庆芝堂诗集叙
海上两大鸟一鸣一止三千春秋物之见异于众者大抵不孑处也虽然龙无云弗克神变化当其戢鳞鬣潜渊谷固自有其灵怪哉余邂逅遇通干目为神仙谪堕人间相视莫逆而笑通干数十年破屋冷锉力战于风雨震电之中而学乃成为人质有其文义所不可贲育夺之不能以故世皆欲杀而余独怜其才又叹其穷以老也间披其诗卷如武安交锋屋瓦皆震忽而飙静雹止空山寂历其包蕴无垠而精力直入元始噫嘻此音绝响久矣余少刻意为诗洞冥沈精举世不望一人知而对通干恒欲尊酒叩其老去诗律之细也嗟乎断鳌立极可推也云门咸池可辨也通干之诗岂无所自哉余心识其然而不欲为世俗道也通干以诗卷属余序聊识数语弁其端乾隆十四年己巳八月望后同学弟陈景元题于燕山居白书屋
通干戴老先生诗集序
籍隶辽阳居依冀北族由才大慧自性生春日吟成逼谢贞之挺秀秋声咏就媲徐铉之标英自此艺苑蜚声文坛树帜九秋月朗手攀丹桂之枝十里花红躬与琼林之宴乍传胪于金殿即需次乎铨曹笔擅三长乃屈一行作吏才非百里那甘五斗折腰用是荒径言归遂初是赋袁安高卧孰踏雪以寻踪子云著书谁载酒而问字类孙登之长啸空谷传声并郢客之善歌曲高和寡所如不合岂诗人少达多穷随遇而安由君子乐天知命笼鸡梁燕讵如天际鸿冥秾李夭桃怎逮岁寒柏劲洎乎箕裘丕振堂构重新子则头角峥嵘早卜干城之选侄则文章光焰聿征黼黻之材韬略素娴不乏缓带轻裘之度簿书方展仍有敦诗说礼之风惟子侄之多贤为门庭之盛事气之同也侄固比儿本惟一兮伯原称父爰同车而就道遂冐暑以长征易水燕山回眸渐远吴头楚尾极目非遥历途次之关梁吐胸中之磈磊板桥茅店行人写羁旅之情残月晓风奇句获山川之助前此举头见日仰瞻双阙之巍峨今兹酾酒临江俯睇五湖之浩荡斯固行秘书之博洽逊厥萧巯元才子之风流让其峻整者矣 【 彦曾】 夙叨世好久钦水镜冰壶忽觏高贤近挹光风霁月快倾盖之如故臭合芝兰得接膝以谈心孚如胶漆席间肴馔俨谢家别墅之游架上琴书宛阮氏竹林之胜亲示一编之订神游千载而遥敦厚温柔宗三百篇之旨嵚崎历落裕十九首之长五字追苏李之遗七言夺柏梁之座或为唱酬之作颂不忘规或为讽谕之词变宁离正或泉流风发长歌则横扫千人或琢玉镂金短韵则推敲一字排比饶纵横之致淡远清幽豪宕兼顿挫之音抑扬宛转向使登歌朝庙敷陈续雅颂之余今既终老林泉潇洒接羲皇而上尤惜一唱三叹作者之蕴甚长寸晷分阴阅者之时偏短微云疏雨叹浩然之清吟流水高山愧子期之善听所谓望洋而叹浩乎不知其津涯向若而惊茫乎不知其畔岸者也矧夫沅兰湘芷灵均直溯高阳溪水花桥子美常怀天宝兹则言情之语皆根至性之真风云月露之词概加屏削俊逸清新之句俱受陶镕宁第携酒听鹂作诗肠之鼓吹与夫解经重席奏书圃之笙簧已乎是日也细雨初晴小春方届庭无争讼邑有弦歌雏凤新添占协熊罴之梦青箱旧付耳盈诵读之声喜宾至之如归盘桓永日恨相见之已晚怀抱顿开我情将移如遇子春于海上天工所到疑对摩诘于画中樽酒论文当前款洽暮云春树别后相思此地岂即剡溪却似泛舟而访异时来游茂苑行将倒屣而迎也夫是为序时
乾隆十九年岁次甲戌九月日讲官起居注司经局洗马掌局事兼翰林院修譔加二级纪录二次年通家同学弟韩彦曾拜譔
序
余伏田里闻辽东三老人声藉甚思见其人求其书读之竟不可得三老人者李铁君陈石闾戴通干也甲戌季夏余至真州见通干老人于官署老人笃于至性然诺不侵有忠孝大节先是老人诵余古文奖借推毂甚力及见则大喜揭藏稿示余瞿然洞心其富至星匝海孕总占作者之能而诸体尽得其胜浑涵万状直齐肩少陵而无媿曰伟哉世无此作久矣自风雅凌迟苏李滥觞建安七子分路扬镳至少陵遂奄有古今为继三百之宗子老人起朔陲不由师传覃思精契雄入九军趣令诸子北面而顿挫沈郁不使古人有余能嗟乎数千年来号为作家多割裂大道不合不公标诡构变涂人耳目迢迢古今起衰之功舍老人其谁与归老人登进士第令齐河以伉直不苟合投劾归乡使老人少屈节已尊显列贵人矣然所作未必不朽如是可信天之位置人才其好恶轻重非世俗所能测量也余穷于世久矣既悲铁君石闾之已没不得见独见老人卒然所以慰藉之甚厚然则草就太玄不待后世子云岂非生平之幸欤乾隆甲戌孟秋谷旦年家晚生任瑗拜题于真州之春风草堂
自序
余幼病目失学年十五始就塾见王母图为七古诗 先君子见之惊喜曰汝异日当以诗名天下时攻举子业未暇也间为五七言律一日请五言古道何从 先君子曰十九首其源也手取读之茫焉研思捐眠食者三日悟曰此非一人咏一事也风格古厚固不待言其中义蕴似亦有深浅之殊 先君子以为然 先君子负经世略复于艺术无不精深以抵其极其论诗也根柢毛诗楚辞涉于汉魏李杜盛唐以上他不必效也释褐后肆力各家一以究十九首之法读之取道之艰有倍蓰于世之营度所求者不唯姿性后人抑古人之堂奥有未易窥寻也久而知诗非艺术末技盖体托于明道而语发乎性情山川雷霆风雪虫鱼花鸟可喜可愕之情状日出而不穷皆道之散见者也如但取而写目前之景岂知比兴之遗哉必治吾之性情一轨于道而发于声音者缠绵悱恻俾人读之忽而咨嗟涕洟忽而奋袂起舞人心之同然虽百世如相接焉而高古雄厚博大精醇之气骨识力又足以发其蕴而穷其变斯能尽诗道之极而无憾诗岂易言者哉余懒不自收拾仅存者若干首敢谓能知道哉抑生平之精力尝萃于此聊为子侄辈录而藏之固不欲与世之立坛坫者较工拙念得之匪易时一覆视以自赏于荒墟寂寞之滨云尔乾隆戊寅八月辽左六十九岁老人戴亨书于昭文官署
重刻庆芝堂诗集序：陈序
沈阳为我国家龙兴奥区山川风气磅礴郁积人文应之故辽左之诗大抵苍莽高凉沈郁深厚称其土风其乘时得位以勋业自见者无论己百余年来诗人之雄尤推李铁君陈石闾而通干老人颉囗其间凤觐虎视同时有辽东三老人之目今读庆芝堂诗集则和平淹雅才力大而根柢深古体寝馈于建安七子而波澜意度出入少陵韩苏之间近体则胎息沈宋以泛滥于大历十子揜有众妙集诗人之大成何其盛也予早读先生诗而不能见其全集旬宣吴门库尹荆君梅伯适重琹是集告蒇而请序于予歍虖国家承平垂二百年雅化渐摩无间南北先生以名进士出宰齐鲁循良之绩炳于载籍中岁致政益肆力于诗上下千古以求国风二雅三颂之渊源练奋末广贲之音底正大和平之域益有出于铁君石闾所不及者非一方之诗天下之诗也是集乾隆戊寅刻于昭文县署镌版久佚印本亦渐稀梅伯为先生外孙复梓以行世夫先生之诗腾光扬辉千态万状自足不朽而梅伯笃于外家凯风寒泉之思抑亦有得于诗者欤时道光丙申孟夏江夏陈銮譔
重刻庆芝堂诗集序：林序
辽阳三老人独遂堂先生举进士由儒官为县晚从其犹子江南任所游历较广诗尤卓然旧刻漫漶其外孙荆君道复佐藩来苏购得昭文县斋初刷本重付剞劂去先生之卒数十年矣古来文章家其传之久且远者每在后人之珍重爱惜而后人非贤有文者其视先人手泽所留曾不如田宅货贝之可重子孙且然矧他姓乎近乾隆间余姚卢绍弓学士传其外祖冯山公解舂集播称蓺林今乃再见荆君矣抑荆君有言是其母夫人尝有志于此记不云乎善则归亲其斯之谓乎而先生之诗其犹子始刻之两郎君校之久则传诸其女以及其外孙视中郎柏匮之感幸不幸何如者而辽阳三老人诗独先生所传更显不可大慰于地下乎至于气格之高迈神味之渊恬则体托于明道而语发乎性情先生论诗之旨世必无以易之也荆君请序于余为言略如此道光十有六年丙申秋七月侯官林则徐书于吴门节署之小沧浪馆
重刻庆芝堂诗集序：李序
余归田后出处殊途不与当仕通一剌丁酉夏遇藩佐荆梅伯于黄氏园中即心识其人然犹迟徊不通剌者半载今年春始一往见壁上悬草书一幅书自着五言诗一章 【 即集中自辽东抵京晤天峯云浦鹤亭订西山之游作也余以时考之先生由京解馆赴辽营窆百日事竣时在乾隆甲子五月下澣先生年五十有四】 写作并臻高迈决为名人手笔媿余孤陋不知为辽东三老中通干先生也越三月梅伯邀饮衙斋出其所刻外大父庆芝堂诗集十八卷贻余具言其购本重雕与所遗壁间墨迹颠末甚详余受而读之窃叹先生真天生诗人也古人诗集编年者易悉生平此集序体而兼编年一生之显晦安危穷通顺变与夫学问根柢性情植品百数十年后犹髣髴如见其人盖先生幼遘家难克自树立登贤书成进士试校官迁县令政声卓卓为时所忌假使少贬其操阿意曲从则上官能杀之亦能生之秩奚止七品遇何至终穷而先生不屑也读感遇第五章当日之上官气焰可知读留赠张稼兰第二章当日之同官迎合可知先生自此一蹶不复振矣先生诗学自此日进而无疆矣综计一千三百一十二篇中绝无只字干谒当轴亦无词组谀媚要津间有介寿称觞由此感深知已偶涉微词托讽无伤小雅怨诽先生之笃天伦怆霜露见于母病奉窆喜捷诸篇先生之重友谊寻车笠见于哭陈宪图陈石闾诸篇先生之恋军国痛民瘼见于铙歌金川苦雨行悯流亡验被水诸篇至其胎息毛韩酝酿汉魏殚精覃思瑶情琼想则先生训士吟十八首及与友人论诗已自言其得力之由导人以寻源之秘无庸赘信乎先生真天生诗人也客有从旁哂余者曰子谓不与当仕通剌藉非遇梅伯于黄园出全豹于席上何由津津乐道如此余解之曰梅伯固吏而仙者诗不云乎文章有神交有道少陵此语非虚浮从古名山留大业知音端不在当年 【 皆集中句】 客唯唯退是为序
道光十有八年四月立夏日长洲李清杰书于秋心书屋
重刻庆芝堂诗集序：朱序
诗与文无二道深于理者其词必醇是故江都中垒昌黎欧阳考亭之文非复寻常之文而陶靖节杜文贞之诗尤非复寻常之诗自有以唫咏为抒写性灵之具不尽关学问于是妖浮纤靡俚浅之响杂然竞作而风人之旨荡然尽矣戴通干先生为沈阳三家之一就傅时即耳其名而全集流传甚少常以不得披览为恨今年摄藩中吴筦库士荆君梅伯以所刊庆芝堂集乞序反复研诵如仰嵩华如临江海挹之弥深而望之不竭旨哉渊乎诗道之隆轨乎夫辽左为国家龙兴地山川雄厚磅礴郁积以发为人文其瑰奇雄杰固宜然而受气过厚者发现往往或过畅浮天之澜不能循畔厈绝足之骥不屑范驰驱而何以先生之诗独能优而柔之固而存之以造极于博大精纯如此及观其自叙言诗非艺术末技盖体托于明道而语发于性情始恍然先生之学固厌饫于诗之外而后流露所得于诗之中是固可媲美于董刘诸贤之文而嗣响陶杜者也斯事近少陵迟矣读兹集者就其字句以溯其所得庶不徒作风云月露之词为李谔所诃乎梅伯为先生外孙悯鑴版久佚裒集校勘使复见精好其用心勤而致力亦甚笃昔张元之之于顾和殷觊庾恒之于谢尚皆为名人然未闻诵其清芬振其遗响则梅伯固加古人一等哉道光十九年龙集己亥八月鸠兹朱襄序
重刻庆芝堂诗集序：邵序
论诗乾隆年间金陵寓公以其漫衍诡伟之才披猖恣睢尽决作者之藩篱承学之士靡然从之独吴门沈文悫主持三唐划分画寸无稍踰越学者又苦貌合而神索诗之即与离均足为蔽也大抵东南富才华之彦故称诗者众西北风气朴遫人多逡巡不敢为诗雪苑有言其不为诗诗之所以存耳辽阳为本朝龙兴之地山川深厚其精气发泄靡尽人文既与中原相埒独三老人以其诗称李陈遗编不可得见庆芝堂稿独久而益着计老人作诗之年正袁沈主坛坫日也南北风气不相接而老人乃自有其诗诗心声也声人之声以为我声曰是为汉魏为三唐即汉魏三唐之声犹非我声而逞率胸臆颓然自放谓始有别乎人之声不知伶伦之制律吕也八音同器哀乐互奏不得以朱弦疏越听者易倦而可进以新声也夫诗亦犹是而已然为汉魏三唐之说者亦尊以其体若曰将以明道此宋儒之语录为诗而断为诗人所不许者今老人之自叙曰语发于性情性情灵苗也体托于明道道根柢也根柢植立餍饫古今蒸雨露以滋之阅历艰险练风霜以坚之然后挺为扶疏之干足以干霄结为甘美之实可以饱人斯其立言之盛轨乎袁主言情而靡沈主裁体而拘读老人集当求所谓自有其诗者矣惜乎铁君石闾徒闻有其姓名不知其诗与老人同格调否也
道光二十一年孟春既望北平邵甲名叙
