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第2章 序

古序

昔我祖師元始天尊,大慈悲憫,廣濟羣生,歷劫度人,先天立教,隨方應物,不拘於三境九泉布化流形,豈限於人間象外。自龍漢淳古之世,教之以大乘。逮延康朴散之時,授之以中法。大乘則無為無事,任物自然。中法則有息有勤,因機善誘。洎開皇以後,赤明乃還,俗變澆漓,人騙真素,亡緣棄本,溺性迷情,背妙有之玄功,失自然之奧旨。由是方諸闕下,多虛青簡之名。鄧都臺中,益盛黑書之目。淪謝者崇朝接轂,升騰者千載比肩。大翰聖慈,遽玆開度。"所以三元品誠,四極明科,三洞四輔之經,隱地藏天之籙,女青玄都之律,八瓊九鼎之文,金真八極之書,鳳炁龍章之篆,柔金水玉之法,開明震靈之符,五老策精之文,八海登真之篆,大劫洪真之札,靈寶召龍之篇,正一救世之章,洞神開山之印,上清八景之訣,玄真曲素之辭,太平左右之圖,洞玄智慧之品,乘跼躡虛之術,攀魁據斗之呈。或檢制身心,或鐲消罪垢,或吞芒餌景,或鍊氣胎元,或封山召雲,或坐忘遺照,開萬塗而汲引,垂衆法以提攜。欲令抱識懷生,皆登道岸。豈止簪星佩月,獨詣仙庭。乃出三五章儀,河圖醮法,拜表上章之訣,呈風驛騎之司。凡居世間有所謄奏,即日月主者,里域真官,乘彼驛龍,聞于天闕。雖上天廈遠,下土卑凡,感而遂通,靡瑜瞬息矣。斯則大道救物,巨細無遺,請福祈真,齋法為大。齋有二十七等,備在三洞經中,則三洞各九品齋也。內黃籙齋者,遐福草有,廣救三塗,報應之期,影隨響答,古今所驗,實繁其人。然以精專為先,龍綵為上,香煙處潔,抑又次之。苟有一缺,亦齋之瑕玷也。修奉之士,得不慎哉。且黃籙之法,拯度既多,君臣通修,人天普福,隨其所為,理趣多門。又經云:三.洞布化,遍滿人間,行道修齋,因宜立教,人間天上,久矣流行。若帝王國主人民土地一切衆生,有諸災厄,應當消卻。召諸道士,及以女官,或多或寡,廣立瑤壇,懸諸嬸蓋,散花燒香,然燈照夜,行道禮懺,晝夜六時,勤勤不息,克獲靈應,福德普臻。經曰:黃籙者,開度億曾萬祖,先亡後化,處在三塗,沉淪萬劫,超凌地獄,離苦升天,救拔幽魂,最為第一。此經隨世所求,即可修設。或三日,或七日,一時九時,奏簡馳誠上天,無不御達。且靈寶者,是大道之根宗,元始之妙化,虛無挺秀,劫化自然,隱配陰陽,區分造化,保安帝祚,鎮護天民,握運縱璣,恢弘妙b曰,總五帝大魔之法,召萬天合元之司,濟度存亡,統隸三界。按梵炁而為符篆,敷奧義而作隱章,秘在藥珠之宮,禁於華堂神府,諸天至重,萬劫一傳。遵奉明科,俯仰有格,非宿生之大慶,豈造次以能聞。得遇進修一實為際會。可以召靈黑於三關,靄寶華於九戶,功滿德就,位列仙翁,起死迴骸,歸真返本,人天欽仰,變用無方,招真召靈,洞該三道,所謂巍巍大梵,萬法度人之上品者也。謹序。

玄序

元始祖劫,為天地之根宗。靈寶開圖,總陰陽之樞紐。推日月變通之理,統星歪踱度之機,妙集遊綱,提攜子午,還五行之造化,追三炁之魒魁,進退乾坤,飛旋離坎,擒龍伏虎,控鳳乘鸞,朝飧紫府之英,暮食青華之液,煉形流火,灌質束池,六龍飛蹈於層霄,九炁鑽烹於玉鼎,道之生我,物無定為。棄物流形,則氣神交而真自徹。釋情養浩,則精血通而氣自凝。真火高奔,飛扶丘之皎日。水金拘制,旺玉闕之蟾蛉。八鸞同嗚,讚空歌之雅韻。九鳳齊唱,揚十絕之玄音。俯仰靈阿,十方之天真自集。朝參太上,萬靈之羽衛飛軒。黍米高懸,變通莫測。包含虛昧,則無鞅數衆咸歸。濁競奔趨,則萬炁千真盡散。集炁為寶,聚神為靈,乾健純陽,坤柔陰質。自然之炁,無形無名。上極九清,以黑假名為號。下徹九地,以形別號為名。是知杳杳冥冥,恍恍惚惚,寂然不動,感而遂通。二炁回旋,隨天地應時而動。三田通妙,感陰陽運轉而為。靡在他施,何勞自逸。

存神叩齒,警初真入道之門。鍊氣書符,明學士守規之式。欲餌吞於九轉,當造物於四時,回運周天,交媾水火,烹金鑄鼎,鍊石補玄,盜日月之英華,結神真之鉛汞。先明子午,次辯水金,進退抽添,知時適候,溫調養育,烹鍊無差,勿殺善以欲貪,勿嫉妬以淫盜,遠憎去始,異骨成親,濟度天人,闡教凡世,通玄究微,悉章洞慧。束魔卻惱,斷六根障塞之源。捨妄從真,滅五苦輸迴之戶。拘魂制魄,養黑藏神,身有光明,形無影響。開明三景,離合自然。高晏鬱羅,萬劫蕭臺聳冠。飛升金闕,玉山絕境逍遙。飛駕瓊輪,十炁飛天自現。控乘綠輩,諸天五老傾光。疾除罪簿之因,落滅惡根之道。妙乎玆法,故品諸經,提悟迷荒,救擁未悟。

吾昔遇清微丈人,授以二氣吐納。次遇於玄皇玉帝,賜以金丹訣言。明天地權輿之數,了陰陽生殺之機。衆卉百花,盡守根而固蒂。奇禽異獸,咸抱一以含元。故知顛倒五行,翻覆四象,盜元一飛玄之炁,守真精妙體之英,建寶鼎於崆峒,飛金晶於靈洞,媾內外之水火,合上下之刀圭,元炁周流,感元黃而玄珠光耀。包藏宇宙,含金丹而資用無窮。是知天地之獨尊,變化之無形無質。乾坤之妙道,生死之無始無終。道勿遠求,不出戶牖。親之者鮮,遠之者多。棄本妄真,甘樂忘於泉壤。入邪於正,徒度夏以經冬。靜以生強,安而思極,七情鼓扇,腸絕陰化而性命危。六慾觸耽,精散形離而神氣泯。五臟搖蕩,九竅開關,靡知性命之端。奇偶相配,何明造化,豈辯玄機。吾啟大慈,願提仙子。將玆神氣,集號玄章。故名靈寶之荃蹄,以應真經之內法。付于妙行,出世度人,化現十方,名號非一。編諸經典,遍滿恆沙,句句為玄,頭頭是道。悟玆妙理,則出生入死而與道俱存。了此真機,則離合自然而去來無得。遇之者夙生仙骨,行之者累世慶緣。誤謫人天,慮差覺路,指明圓定,證悟法門,行道祕藏。了真可度謹序。

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