金匮真言论
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾。
【注中央土位，脾土脏，其气相通。黄者土色，口者脾窍。】
阴阳应象大论
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾生口，在窍为口。
【注脾气通于口，脾和则能知谷味，故脾主口。脾者主为卫，使之迎粮，故脾窍在口。】
六节脏象论
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，荣之居也，名曰器。其华在唇四白。
【注脾受水谷为转输之官，肠胃受传水谷，三焦决渎水道，膀胱为水精之腑，故皆为仓廪之本。脾藏荣，故为荣之居。脾具升降出入之气，故名曰器。四白者，唇之四际白肉也。口为脾窍而主肌，故华在唇四白。】
诊要经终论
阳明终者，口目动作，善惊妄言，色黄。其上下经盛不仁则终矣。
【注手足阳明之脉，皆挟口系目，故口目动作而牵引歪邪也。】
热论
五日少阴受之。少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。
十一日少阴病衰，渴止，不满，舌干已而嚏。
【注六气相传，虽入于里阴而皆为热证，故口燥渴。邪气渐衰，则正气渐复，故渴止。】
其两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满。
【注此复论阴阳两感之为病也。太阳与少阴相为表里，一日而阴阳俱受其邪，是以见太阳之头痛，少阴之烦满口干。】
气厥论
膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。
【注小肠之脉，络心循咽下鬲，属小肠。小肠之下名曰阑门，济泌别汁，渗入膀胱。膀胱反移热于小肠，是以鬲肠不能下渗。湿热之气，反随经上逆，而口为之糜烂矣。】
风论
以夏丙丁伤于风者为心风。心风之状，多汗、恶风、焦绝、善怒吓、赤色，病甚则言不可快。诊在口，其色赤。
【注心为火脏，风淫则火盛，故唇口焦而津液绝也。风化木，木火交炽，故善为怒吓。心主舌，病甚则舌本强而言不可快，心和则舌能知五味，故诊验在口。】
久风入中则为肠风飧泄，外在腠理则为泄风。泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口中干。上渍其风，不能劳事，身体尽痛则寒。
【注脾胃之气外主肌腠，内主腹中。风邪久在肌腠而入于中，则脾胃之气受伤而为肠风飧泄。盖大肠小肠皆属于胃也。若久在外之腠理，则阳气外驰而为泄风。泄风者，腠理开而伤气，故多汗。汗泄衣上渐渍渗泄，元府不闭也。津液外泄，故口中干燥。上渍其风者，谓身半以上，风湿相搏，则阳气受伤，故不能烦劳其事。若妄作劳则身体尽痛而发寒矣。】
痿论
肝气热则胆泄、口苦、筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。
【注胆者中精之腑，其应在筋。是周身之筋膜由胆藏之精汁以营养。胆附于肝，肝气热，则胆汁泄而口苦；胆汁泄，则筋膜无以营养而干燥，筋膜干则挛急而发为筋痿也。】
厥论
少阴之厥则口干、溺赤、腹满、心痛。
【注足少阴之脉属肾，络膀胱，贯肝膈，入肺中，出络心注胸中，循喉咙挟舌本。经脉厥逆，而阴液不能上资，是以口干心痛。肺金不能通调于下，故溺赤。水火阴阳之气不交，故腹满也。】
奇病论
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气。津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。
【注五气者土气也，土位中央，在数为五，在味为甘，在臭为香，在脏为脾，在窍为口。多食甘美，则臭味留于脾中，脾气溢而证见于外窍也。厚味令人内热，甘者主于留中，夫脾主为胃行其津液。五味入口，津液各走其道，甘先人脾，数食甘美而多肥，则内热留中。津液不能输布于五脏而独存于脾。脾气上溢，发为口甘。治之以兰，除陈气也。】
气交变大论
岁金不及，炎火乃行，民病口疮，甚则心痛。
【注六乙之岁，金运不及，则所胜之火气乃行。金弱火亢，水乃复之。水寒之气上乘，迫其心火外炎，故民病口疮，甚则心痛。】
五常政大论
备化之纪其主口。
【注备化，土政也，土属脾，脾开窍于口。】
厥阴司天，风气下临，脾气上从，而土且隆黄起，水乃眚，土用革，体重肌肉萎，食减口爽。
【注土平之纪其类土，其脏脾，其色黄。土且隆者，土体丰厚于下也。黄起者土用上从于天也。土从木化则受其胜制，故土变革而为体重食减之脾病也。】
至真要大论
少阳之复，大热将至，火气内发，上为口糜。
【注夫所谓火者，少阴之火也。火气内发于上焦，则为口糜也。】
