经魁解元出身王文南拜撰
吾荆自六祖三世肇起惟忠迄于天皇天王两悟炳灵鸿洞佛日者光曜人天儿孙之繁将弥震旦乃至茅穗挺异福昌承徽庶几乎五宗晃晃法语馨传迄无尽兜率来精爽小小歇绝乃至诸方之高倡衣拂者几同褁足直迄隆万荆盛儒禅如慎轩何思伯修中郎辈诸士流宗义齐炳然后无念憨山永璞达观寒灰诸老或住或游亦若应期而至荆法道若一盛焉虎溪云浦竹室以岑亦犹唱明贝叶虔奉教像嗣是以还代罹兵燹亦途有崎岖若竹帆诸公之至斯者似树下三宿而已近以
先皇三礼国师海寓人争向慕吾荆始复知提唱此事近十载以来则四众中之有居士既办肯心还勤福获乃得五宗齐耀五叶同芬禅宗之集于荆者遂协圆觉之数则荆一时之禅道为盛焉芝岩和尚蜀山钟秀锦水濯灵本以仕人之裔毅作披缁之侣其所以十地发心五劫矢愿者固尤异于三生石上者矣得法于屺山二隐老和尚以荆故昔济宗煌煌之地蜀楚儒禅音徽相接而适吾宗提祖右协启融宗公暨郡之众檀居士袈裟卜吉即选胜于右副之北园实惟郡之东偏四水周环人烟罕接之处上为古之明月楼下为古之明月池固已人境双清瞬目即禅者矣遂共为题水月禅林鼎立宝所而奉公说法其中自郡之中外远及四乡善信云来塞彝坌会公为提五始之纲宗与四众为指拂头端尾正符下令行既即景以印心还因心以澈境一时言句之出郡邑明公与诸当事罔不瓣香含奉辍俸庄严迄今水月林中几几乎琉璃结网水晶为屏之盛矣郡人士以其言句之播在丛林者上接天童之派下传屺山之灯欲梓行之而问叙于余余故和尚证心友也生未始无夙种而未有善缘每多尘障举无始劫来明记前生有九龄辄知向上者近乃为暮年黄口日忧水荒逋赋既未能如庞公之不入州府又未能如张公之在所佛庄日与芝公柏影水心眉毫厮结于此然则兹集之梓行也二老跃如有盆中天上之喻矣书为叙。
