易经夬九三壮于頄有凶按本义頄颧也九三当决
之时以刚而过乎中是欲决小人而刚壮见于面目
也
革卦上六君子豹变小人革面
礼记曲礼凡视上于面则敖
内则女子出门必拥蔽其面
仪礼士相见礼凡与大人言始视面中视抱卒视面
毋改众皆若是若父则游目毋上于面
左传襄公三十一年郑子产曰人心之不同如其面
焉吾岂敢谓子面如吾面乎
管子小称篇毛嫱西施天下之美人也盛怨气于面
不能以为可好我且恶面而盛怨气焉怨气见于面
恶言出于口去恶充以求美名又可得乎
尸子禹长颈乌喙面目颜色亦恶矣天下独贤之
子贡问孔子曰古者黄帝四面信乎孔子曰黄帝合
己者四人使治四方大有成功此之谓四面也
韩子观行篇古之人目短于自见故以镜观面目失
镜则无以正须眉
淮南子齐俗训窥面于盘水则圆于杯则随面形不
变其故有所员有所随者所自窥之异也
说文面颜前也颜眉目之间也面不正也短面
也颔面黄也瘦浅面也面赤也
蔡邕女戒夫心犹面首也一旦不修饰则尘垢秽之
人心不思善则邪恶入之人盛饰其面而莫修其心
惑矣
黄庭经寸田尺宅可治生注云面为灵宅一名尺宅
以眉目口鼻之所居故为宅
傅子相者三亭九候定于一尺之面
博物志北方太阴土平广深其人广面缩颈
唐子人多远见百步而不自知眉颊
续博物志面者神之庭心悲则面燋
辍耕录人之四肢百骸莫不畏寒独面则否医书谓
头者诸阳之会诸阴脉至颈及胸而还独诸阳脉上
至头所以然也
医闾漫记谢元吉言人看圣贤之书当如看相书然
乃有益人观相书如言面正满则吉偏狭则凶以镜
照面自考曰我面正满耶偏狭耶正满则喜不然则
忧矣
