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第130章

释曰:此始造铭讫,且置於宇下西阶上,待为重讫,以此铭置於重。又下文卒涂,始置於聿。若然,此时未用权,置於此及於重也。云“宇,也”者,案《尔雅释宫》云:“檐谓之。”郭云:“屋。”谓当檐下,故《特牲记》云“爨在西壁”,郑注云:“西壁,堂之西墙下。”旧说云“南北直屋,稷在南”是也。

甸人掘坎于阶,少西。为{役土}于西墙下,东乡。(甸人,有司主田野者。{役土},块灶。西墙,中庭之西。今文卿为面。)

[疏]注“甸人”至“为面”。

释曰:自此尽“西阶下”,论掘坎为{役土}馔陈沐浴之具。此坎不论浅深及所盛之物。案《既夕》记云:“掘坎,南顺。广尺,轮二尺,深三尺,南其壤。”下文沐浴馀潘及巾四等,弃埋之於北坎也。云“甸人,有司主田野”者,士无臣,所行事皆是有司属吏之等。言主田野者,案《周礼甸师》其徒三百人,掌帅其属,而耕耨王藉。是掌田野,士虽无此官,亦有掌田野之人,谓之甸人。云“{役土},块灶”者,案《既夕》记云“{役土}用块”,是以块为灶名,为{役土}用之,以煮沐浴者之潘水。知在中庭之西者,经直云“于西墙下”,不继阶宇,明近南,中庭之西也。

新盆、、瓶、废敦、重鬲,皆濯,造于西阶下。(新此瓦器五种者,重死事。盆以盛水,承氵Й濯,瓶以汲水也。废敦,敦无足者,所以盛米也。重鬲,鬲将县重者也。濯,涤溉也。造,至也,犹馔也。以造言之,丧事遽。)

[疏]注“新此”至“事遽”。

释曰:云“盆以盛水”者,案下文祝浙米时所用。“以盛氵Й濯”者,谓置於尸床下时,馀潘水名为氵Й濯。知以此盛者,下文别云“士有冰,用夷”,彼是寒尸之,故知此承氵Й濯。云“瓶以汲水也”者,下文管人汲,用此瓶也。知“废敦,敦无足”者,若有足直名敦,故下文彻朔奠云“敦启会面足”,注云:“面足执之,令足卿前也。”是其有足直名敦,凡物无足称废。是以《士虞礼》云:“主人洗废爵,主妇洗足爵。”废爵,注云“爵无足”是也。云“所以盛米也”者,以下文而知。云“重鬲,鬲将县重者”也,下文鬻馀饭,乃县於重。此时先用煮沐潘,故云将县重者也。以其事未至,故言“将”也。云“以造言之,丧事遽”者,以其不言馔造者,造是造次,故以造言之丧事遽也。

陈袭事于房中,西领,南上,不纟青。(袭事谓衣服也。纟青读为纟争,纟争,屈也。袭事少,上陈而下不屈。江沔之,谓萦收绳索为纟争。古文纟青皆为精。)

[疏]注“袭事”至“为纟争”。

释曰:自此至“继陈不用”,论陈袭所用之事。云“袭事谓衣服也”者,此先陈之,至下文商祝袭时及用之。但用者三称而已,其中庶衤遂之等虽不用,亦陈之,以多为贵。案下小敛、大敛先陈先用,後陈後用,依次第而陈。此袭事,以其初死,先成先陈,後成後陈,丧事遽,备之而已,故不依次也。云“袭事少,上陈而下不屈”者,所陈之法,房户之内,於户东西领南上,以衣裳少,从南至北则尽,不须纟争屈。知户东陈之者,取之便故也。云“江沔之”者,案《禹贡》云:“れ冢导漾,东流为汉。”孔传云:“泉始出山为漾水,南东流为沔水,至汉中东行为汉水。”南有江水,北有沔水,故云“江沔之,以萦收绳索为纟争”。引之证取纟争为屈义也。

明衣裳,用布。(所以亲身,为圭也。)

[疏]注“所以”至“也”。

释曰:案下记云“明衣裳,用幕布”,注云:“幕布,帷幕之布。”则此布用帷幕之布,但升数未闻。知“亲身”者,下浴讫,先设明衣,故知亲身也。云“为圭也”者,以其言明,明者净之义,故知取圭者也。

{髟会}笄用桑,长四寸,[A213]中。(桑之为言,丧也。用为笄,取其名也。长四寸,不冠故也。[A213],笄之中央以安发。)

[疏]注“桑之”至“安发”。

释曰:以髻为{髟会},义取以发会聚之意。云“桑之为言丧也”者,为丧所用,故用桑以声名之,是以云取其名也。云“长四寸,不冠故也”者,凡笄有二种:一是安发之笄,男子、妇人俱有,即此笄是也;一是为冠笄、皮弁笄、爵弁笄,唯男子有而妇人无也。此二笄皆长,不唯四寸而已。今此笄四寸者,仅取人髻而已,以其男子不冠,冠则笄长矣。此注及下注知死者不冠者,下记云:“其母之丧,{髟会}无笄。”注云:“无笄,犹丈夫之不冠也。”以此言之,生时男子冠,妇人笄。今死妇人不笄,则知男子亦不冠也。《家语》云孔子之丧,袭而冠者。《家语》王肃之增改,不可依用也。云“[A213],笄之中央以安发”者,两头阔,中央狭,则於发安,故云以安发也。

布巾,环幅,不凿。(环幅,广袤等也。不凿者,士之子亲含,及其巾而已。大夫以上,宾为之含,当口凿之,嫌有恶。古文环作还。)

[疏]注“环幅”至“作还”。

释曰:此为饭含而设,所以覆死者。而云“广袤等也”者,布幅二尺二寸,郑计布广狭例,除边幅二寸,以二尺为率,则此广袤等亦二尺也。云“不凿者,士之子亲含,反其巾而已”者,下经云“主人左扌及米实于右,三实一贝,左中亦如之”,是士之子亲含。此经云“不凿”,明反其巾而已也。又知“大夫以上宾为之含,当口凿之,嫌有恶”者,案《杂记》云:“凿巾以饭,公羊贾为之也。”郑云:“记士失礼所由始也。士亲饭必发其巾,大夫以上,宾为饭焉,则有凿巾。”以此经云“不凿”,则大夫以上凿,谓若士月半不殷奠,则大夫以上月半殷奠可知。以其大夫以上有臣,臣为宾,宾饭含嫌有恶,故凿之也。

掩,练帛广终幅,长五尺,析其末。(掩,裹首也。析其末,为将结於颐下,又还结於项巾。)

[疏]注“掩裹”至“项中”。

释曰:掩,若今人幞头。但死者以後二脚於颐下结之,与生人为异也。此陈之耳,若设之。案下经云“商祝掩设冥目”,注云:“掩者,先结颐下。既冥目,乃还结项”是也。

,用白纟广。(,充耳。纟广,新绵。)

[疏]注“充耳纟广新绵”。

释曰:案下记云“塞耳”,《诗》云“充耳”,充即塞也。生时人君用玉,臣用象。又《著》诗云“充耳以素”、“充耳以黄”之等,注云“所以悬”,则生时以黄以素,又以玉象等为之,示不听谗。今死者直用纟广塞耳而已,异於生也。云“纟广,新绵”者,案《禹贡》豫州贡丝纟广,故知纟广新绵,对是旧絮也。

冥目,用缁,方尺二寸,里,著,组系。(冥目,覆面者也。冥,读若《诗》云“葛ぱ萦”之萦。,赤也。著,充之以絮也。组系,为可结也。古文冥为涓。)

[疏]注“冥目”至“结也”。

释曰:郑读从“葛ぱ萦”之萦者,以其葛ぱ萦于树木,此面衣亦萦於面目,故读从之也。云“组系,为可结也”者,以四角有系於後结之,故有组系也。

握手,用玄,囗里,长尺二寸,广五寸,牢中旁寸,著,组系。(牢读为楼,楼谓削约握之中央以安手也。今文楼为[A213],旁为方。)

[疏]注“牢读”至“为方”。

释曰:名此衣为握,以其在手,故言握手,不谓以手握之为握手。云“牢读为楼,楼谓削约握之中央以安手也”者,经云“广五寸,牢中旁寸”者,则中央广三寸,广三寸中央又容四指而已。四指,指一寸,则四寸,四寸之外,仍有八寸,皆广五寸也。读从楼者,义取楼敛挟少之意。云“削约”者,谓削之使约少也。

决,用正王棘,若棘,组系,纟广极二。(决犹也,挟弓以横执弦。《诗》云:“决拾既次。”正,善也。王棘与棘,善理坚刃者皆可以为决。极犹放也。以沓指放弦,令不挈也。生者以朱韦为之,而三。死用纟广,又二,明不用也。古文王为玉。今文为也。世俗谓王棘乇鼠。)

[疏]注“决犹”至“乇鼠”。

释曰:云“挟弓以横执弦”者,方持弓矢曰挟,未射时已然,至射时还依此法以弦,故云挟弓以横执弦也。引《诗》者,证决是弦之物。云“王棘与棘”者,科用其一,皆得不谓兼用二者。云“以沓指放弦,令不挈也”者,谓以此二者与决为藉,令弦不决挈伤指耳。云“生者以朱韦为之,而三”者,《大射》所云“朱极三”者是也。彼但为君设文,引证此士礼,则尊卑生时俱三,皆用朱韦,死者尊卑同二,用纟广也。

冒,缁质,长与手齐,杀,掩足。(冒,韬尸者,制如直囊,上曰质,下曰杀。质,正也。其用之,先以杀韬足而上,後以质韬首而下,齐手。上玄下囗,象天地也。《丧大记》曰:“君锦冒黼杀,缀旁七。大夫玄冒黼杀,缀旁五。士缁冒杀,缀旁三。”凡冒,质长与手齐,杀三寸。)

[疏]注“冒韬”至“三尺”。

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