晚清诗人,学坡公者,以何子贞(绍基)为第一。《东洲草堂诗》才力差足敌巢经巢,而无子尹之沈厚。集中古体最见笔力,近体亦多独到,然尚有干、嘉人结习。白话有过于俚者,弥可厌。七古奇作,断推《飞云岩》为压卷。其诗云:“垂天之云向空布,来为人间沛甘澍。功成气猛不自收,太古阴风莽吹冱。云欲上天天谓顽,太虚缥渺无由还。云欲回山断根络,壑秘岩扃无住著。忙云失势化闲云,云自无心不悔错。幻为百千万亿云,云云一气相合分。一云乍起一云落,一云向前一云却。一云奋舞一云懒,一云欢喜一云愕。大云睢盱母覆子,小云看戢鱼吹水。丑云恧缩妍云笑,痴云疑立灵云诡。睡云颓散欲著床,淡云散涣偏成绮。三云四云相颉颃,十云百云不乱行。如神如鬼如将相,如屋如塔如桥梁。如龟蛇蛰虎兕吼,鸾凤<羽失>虬龙纠。世间人我与众生,云无不无无不有。云来东北干坎门,性不耐寒思就温。轩轩欲向东南奔,乘巽煦离翕以坤。一云来翔众云萃,上不就天下无地。若离若狎若觊觎,不疾不徐偏不坠。百千万亿空中悬,饥饱病健相牵连。健云扶携病云走,饱云汗出饥流涎。涎垂汗注霏珠玉,人来云下人云触。横奔疾走云尚在,仰自摩头俯扪足。人共云行两不知,千百人戴云半腹。丛丛万松插云巅,如鳌负戴坚。天风时来松乱,云凝不动松影圆。白龙同云白天下,云不飞回龙亦罢。瀑泉直飞龙所化,电激虹伸越云跨。龙则有智云无情,云自寂然龙怒鸣。云虽大拙乃胜巧,龙亦无术升天行。云罅孤亭嵌[QSDO]々,危叶在树风可脱。亭中呼酒人看云,酒动人停云并活。老僧逢人说慈悲,谓千万亿云即佛。云不见佛佛爱云,云佛佛云有伸屈。我蹑云趾坐立眠,登巅看松胁听泉。泉下灌田松照天,云闲无事几千年。不嫌碍笠又妨屐,试与摩挲生润泽。扣之有声出自魄,非木非金色苍白。我行十里方出云,且兰早秋天正碧。奇语看诗读记人,我所道云都是石。”此诗具如来三十二相,八十种好。一结画龙点睛,化堆垛为烟云,斯为神奇。此外如《虎爪筍》句云:“竹根穿石石虎踞,竹学虎腾成虎怒。攫拏芒角亘横立,迸力摇山爪齐露。清农钩钴破椎屦,樵斧无声剥爪去。”刻画颇生动。《游城西碧落寺》句云:“森立佛相罗其间,借石为骨松为颜。颇疑毛发欲飞动,诅意项背皆冈峦。端严不敢摇两足,蹴踏惟恐奔群山。天龙法力镇坤轴,莲界万劫高且闲。”用笔老重。《大人命题颅南雅丈画唐梅》句云:“丈人倾墨先得根,墨气已化垂天云。凡物愈古愈奇逸,阅历世变精灵出。何况梅花性屈强,岂肯布叶安花守忄互律。丈人觥觥天与笔,悬擎盘旋想精实。古梅神来迫不及,万叶万枝到仓卒。忽作横枝千丈势,化作奇龙来据地。不知是花是鳞甲,鼓努回搏成拗恣。”又云:“命儿作诗不许怪,儿诗已出梅花外。万里同云雪来大,此是梅花真世界。”笔墨酣饱,真写得出。《题陈忠愍公遗相练栗人属作》句云:“遗貌觥觥面铁色,惨淡风霆绕烟墨。忠魂到处若留影,阴气满天来杀贼。”绘声绘影,毛发俱动。《戏题八大山人清湘子花果合册》句云:“画师何处堪著我?万物是薪心是火。有薪无薪火性存,隐显少多无不可。苦瓜雪个两和尚,目视天下其犹裸。偶然动笔钩物情,肖生各与还胎卵。心狂不问古河山,指喻时拈小花果。”论画语,亦可喻东洲之诗。《九日登黔灵山》句云:“千树万树相争先,千石万石连跟肩。同根下入九地直,合气上抱高天圆。天地精神滋血乳,中原脐腹边枝股。偶从奇穴见嗡嘘,遂使蛮天有晴雨。”《至山顶》句云:“八十四盘三倒拐,行人贯鱼兼爬蟹。却愁天近地欲离,似蹋空行得悬解。”又云:“何必云容水气合,孤峰而外都成海。万形皆下此独尊,四大真空我安在?多少天人今古思,呵壁从头叩真宰。”俱不堕恒蹊。《题贾丹生大明湖图卷》起句云:“别来弹指二十年,梦似游鱼无可补。”落想灵妙,殊不减经巢。
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