如諸大老激揚。且道自己。有什麼干涉。有一物。上拄天下拄地。黑律漆。是什麼物。既是常在動用中。為什麼動用中收不得。洞山問泰首座道。過在什麼處。意作麼生。泰首座道。過在動用中。被洞山掇退果卓。泰首座得果子喫。不得果子喫。五祖道。明朝更獻楚王看。且道與過在動用中。相去多少。大溈云。諸人還知洞山落處麼。且道落在什麼處。若也不知。往往作是非得失會去。自是大溈作遮見解。遮果子非但泰首座不得喫。設使盡大地人來。也不敢正眼覰著。覰著則瞎。雲葢云。洞山雖有打破虗空底鉗鎚。且無補綴底針線。杜撰不少。待伊道過在動用中。但云請首座喫果子。不勞拈出。泰首座若是箇衲僧。喫了也須吐却。特地一場愁。五祖大溈雲葢三人。與麼說話。要見洞山。大遠在。山僧今日。忍俊不禁。為諸人別行一路。有一物。上拄天下拄地。黑律漆。拈拄杖。常在動用中。動用中收不得。過在什麼處。卓一下。當時若下得遮一著。縱使盡大地。是一枚果子。也須粉碎。更聽一頌。樹頭金果鐵團欒。千聖猶難著眼看。莫謂臨機曾掇退。當陽托出已和盤。
上堂。虗而靈。空而妙。冷而看。默而照。亭亭雪沒青松。杳杳雲藏白鳥。正恁麼時。還有相見分也無。試舉看。曹山因鏡清問云。清虗之理。畢竟無身時如何。曹山答云。理即如是。事作麼生。鏡清云。如理如事。曹山云。瞞曹山一人即得。爭奈諸聖眼何。鏡清云。若無諸聖眼。爭鑑得箇不與麼。曹山云。官不容針私通車馬。後來大溈喆云。是則曹山善切磋琢磨。其奈鏡清玉本無瑕。雖然不經敏手。終成廢器。仰山道。曹山與鏡清。與麼挨拶。與麼敲唱。固在天地未判。佛祖未彰。以前著到。且道與老洞山。五位君臣。還有親炙分也無。山僧今日。不顧諸方笑怪。試為點檢看。清虗之理。畢竟無身。莫是正位麼。曹山云。理即如是。事作麼生。莫是偏位麼。鏡清云。如理如事。喚作正中偏即是。偏中正即是。曹山云。瞞曹山一人即得。爭奈諸聖眼何。鏡清云。若無諸聖眼。爭鑑得箇不與麼。曹山云。官不容針。私通車馬。若是偏正兩忘處。且喜鏡清曹山。俱踏不著。所謂兼中到。不涉有無誰敢和。人人盡謂出常情。折合還歸炭裏坐。殊不知。正是見滲漏。情滲漏。語滲漏。好喫三十拄杖。大小大溈道。曹山是則善切磋琢磨。其奈鏡清玉本無瑕。雖然不經敏手。終成廢器。還曾夢見二大老麼。仰山如此說話。莫別有長處麼。聽取一頌。洪蒙未判絕疎親。畢竟難將事理分。夜半正明還不露。金剛腦後鐵崑崙。
上堂。肘後符靈。聲前眼活。有收有放。全生全殺。白象崑崙騎。黑狗爛銀蹄。畢竟作麼生辨。九峯普滿禪師。問僧。甚處來。云閩中來。九峯云。遠涉不易。僧云。也不難。動步便到。九峯云。還有不動步者麼。僧云有。九峯云。爭得到遮裏。僧無語。九峯云。悞殺一船人。拈棒劈脊趂下。九峯老漢。雖是洞山真子。却有臨濟作略。問僧甚麼處來。僧云閩中來。九峯云。遠涉不易。豈不是道出平常。僧云也不難。動步便到。相隨來也。峯云還有不動步者麼。易分雪裏粉。僧云有。難辨墨中煤。峯云。爭得到遮裏。回途不復妙。僧無語。覿面沒相呈。峯云。悞殺一船人。拈拄杖劈脊趂出。靈山授記。也不到如此。汝等諸人。要識九峯麼。他當初與曹山本寂章禪師。雲居弘覺膺禪師。同參老洞山。取重一時。然曹山當時其道盛行。不下洞山。故稱為曹洞一宗。觀其密受寶鏡三昧。五位君臣。三種滲漏之旨。當續洞下正傳。返無其傳者何也。纔有密傳。則成死句。所以道。須參活句。莫參死句。死句下薦得。自救不了。活句下薦得。可與佛祖為師。正如臨濟大師。與克符道者。發明四種料揀。三玄三要。四賓四主。亦不得其傳。得其傳。乃興化於大覺棒頭。悟得先師在黃蘗。喫棒要旨。將知道體履箇事。須是各各自證自悟始得。斷非口耳。可以傳受。文字語言。可以啗啄。是汝諸人。聞與麼道。莫有為古人作主的麼。出來對眾道看。如無。聽取一頌。雲重重又水重重。步不曾移到九峯。遠涉若還言不易。主人却在半途中。
