礼记
曲礼
人生十年曰幼学二十曰弱冠三十曰壮有室四十
曰强而仕五十曰艾服官政六十曰耆指使七十曰
老而传八十九十曰耄七年曰悼悼与耄虽有罪不
加刑焉百年曰期颐
注
朱子曰十年曰幼为句绝学字自为一句下至
百年曰期皆然吕氏曰五十曰艾发之苍白者如
艾之色也古者四十始命之仕五十始命之服官
政仕者为士以事人治官府之小事也服官政者
为大夫以长人与闻邦国之大事者也才可用则
使之仕德成乃命为大夫也耆者稽久之称不自
用力惟以指意使令人故曰指使传谓传家事于
子也耄惛忘也悼怜爱也耄者老而知已衰悼者
幼而知未及虽或有罪情不出于故故不加刑人
寿以百年为期故曰期饮食居处动作无不待于
养故曰颐
大夫七十而致事若不得谢则必赐之几杖行役以
妇人适四方乘安车自称曰老夫于其国则称名越
国而问焉必告之以其制
注
致还其职事于君也不得谢谓君不许其致事
也如辞谢代谢亦皆却而退去之义几所以冯杖
所以倚赐之使自安适也妇人能养人故许自随
古者四马之车立乘安车者一马小车坐乘也老
夫长老者之称己国称名者父母之邦不敢以尊
者自居也一国有贤众国所仰故越国而来问文
献不足则言礼无征故必告之以其制言举国之
故事以答之也
谋于长者必操几杖以从之长者问不辞让而对非
礼也
注
谋于长者谓往就长者而谋议所为也长者之
前当执谦虚不辞让非事长之礼应氏曰操几杖
以从非谓长者所无也执弟子之役其礼然耳
又
年长以倍则父事之十年以长则兄事之五年以长
则肩随之
注
此泛言长少之序非谓亲者
群居五人则长者必异席
注
古者地敷横席而容四人长者居席端若五人
会则长者一人异席也
又
长者与之提携则两手奉长者之手负剑辟咡诏之
则掩口而对
注
长者或从童子背后而俯首与之语则童子如
负长者然长者以手挟童子于胁下则如带剑然
盖长者俯与童子语有负剑之状非真负剑也辟
偏也咡口旁诏告语也掩口而对谓童子当以手
障口气而应对不敢使气触长者也
又
从长者而上丘陵则必乡长者所视
注
乡长者所视恐有问则即所见以对也
又
凡为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘
不及长者以箕自乡而扱之
侍坐于长者屦不上于堂解屦不敢当阶就屦跪而
举之屏于侧
注
侍长者之坐于堂故不敢以屦升若长者在室
则屦得上堂而不得入室户外有二屦是也解脱
也
乡长者而屦跪而迁屦俯而纳屦
注
此明少者礼毕退去为长者所送则于阶侧跪
取屦稍移之面向长者而着之迁徙也就阶侧跪
取稍移近前也俯而纳者既取因俯身向长者而
纳足着之不跪者跪则足向后不便故俯也
又
侍食于长者主人亲馈则拜而食主人不亲馈则不
拜而食
注
凡以称礼之施而已
又
侍饮于长者酒进则起拜受于尊所长者辞少者反
席而饮长者举未釂少者不敢饮
大
全
王氏曰礼莫严于少长之分至于饮食之际尤
人情之所易纵故记礼者必致其委曲焉一饮之
顷少之所以事长者如此其至凡所以习人敬顺
之心于平居无事之时其渎尊犯分之念何自而
有哉
长者赐少者贱者不敢辞
又
御同于长者虽贰不辞偶坐不辞
注
御侍也贰益物也侍食者虽获殽馔之重而不
辞其多者以此馔本为长者设耳
又
问天子之年对曰闻之始服衣若干尺矣问国君之
年长曰能从宗庙社稷之事矣幼曰未能从宗庙社
稷之事也问大夫之子长曰能御矣幼曰未能御也
问士之子长曰能典谒矣幼曰未能典谒也问庶人
之子长曰能负薪矣幼曰未能负薪也
内则
子能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝
六年教之数与方名七年男女不同席不共食八年
出入门户及即席饮食必后长者始教之让九年教
之数日十年出就外傅居宿于外学书计衣不帛襦
囗礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅十有三年学乐诵
诗舞勺成童舞象学射御二十而冠始学礼可以衣
裘帛舞大夏惇行孝弟博学不教内而不出三十而
有室始理男事博学无方孙友视志四十始仕方物
出谋发虑道合则服从不可则去五十命为大夫服
官政七十致事
王制
凡三王养老皆引年
注
四海之内老者众矣安得人人而养之待国老
庶老之礼毕即行引户校年之令而恩赐其老者
焉
又
父之齿随行兄之齿雁行朋友不相逾
注
父之齿兄之齿谓其人年与父等或与兄等也
随行随其后也雁行囗行而稍后也朋友年相若
则彼此不可相逾越而有先后言囗行而齐也
少仪
问国君之子长幼长则曰能从社稷之事矣幼则曰
能御未能御问大夫之子长幼长则曰能从乐人之
事矣幼则曰能正于乐人未能正于乐人问士之子
长幼长则曰能耕矣幼则曰能负薪未能负薪
祭义
昔者有虞氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人
贵富而尚齿周人贵亲而尚齿虞夏殷周天下之盛
王也未有遗年者年之贵乎天下久矣次乎事亲也
注
四代之治随时救弊所贵虽不同而尚齿则同
也未有遗年齿而不尚者齿居天下之达尊久矣
老吾老以及人之老故尊高年次于事亲也
朝廷同爵则尚齿七十杖于朝君问则席八十不俟
朝君问则就之而弟达乎朝廷矣
大
全
方氏曰朝廷莫如爵乡党莫如齿盖朝廷虽以
爵为上然未尝废齿也
居乡以齿而老穷不遗强不犯弱众不暴寡而弟达
乎州巷矣古之道五十不为甸徒颁禽隆诸长者而
弟达乎獀狩矣军旅什伍同爵则尚齿而弟达乎军
旅矣
又
天子设四学当入学而太子齿
注
四学虞夏殷周四代之学也太子齿谓太子与
同学者序长幼之位不以贵加人也
又
命齿于乡里再命齿于族三命不齿
注
一命齿于乡里非其乡里则以爵而不以齿可
知再命齿于族非其族则以爵而不以齿亦可知
三命不齿虽于其族亦不得而齿之矣则乡里又
可知
祭统
凡赐爵昭为一穆为一昭与昭齿穆与穆齿凡群有
司皆以齿此之谓长幼有序
注
此旅酬时赐助祭者酒众兄弟子孙等在昭列
者则为一色在穆列者自为一色各自相旅长者
在前少者在后是昭与昭齿穆与穆齿也方氏曰
齿所以序长幼故曰此之谓长幼有序
乡饮酒义
乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以听政役所以
明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九
十者六豆所以明养老也
释名
释长幼
人始生曰婴儿胸前曰婴抱之婴前乳养之也或曰
嫛婗嫛是也言是人也婗其啼声也故因以名之也
男任也典任事也
女如也妇人外成如人也故三从之义少如父教嫁
如夫命老如子言青徐州曰囗囗忤也始生时人意
不喜忤忤然也
儿始能行曰孺孺濡也言濡弱也
七年曰悼悼逃也知有廉耻隐逃其情也亦言是时
而死可伤悼也
毁齿曰囗囗洗也毁洗故齿更生新也
长苌也言体苌也
幼少也言生日少也
十五曰童故礼有阳童牛羊之无角者曰童山无草
木曰童言未巾冠似之也女子之未笄者亦称之也
二十曰弱言柔弱也
三十曰壮言丁壮也
四十曰强言坚强也
五十曰艾艾治也治事能断割芟刈无所疑也
六十曰耆耆指也不从力役指事使人也
七十曰耄头发白耄耄然也
八十曰耋耋铁也皮肤变黑色如铁也
九十曰鲐背背有鲐文也或曰黄鬓发变黄也
垢也皮色骊悴恒如有垢者也或曰胡咽皮如鸡
胡也或曰冻囗皮有斑黑如冻梨色也或曰齯齯大
齿落尽更生细者如小儿齿也百年曰期颐颐养也
老昏不复知服味善恶孝子期于尽养道而已也
老朽也老而不死曰仙仙迁也迁入山也故其制字
人旁作山也
