比丘僧善导撰
敬白。一切往生知识等大须惭愧。释迦如来实是慈悲父母。种种方便发起我等无上信心。又说种种方便教门非一。但为我等倒见凡夫。若能依教修行者。则门门见佛得生净土。若见闻有人行善者。即以善助之。若见闻有人行教赞之。若闻人说行。即依行顺之。若闻人有悟。即依悟喜之。何意然者。同以诸佛为师。以法为母生养。共同情亲非外。不得轻毁他有缘之教行。赞自有缘之要法。即是自相破坏诸佛法眼。法眼既灭。菩提正道履足无由。净土之门何能得入。伤叹曰。生盲信业走。随业堕深坑。纵此贪嗔火。自损损他人。长没无明海。遇木永无缘。行者等必须于一切凡圣境上。常起赞顺之心。莫生是非慊恨也。何故然者。为自防身口意业。恐不善业起。复是流转。与前无异。若自他境上护得三业。能令清净者。即是生佛国之正因。问曰。既道三业清净是生净土即因者。云何作业得名清净。答曰。一切不善之法。自他身口意总断不行。是名清净。又自他身口意相应善即起上上随喜心。如诸佛菩萨所作随喜。我亦如是随喜。以此善根回生净土故。名为正因也。又欲生净土。必须自劝劝他广赞净土依正二报庄严事。亦须知入净土之缘起。出娑婆之本末。诸有智者应知。又问曰。般舟三昧乐者是何义也。答曰。梵语名般舟。此翻名常行道。或七日九十日身行无间总名。三业无间故名般舟也。又言三昧者亦是西国语。此翻名为定。由前三业无间。心至所感。即佛境现前。正境现时。即身心内悦。故名为乐。亦名立定见诸佛也。应知
般舟三昧乐（愿往生）三界六道苦难停（无量乐）
旷劫已来常没没（愿往生）到处唯闻生死声（无量乐）
释迦如来真报土（愿往生）清净庄严无胜是（无量乐）
为度娑婆分化入（愿往生）八相成佛度众生（无量乐）
或说人天二乘法（愿往生）或说菩萨涅槃因（无量乐）
或渐或顿明空有（愿往生）人法二障遣双除（无量乐）
根性利者皆蒙益（愿往生）钝根无智难开悟（无量乐）
璎珞经中说渐教（愿往生）万劫修功证不退（无量乐）
观经弥陀经等说（愿往生）即是顿教菩萨藏（无量乐）
一日七日专称佛（愿往生）命断须臾生安乐（无量乐）
一入弥陀涅槃国（愿往生）即得不退证无生（无量乐）
万劫修功实难续（愿往生）一时烦恼百千间（无量乐）
若待娑婆证法忍（愿往生）六道恒沙劫未期（无量乐）
贪嗔即是轮回业（愿往生）烦恼岂是无生因（无量乐）
验此贪嗔火烧苦（愿往生）不如走入弥陀国（无量乐）
弥陀因地发心时（愿往生）顿舍王位求菩提（无量乐）
饶王佛所落发须（愿往生）出家修道名法藏（无量乐）
四十八愿因兹发（愿往生）一一誓愿为众生（无量乐）
众宝庄严名极乐（愿往生）广大宽平无限量（无量乐）
我得菩提当心坐（愿往生）彻穷后际度众生（无量乐）
身相光明照法界（愿往生）光所及处皆蒙益（无量乐）
一一光明相续照（愿往生）照觅念佛往生人（无量乐）
欲比十方诸佛国（愿往生）极乐安身实是精（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）释迦如来悲意深（无量乐）
本师释迦修普行（愿往生）长时长劫度众生（无量乐）
一切如来设方便（愿往生）亦同今日释迦尊（无量乐）
随机说法皆蒙益（愿往生）各得悟解入真门（无量乐）
门门不同八万四（愿往生）为灭无明果业因（无量乐）
利剑即是弥陀号（愿往生）一声称念罪皆除（无量乐）
释迦如来因地时（愿往生）顿舍身财求妙法（无量乐）
小劫大劫长时劫（愿往生）随顺佛语誓修行（无量乐）
念念时中行六度（愿往生）慈悲喜舍化众生（无量乐）
三业专修无间业（愿往生）誓作菩提无上尊（无量乐）
证得菩提无上果（愿往生）分身百亿度众生（无量乐）
一音演说随机悟（愿往生）各各随悟到真元（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）随顺释迦如来教（无量乐）
佛教多门八万四（愿往生）正为众生机不同（无量乐）
欲觅安身当住处（愿往生）先求要行入真门（无量乐）
门门不同名渐教（愿往生）万劫苦行证无生（无量乐）
毕命为期专念佛（愿往生）须臾命断佛迎将（无量乐）
一食之时尚有间（愿往生）如何万劫不贪嗔（无量乐）
贪嗔障受人天路（愿往生）三恶四趣内安身（无量乐）
欲到弥陀安养国（愿往生）念佛戒行必须回（无量乐）
戒行专精诸佛赞（愿往生）临终华座自来迎（无量乐）
一念之间入佛会（愿往生）三界六道永除名（无量乐）
三明六通皆自在（愿往生）毕命不退证无为（无量乐）
四种威仪常见佛（愿往生）手执香华常供养（无量乐）
一念一时随众听（愿往生）百千三昧自然成（无量乐）
一切时中常入定（愿往生）定理闻经皆得悟（无量乐）
百宝庄严随念现（愿往生）长劫供养报慈恩（无量乐）
微尘故业随智灭（愿往生）不觉转入真如门（无量乐）
大小僧祇恒沙劫（愿往生）亦如弹指须臾间（无量乐）
如此逍遥快乐处（愿往生）更贪何事不求生（无量乐）
纵使千年受五欲（愿往生）增长地狱苦因缘（无量乐）
贪嗔十恶相续起（愿往生）岂是解脱涅槃因（无量乐）
不畏三涂造众罪（愿往生）破灭三宝永沉沦（无量乐）
不孝父母骂眷属（愿往生）地狱安身无出期（无量乐）
旷劫已来沈苦海（愿往生）西方要法未曾闻（无量乐）
虽得人身多有障（愿往生）不受佛化反生疑（无量乐）
六方如来慈悲极（愿往生）同心同劝往西方（无量乐）
长病远行不计日（愿往生）念佛即道无功夫（无量乐）
如此之人难化度（愿往生）无明被底且长眠（无量乐）
专读弥陀观经法（愿往生）文文句句说西方（无量乐）
地下宝幢无数亿（愿往生）方楞具足尽辉光（无量乐）
万亿宝珠相映饰（愿往生）各各变现希奇事（无量乐）
照上众宝庄严地（愿往生）杂色过于百千日（无量乐）
自身光明紫金色（愿往生）足践宝地徐徐行（无量乐）
得此无生宝国地（愿往生）皆是弥陀愿力恩（无量乐）
一切时中闻妙法（愿往生）烦恼罪障无由起（无量乐）
菩萨知识为同学（愿往生）携手相将入宝堂（无量乐）
念念之中受法乐（愿往生）须臾悟得百千门（无量乐）
大众同心厌此界（愿往生）乘佛愿力见弥陀（无量乐）
忽尔思量心髓痛（愿往生）无穷之劫枉疲劳（无量乐）
自庆今身闻净土（愿往生）不惜身命往西方（无量乐）
西方快乐无为处（愿往生）天上人间无比量（无量乐）
六天相胜亿万倍（愿往生）不及西方人一相（无量乐）
三十二相通自在（愿往生）身光遍照十方界（无量乐）
从世帝王至六天（愿往生）音乐相胜亿万重（无量乐）
佛国宝林枝相触（愿往生）六天音乐不如一（无量乐）
依时供养香风起（愿往生）拂树华飞落宝地（无量乐）
宝树飞华泛德水（愿往生）童子捉取已为船（无量乐）
乘船直入莲华会（愿往生）化佛菩萨与衣被（无量乐）
各执香华佛前立（愿往生）徐徐遥散变成云（无量乐）
宝云庄严即是盖（愿往生）即与宝果教令食（无量乐）
遇值往生善知识（愿往生）得闻净土弥陀名（无量乐）
因佛愿力来相见（愿往生）常住此国不须还（无量乐）
法侣携将入林看（愿往生）足下辉光超日月（无量乐）
菩萨众会无穷尽（愿往生）各各身光互相照（无量乐）
新往化生紫金色（愿往生）与诸大众无殊异（无量乐）
或入宝楼众中坐（愿往生）大众见者皆欢喜（无量乐）
种种庄严不可识（愿往生）内外相看无障碍（无量乐）
停足须臾受法乐（愿往生）三昧无生自然悟（无量乐）
地上庄严众宝间（愿往生）杂色相参百千万（无量乐）
宝座华台处处满（愿往生）随心受用光来照（无量乐）
百千童子菩萨众（愿往生）各捧香华临池看（无量乐）
或坐或立池渠岸（愿往生）或有寻阶入宝池（无量乐）
或立于沙或至膝（愿往生）或没腰头或悬注（无量乐）
或取金华百宝叶（愿往生）授与岸上看池人（无量乐）
受得香华千万种（愿往生）即散弥陀大会上（无量乐）
所散之华变成盖（愿往生）自然音乐绕千重（无量乐）
宝鸟连声奏天乐（愿往生）一切见者起悲心（无量乐）
我今到此佛愿力（愿往生）同缘同行何时来（无量乐）
普愿阎浮知识等（愿往生）同行相亲愿莫退（无量乐）
专诵弥陀观经等（愿往生）礼佛观察尽须回（无量乐）
一切时中相续作（愿往生）至死为期专复专（无量乐）
一到弥陀安养国（愿往生）毕竟逍遥即涅槃（无量乐）
涅槃庄严处处满（愿往生）见色闻香罪障除（无量乐）
飞踊空中作神变（愿往生）赞叹净土难思议（无量乐）
或散华香供养佛（愿往生）报佛慈恩心无尽（无量乐）
不因释迦如来力（愿往生）弥陀净土若为闻（无量乐）
众生障尽闻皆喜（愿往生）顿断诸恶愿求生（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）誓愿今生顺佛教（无量乐）
行住坐卧专念佛（愿往生）一切善业并须回（无量乐）
念念时中常忏悔（愿往生）终时即上金刚台（无量乐）
一切时中望西礼（愿往生）表知凡圣心相向（无量乐）
佛知众生心杂乱（愿往生）偏教正念住西方（无量乐）
不知弥陀国远近（愿往生）佛道超过十万亿（无量乐）
道里虽遥不足到（愿往生）弹指之间入宝池（无量乐）
唯恨众生疑不疑（愿往生）净土对面不相忤（无量乐）
莫论弥陀摄不摄（愿往生）意在专心回不回（无量乐）
但使回心决定向（愿往生）临终华盖自来迎（无量乐）
从佛乘华入宝国（愿往生）见诸大众悟无生（无量乐）
一一宝楼随意入（愿往生）内外庄严不可识（无量乐）
鸟作音声菩萨舞（愿往生）童子欢喜作神通（无量乐）
为我娑婆得生者（愿往生）种种供养令欢喜（无量乐）
佛遣生人将观看（愿往生）到处唯是不思议（无量乐）
地上虚空圣人满（愿往生）珠罗宝网自然覆（无量乐）
微风吹动出妙响（愿往生）声中皆说无为法（无量乐）
见树闻波成法忍（愿往生）童子持华围绕赞（无量乐）
立侍弥陀听说法（愿往生）贪爱法乐超时劫（无量乐）
随逐本国诸菩萨（愿往生）尽是无为涅槃界（无量乐）
一佛国界皆闻法（愿往生）游历他方修供养（无量乐）
欲住一食超千劫（愿往生）忆我娑婆同行人（无量乐）
大地微尘尚有数（愿往生）十方佛国无穷尽（无量乐）
一一佛土皆严净（愿往生）亦如极乐无殊异（无量乐）
一切如来见欢喜（愿往生）菩萨圣众将游观（无量乐）
所有庄严如极乐（愿往生）变化神通无障碍（无量乐）
地上虚空声遍满（愿往生）听响闻音皆得悟（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）相续念佛报师恩（无量乐）
虽舍钱财造功德（愿往生）不如持戒断贪嗔（无量乐）
普敬众生常念佛（愿往生）自他功德并须回（无量乐）
安心定意生安乐（愿往生）独超三界出烦笼（无量乐）
临终见佛华台至（愿往生）须臾即入宝池会（无量乐）
莲华大众皆欢喜（愿往生）即与天衣随意着（无量乐）
菩萨声闻将见佛（愿往生）礼佛一拜得无生（无量乐）
弥陀告言诸佛子（愿往生）极乐何如彼三界（无量乐）
新往化生俱欲报（愿往生）合掌悲咽不能言（无量乐）
得免娑婆长劫苦（愿往生）今日见佛释迦恩（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）顺随佛语见弥陀（无量乐）
普劝同生知识等（愿往生）同行相亲莫相离（无量乐）
父母妻儿百千万（愿往生）非是菩提增上缘（无量乐）
念念相缠入恶道（愿往生）分身受报不相知（无量乐）
或在猪羊六畜内（愿往生）被毛戴角何时了（无量乐）
庆得人身闻要法（愿往生）顿舍他乡归本国（无量乐）
父子相见非常喜（愿往生）菩萨声闻亦复然（无量乐）
或将游行入林看（愿往生）成坐华台登楼观（无量乐）
观见弥陀七宝国（愿往生）地上虚空光相照（无量乐）
即作神通遍佛国（愿往生）处处供养无边会（无量乐）
一一大会随人入（愿往生）入处唯闻平等法（无量乐）
四种威仪常在定（愿往生）不出三昧作神通（无量乐）
一一神通到佛会（愿往生）会会听法证无生（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）极乐安身实是精（无量乐）
金楼玉柱琉璃殿（愿往生）真珠实阁百千行（无量乐）
重重罗网相映饰（愿往生）宝绳交络垂铃佩（无量乐）
昼夜香风时时动（愿往生）声内皆称三宝名（无量乐）
彼国众生心眼利（愿往生）闻一悟解百千门（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）处处安身不如彼（无量乐）
共诸童子游空戏（愿往生）手散香华心供养（无量乐）
身光璎珞立相照（愿往生）一切庄严光亦然（无量乐）
或奏乐器供养佛（愿往生）化佛慈悲遥授记（无量乐）
同生知识百千万（愿往生）乘华直入虚空会（无量乐）
会会不同无亿数（愿往生）彼此相过无障碍（无量乐）
一切时中常说法（愿往生）见闻欢喜罪皆除（无量乐）
佛与圣众身金色（愿往生）光光相照心相知（无量乐）
相好庄严无殊异（愿往生）皆是弥陀愿力成（无量乐）
地上虚空人遍满（愿往生）神通转变自然知（无量乐）
或作华楼宝云盖（愿往生）化鸟连声奏法音（无量乐）
法音旋转如云合（愿往生）彼国人天闻即悟（无量乐）
一劫多劫长时劫（愿往生）但受法乐不思议（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）极乐庄严门尽开（无量乐）
普愿有缘同行者（愿往生）专心直入不须疑（无量乐）
一到弥陀安养国（愿往生）元来是我法王家（无量乐）
兄弟因缘罗汉众（愿往生）菩萨法侣为知识（无量乐）
或行或坐皆闻法（愿往生）或去或来无障碍（无量乐）
或入宝池灌身顶（愿往生）或在干地宝沙中（无量乐）
抃水微波出妙响（愿往生）声中纯说慈悲法（无量乐）
德水清澄千万里（愿往生）宝沙映彻如不深（无量乐）
四岸庄严七宝间（愿往生）底布金沙百千色（无量乐）
色色不同辉光照（愿往生）宝树飞华落水中（无量乐）
树树垂条如宝帐（愿往生）周匝由旬三十万（无量乐）
根茎枝叶七宝间（愿往生）一一宝流无数光（无量乐）
微风起时更相触（愿往生）六天音乐无能比（无量乐）
化佛菩萨恒沙众（愿往生）一一树下听真声（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）一入不退至菩提（无量乐）
宝地宽平众宝间（愿往生）一一宝出百千光（无量乐）
一一光成宝台座（愿往生）光变为楼百千亿（无量乐）
化天童子无穷数（愿往生）悉是念佛往生人（无量乐）
或登宝座楼中戏（愿往生）不饥不渴湛然常（无量乐）
或入光明百宝殿（愿往生）正值大会赞弥陀（无量乐）
或道从今至佛果（愿往生）长劫赞佛报慈恩（无量乐）
不蒙弥陀弘誓力（愿往生）何时何劫出娑婆（无量乐）
自到已来当法乐（愿往生）毕竟不闻十恶声（无量乐）
眼见如来耳闻法（愿往生）身常从佛喜还悲（无量乐）
何期今日至宝国（愿往生）实是娑婆本师力（无量乐）
若非本师知识劝（愿往生）弥陀净土云何入（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）得生净土报师恩（无量乐）
普劝有缘道俗等（愿往生）会是专心行佛教（无量乐）
念佛专心诵经观（愿往生）礼赞庄严无杂乱（无量乐）
行住坐卧心相续（愿往生）极乐庄严自然见（无量乐）
或想或观除罪障（愿往生）皆是弥陀本愿力（无量乐）
以佛力故成三昧（愿往生）三昧得成心眼开（无量乐）
诸佛境界超凡夫（愿往生）唯知惭贺释迦恩（无量乐）
十方如来舒舌证（愿往生）定判九品得还归（无量乐）
父子相迎入大会（愿往生）即问六道苦辛事（无量乐）
或有所得人天报（愿往生）饥饿困苦体生疮（无量乐）
尔时弥陀及大众（愿往生）闻子说苦皆伤叹（无量乐）
弥陀告言诸佛子（愿往生）自作自受莫怨他（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）常住宝国永无忧（无量乐）
涅槃快乐无为处（愿往生）贪嗔火宅未曾闻（无量乐）
百宝华台随意坐（愿往生）坐处圣众无央数（无量乐）
童子供养声闻赞（愿往生）鸟乐飞空百千匝（无量乐）
一坐一立须臾顷（愿往生）微尘故业尽消除（无量乐）
或散天衣覆宝池（愿往生）衣上更散宝华香（无量乐）
圣众行时足蹈上（愿往生）衣华触体三禅乐（无量乐）
内外映彻如明镜（愿往生）尘劳毕竟无缘起（无量乐）
念念唯加三昧净（愿往生）无漏神通真复真（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）烦恼永绝不相干（无量乐）
或有宝地琉璃间（愿往生）或有宝地紫金成（无量乐）
或有宝地黄金作（愿往生）或有宝地颇梨映（无量乐）
或有千宝庄严地（愿往生）或有算数宝为成（无量乐）
一一色色光相照（愿往生）十方来者皆行上（无量乐）
行住进止逍遥乐（愿往生）不愁官事不忧私（无量乐）
或百或千作神变（愿往生）会会供养皆周遍（无量乐）
或作香云千宝盖（愿往生）即此云内雨香华（无量乐）
种种庄严随念出（愿往生）所到之处现希奇（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）毕命直入无为会（无量乐）
宝树宝林行遍满（愿往生）一一林树尽庄严（无量乐）
根根相对茎相望（愿往生）枝枝相准条相顺（无量乐）
节节相盘叶相次（愿往生）华华相向果相当（无量乐）
光光照曜自他国（愿往生）照处昤昽随物色（无量乐）
光能变现希奇事（愿往生）尽是弥陀愿力作（无量乐）
林树行间宝阶道（愿往生）一一界上楼相间（无量乐）
重重罗网奏天乐（愿往生）供养无边楼内人（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）形枯命断佛前期（无量乐）
忽尔思量彼快乐（愿往生）人人有分不须疑（无量乐）
金刚无漏庄严地（愿往生）明明相照超千日（无量乐）
弥陀愿力庄严地（愿往生）作一莲华大宝王（无量乐）
叶叶相重八万四（愿往生）一叶摩尼百千亿（无量乐）
一一摩尼光千色（愿往生）上照虚空变成盖（无量乐）
八万金刚台上布（愿往生）真珠宝网覆华笼（无量乐）
四幢承缦垂绞络（愿往生）独显真金功德身（无量乐）
一坐华台未曾动（愿往生）彻穷后际度众生（无量乐）
普劝众生常忆念（愿往生）行住坐卧令心见（无量乐）
佛身圆满无背相（愿往生）十方来人皆对面（无量乐）
俱愿倾心相续念（愿往生）即现有缘心眼前（无量乐）
得见净土希奇事（愿往生）皆是佛力遥加备（无量乐）
观音势至双华坐（愿往生）一一庄严亦如佛（无量乐）
四幢宝慢皆相似（愿往生）宝罗宝网无殊异（无量乐）
三华独迥超众坐（愿往生）三身对坐最为尊（无量乐）
本国他方菩萨众（愿往生）一切时中围绕赞（无量乐）
如此大海尘沙会（愿往生）众生生者入其中（无量乐）
非是口言即生彼（愿往生）会是专行不惜身（无量乐）
宝楼重叠非人造（愿往生）宝幢树林亦皆然（无量乐）
池渠四岸皆充遍（愿往生）微风暂触奏天乐（无量乐）
法响灌心毛孔入（愿往生）即悟恒沙三昧门（无量乐）
一一渠中华遍满（愿往生）或开或合人无数（无量乐）
或坐或立相招唤（愿往生）竞取香华相供养（无量乐）
或语或笑身心乐（愿往生）即忆阎浮同行人（无量乐）
各发誓愿遥加备（愿往生）专住莫退尽须来（无量乐）
一到即受清虚乐（愿往生）清虚即是涅槃因（无量乐）
表知我心相忆念（愿往生）各留半座与来人（无量乐）
同学相随游法界（愿往生）法界即是如来国（无量乐）
一一佛国恒沙会（愿往生）分身听法修供养（无量乐）
得蒙诸佛慈光照（愿往生）摩顶授记入无余（无量乐）
意乐他方住即住（愿往生）须欲归还即归还（无量乐）
若住若还皆得益（愿往生）本国他方亦无二（无量乐）
悉是涅槃平等法（愿往生）诸佛智慧亦同然（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）到处尽是法王家（无量乐）
历事已记还安乐（愿往生）证得无量陀罗尼（无量乐）
与诸菩萨尘沙众（愿往生）遍满虚空来供养（无量乐）
或散衣华变成盖（愿往生）或奏音乐变成云（无量乐）
变现幢幡无亿数（愿往生）一食之间到安乐（无量乐）
安乐众圣遥相见（愿往生）知是他方同行人（无量乐）
各起持华迎供养（愿往生）即引直入弥陀会（无量乐）
他方菩萨同礼佛（愿往生）持华围绕百千匝（无量乐）
或散香华奏天乐（愿往生）复现神变满虚空（无量乐）
光光相照供养佛（愿往生）异口同音赞极乐（无量乐）
弥陀应时动身相（愿往生）身光遍照十方国（无量乐）
所放神光色无尽（愿往生）回光还照弥陀会（无量乐）
照讫光从顶上入（愿往生）大众同知授记光（无量乐）
收光未尽弥陀笑（愿往生）普告大众专心听（无量乐）
我今授汝菩提记（愿往生）不久当尽来成佛（无量乐）
本住他方化生众（愿往生）庆得难遭希有法（无量乐）
得免娑婆长劫难（愿往生）特蒙知识释迦恩（无量乐）
种种思量巧方便（愿往生）选得弥陀弘誓门（无量乐）
一切善业回生利（愿往生）不如专念弥陀号（无量乐）
念念称名常忏悔（愿往生）人能念佛佛还忆（无量乐）
凡圣相知境相照（愿往生）即是众生增上缘（无量乐）
不得信受他人语（愿往生）但令心净此皆净（无量乐）
若道此同诸佛国（愿往生）何因六道同生死（无量乐）
棘刺丛林满三界（愿往生）山河大地同高下（无量乐）
水陆虚空众生性（愿往生）无明烦恼等贪嗔（无量乐）
念念贪求财色苦（愿往生）业爱痴绳缚人送（无量乐）
阎罗遣使牵将去（愿往生）狱率牛头催复催（无量乐）
盛火四面同时起（愿往生）随业风吹落苦中（无量乐）
最火泥犁四门外（愿往生）门门八万四千隔（无量乐）
一一隔中人人到（愿往生）恒沙苦具在其中（无量乐）
罪人身上烟炎起（愿往生）飞轮刀剑纵横入（无量乐）
一切狱中同此苦（愿往生）何时何劫得休时（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）三涂永绝愿无名（无量乐）
七重铁城七重网（愿往生）重重城内铁林树（无量乐）
树树枝条八万四（愿往生）叶叶华果如刀轮（无量乐）
飞轮上踊还来下（愿往生）头入足出痛难忍（无量乐）
重重门上八万釜（愿往生）镕铜铁汁涌如泉（无量乐）
沸涌腾波高八万（愿往生）直射门外千由旬（无量乐）
四门四道罪人入（愿往生）门开业火出来迎（无量乐）
铁汁焱焱流没膝（愿往生）触处烟炎同时起（无量乐）
牛头狱率道边嚂（愿往生）大地震动如天雷（无量乐）
罪人闻之心肚裂（愿往生）铁虫铁鸟争来食（无量乐）
铁丸刀剑空中下（愿往生）镕铜铁汁注身上（无量乐）
去铁城门四万里（愿往生）要取中行无避处（无量乐）
行疾过风如箭射（愿往生）须臾即入七重门（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）专心念佛断贪嗔（无量乐）
入此七重铁门内（愿往生）何时何劫得回还（无量乐）
罪人入已门皆闭（愿往生）一一身满不相妨（无量乐）
一卧八万长时劫（愿往生）皆由破法罪因缘（无量乐）
谤毁三宝坏人善（愿往生）亦堕阿鼻大狱中（无量乐）
戏笑作罪多劫受（愿往生）不惜佛意取人情（无量乐）
慎莫轻心纵三业（愿往生）业道分明不可欺（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）横截业道入西方（无量乐）
七重铁城门门外（愿往生）铁蟒举头城上出（无量乐）
火炎刀轮从口出（愿往生）亦皆流注罪人上（无量乐）
四角铁狗身毛孔（愿往生）亦雨烟火人身上（无量乐）
罗刹擎叉刺心眼（愿往生）皆由心眼堕泥犁（无量乐）
热铁地上无穷苦（愿往生）罪人或卧或行走（无量乐）
大劫尽时眼中见（愿往生）东门城外清林泉（无量乐）
罪人一时向东走（愿往生）临临欲到门还闭（无量乐）
如是四门遥半劫（愿往生）铁网钩身如棘林（无量乐）
上有鹰鸟啄人肉（愿往生）地有铜狗争来食（无量乐）
地上虚空无避处（愿往生）动即苦具转弥多（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）闻说此苦心摧碎（无量乐）
不孝父母骂三宝（愿往生）终时狱火自相迎（无量乐）
毁辱六亲破净戒（愿往生）亦堕如是泥犁中（无量乐）
杀害众生食他肉（愿往生）直入泥犁火聚中（无量乐）
见闻方便处分杀（愿往生）如前受苦未何央（无量乐）
劫盗三宝众生物（愿往生）一堕泥犁无出期（无量乐）
偷劫父母六亲物（愿往生）亦入如是泥犁中（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）不惜身财常专施（无量乐）
恶染师僧壤净行（愿往生）泥犁永劫出无期（无量乐）
邪染众生及眷属（愿往生）定入泥犁长劫苦（无量乐）
若得人身黄门报（愿往生）六亲同住如怨家（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）愿断邪心修梵行（无量乐）
欺诳三宝众生类（愿往生）死入泥犁无出期（无量乐）
恶口两舌贪嗔慢（愿往生）八万地狱皆周遍（无量乐）
论说他人三宝过（愿往生）死入拔舌泥犁中（无量乐）
普劝众生护三业（愿往生）行住坐卧念弥陀（无量乐）
一切时中忆地狱（愿往生）发起增上往生心（无量乐）
誓愿不作三涂业（愿往生）人天乐报亦无心（无量乐）
忽忆地狱长时苦（愿往生）不舍须臾忘安乐（无量乐）
安乐佛国无为地（愿往生）毕竟安身实是精（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）唯佛一道独清闲（无量乐）
净土庄严无有尽（愿往生）十方生者亦无穷（无量乐）
千劫万劫恒沙劫（愿往生）一切去者不相妨（无量乐）
十方众生未曾减（愿往生）弥陀佛国亦无增（无量乐）
弥陀愿力随心大（愿往生）四种庄严普皆遍（无量乐）
三明六通常自在（愿往生）遍入众生心想中（无量乐）
佛身相好依心起（愿往生）随念即现真金佛（无量乐）
真金即是弥陀相（愿往生）圆光化佛现人前（无量乐）
相好弥多八万四（愿往生）一一光明照十方（无量乐）
不为余缘光普照（愿往生）唯觅念佛往生人（无量乐）
万行俱回皆得往（愿往生）念佛一行最为尊（无量乐）
回生杂善恐力弱（愿往生）无过一日七日念（无量乐）
命欲终时圣众现（愿往生）即坐华台至宝国（无量乐）
清净大海无生众（愿往生）遥见生者皆欢喜（无量乐）
观音相好佛无异（愿往生）慈悲救苦最为强（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）不违师教念弥陀（无量乐）
救苦虽遥别世界（愿往生）众生急念应时来（无量乐）
或现声闻菩萨相（愿往生）随缘乐见度众生（无量乐）
悲心拔苦超三界（愿往生）慈心与乐涅槃期（无量乐）
随逐众生身有异（愿往生）分身六道度时机（无量乐）
礼念观身除罪障（愿往生）直是发愿慈悲极（无量乐）
一切时中缘法界（愿往生）摄取六道现身中（无量乐）
现见耳闻心内事（愿往生）寻声救苦刹那间（无量乐）
天冠化佛高千里（愿往生）念报慈恩常顶戴（无量乐）
眉间毫相七宝色（愿往生）色色八万四千光（无量乐）
光光化佛菩萨众（愿往生）遍满神通极乐界（无量乐）
身作光明紫金色（愿往生）内外映彻如明镜（无量乐）
一切光明如璎珞（愿往生）遍身交珞垂铃佩（无量乐）
两手纤圆杂华色（愿往生）恒将此手接众生（无量乐）
举足千轮印宝地（愿往生）下足金华满世界（无量乐）
本住他方行坐处（愿往生）触者即悟无生忍（无量乐）
地前地上元无二（愿往生）随根利钝超增位（无量乐）
念念时中常得证（愿往生）未得施功方得悟（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）毕命同生誓不退（无量乐）
如此逍遥快乐地（愿往生）更贪何事不求生（无量乐）
救苦分身平等化（愿往生）化得即送弥陀国（无量乐）
众等咸蒙大悲力（愿往生）碎身惭谢报慈恩（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）观音引接见弥陀（无量乐）
势至菩萨威光大（愿往生）身色相好等观音（无量乐）
身上光明遍法界（愿往生）照处皆同紫金色（无量乐）
有缘众生蒙光照（愿往生）增长智慧生安乐（无量乐）
顶戴华冠垂璎珞（愿往生）宝瓶光出现希奇（无量乐）
势至行时震法界（愿往生）震处莲华自然出（无量乐）
莲华庄严如极乐（愿往生）一切佛国皆如是（无量乐）
坐时先动弥陀国（愿往生）后震上下尘沙刹（无量乐）
一一刹土分身集（愿往生）皆是弥陀三化身（无量乐）
化佛观音势至集（愿往生）侧塞虚空极乐上（无量乐）
各坐莲华百宝座（愿往生）异口同音说妙法（无量乐）
极乐众生见闻益（愿往生）超证常伦诸地上（无量乐）
大集刹益尘沙众（愿往生）听法供养迳诸劫（无量乐）
是故彼国名极乐（愿往生）普劝同生常忆念（无量乐）
一切时中面西向（愿往生）心想见彼弥陀身（无量乐）
地上庄严无亿数（愿往生）宝楼林树垂璎珞（无量乐）
正坐跏趺往生想（愿往生）直注华池大会中（无量乐）
想入华中华合想（愿往生）即想华开见佛身（无量乐）
想见弥陀光杂色（愿往生）光光相照自身来（无量乐）
又想自身慈光照（愿往生）即想笼笼心眼开（无量乐）
想见虚空化佛众（愿往生）想闻林树奏天乐（无量乐）
水鸟流波宣妙法（愿往生）心心专注想令成（无量乐）
注想成时宝国现（愿往生）即得化佛来加备（无量乐）
观音势至身无数（愿往生）常来至此行人边（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）专心想佛见无疑（无量乐）
佛知众生流浪久（愿往生）无明障重难开悟（无量乐）
佛恐观大难周遍（愿往生）更教观小在池中（无量乐）
想一莲华百宝叶（愿往生）丈六化佛坐华台（无量乐）
身虽大小能除障（愿往生）观音势至等同然（无量乐）
四种威仪常自策（愿往生）命尽须臾归自然（无量乐）
自然即是弥陀国（愿往生）究竟常安无退时（无量乐）
纵尽百年如一日（愿往生）一日须臾何足期（无量乐）
上品上生凡夫等（愿往生）持戒念佛诵经专（无量乐）
一切时中常勇猛（愿往生）临终圣众自来迎（无量乐）
观音大势擎华至（愿往生）一时接手上金台（无量乐）
无数化佛菩萨众（愿往生）摩头赞叹随佛去（无量乐）
一念之间到佛国（愿往生）即现真容菩萨众（无量乐）
光明宝林皆说法（愿往生）当时即悟无生忍（无量乐）
须臾历事他方佛（愿往生）一念归还得千证（无量乐）
上品中生凡夫等（愿往生）读诵念佛专持戒（无量乐）
一日七日俱回向（愿往生）临终圣众皆来现（无量乐）
观音大势擎华立（愿往生）行者即上紫金台（无量乐）
与千化佛同时赞（愿往生）从佛须臾入宝池（无量乐）
一宿障尽华开发（愿往生）见佛即欲下金台（无量乐）
足未至地华承足（愿往生）佛放金光来照身（无量乐）
直到弥陀佛前立（愿往生）赞佛七日得无生（无量乐）
须臾历事他方佛（愿往生）证得百千三昧门（无量乐）
少许时间迳三劫（愿往生）即入明门欢喜地（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）持戒作善莫推闲（无量乐）
推闲即造轮回业（愿往生）弥陀净土遣谁去（无量乐）
汤火烧身急自拨（愿往生）莫待他人推缘事（无量乐）
贪嗔火宅相烧苦（愿往生）障重心顽未觉痛（无量乐）
觉痛即断愚痴业（愿往生）悔心惭愧生安乐（无量乐）
安乐即是金刚地（愿往生）凡夫六道永无名（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）极乐清闲实是精（无量乐）
上品下生凡夫等（愿往生）深信因果莫生疑（无量乐）
三业起行多憍慢（愿往生）单发无上菩提心（无量乐）
回心念念生安乐（愿往生）终时即见金华至（无量乐）
五百化佛观音等（愿往生）一时接手入华中（无量乐）
一念乘华宝池内（愿往生）一日一夜宝华开（无量乐）
华开见佛微微障（愿往生）三七已后始分明（无量乐）
耳听众声心得悟（愿往生）历事他方蒙授记（无量乐）
十劫须臾不觉尽（愿往生）进入明门欢喜地（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）尽名为期莫生疑（无量乐）
若是释迦真弟子（愿往生）誓行佛语生安乐（无量乐）
不得悠悠信他语（愿往生）随缘治病各依法（无量乐）
忽遇灾危身自急（愿往生）道俗千里未能救（无量乐）
口说事空心行怨（愿往生）是非人我如山岳（无量乐）
如此之人不可近（愿往生）近即轮回长劫苦（无量乐）
侧耳倾心常采访（愿往生）今身修道得无生（无量乐）
若闻此法希奇益（愿往生）不顾身命要求得（无量乐）
若能专行不惜命（愿往生）命断须臾生安乐（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）念佛即是涅槃门（无量乐）
中品上生凡夫等（愿往生）偏学声闻缘觉行（无量乐）
戒定慈悲常勇猛（愿往生）一心回愿生安乐（无量乐）
终时化佛声闻到（愿往生）七宝莲华行者前（无量乐）
佛放光明照身顶（愿往生）行者自见上华台（无量乐）
低头礼佛在此国（愿往生）举头已入弥陀界（无量乐）
到彼华开寻见佛（愿往生）闻说四谛证真如（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）实是弥陀愿力恩（无量乐）
中品中生凡夫等（愿往生）一日一夜持众戒（无量乐）
回此戒福善根力（愿往生）直到弥陀安养国（无量乐）
临终化佛师僧现（愿往生）七宝华来行者前（无量乐）
行者见华心踊跃（愿往生）即上华台随佛去（无量乐）
一念之间入宝国（愿往生）直入八德宝池中（无量乐）
池内莲华无亿数（愿往生）悉是十方同行人（无量乐）
七日七夜莲华发（愿往生）华开见佛得初真（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）勤修实行不欺人（无量乐）
中品下生凡夫等（愿往生）孝养父母行人信（无量乐）
临终遇值善知识（愿往生）为说极乐弥陀愿（无量乐）
闻说合掌回心向（愿往生）乘念即到宝池中（无量乐）
百宝莲华台上座（愿往生）七七日后宝华开（无量乐）
华开见佛尘沙众（愿往生）一劫已后证无生（无量乐）
无生即是阿罗汉（愿往生）罗汉回心向大乘（无量乐）
一发已去小心灭（愿往生）直至菩提无有退（无量乐）
是故天亲作论说（愿往生）二乘心种永无生（无量乐）
故言大乘善根界（愿往生）毕竟永绝讥嫌过（无量乐）
大小凡夫平等摄（愿往生）且避六道三涂难（无量乐）
愿住弥陀佛国内（愿往生）证与不证亦心闲（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）顿超生死出娑婆（无量乐）
下品上生凡夫等（愿往生）具造十恶无余善（无量乐）
增长无明但快意（愿往生）见他修福生非毁（无量乐）
如此愚人难觉悟（愿往生）良由知识恶强缘（无量乐）
唯知目前贪酒皮（愿往生）不觉地狱尽抄名（无量乐）
一入泥犁受长苦（愿往生）始忆人中善知识（无量乐）
罪人临终得重病（愿往生）神识昏狂心倒乱（无量乐）
地狱芬芬眼前现（愿往生）白汗流出手把空（无量乐）
如此困苦谁能救（愿往生）会是知识弥陀恩（无量乐）
手执香炉教忏悔（愿往生）教令合掌念弥陀（无量乐）
一声称佛除众苦（愿往生）五百万劫罪消除（无量乐）
化佛菩萨寻声到（愿往生）我故持华迎汝来（无量乐）
行者见佛光明喜（愿往生）即坐七宝莲华上（无量乐）
从佛须臾还宝国（愿往生）到即直入宝池中（无量乐）
七七华开得见佛（愿往生）观音大势慈光照（无量乐）
眼目睛明心得悟（愿往生）合掌始发菩提心（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）得脱三涂知识恩（无量乐）
若非知识教称佛（愿往生）如何得入弥陀国（无量乐）
下品中生凡夫等（愿往生）破戒偷僧起众罪（无量乐）
邪命说法无惭愧（愿往生）破戒因果打师僧（无量乐）
如此愚人临死日（愿往生）节节酸疼锥刀刺（无量乐）
地狱猛火皆来逼（愿往生）当时即值善知识（无量乐）
发大慈悲教念佛（愿往生）地狱猛火变风凉（无量乐）
天华旋转随风落（愿往生）化佛菩萨乘华上（无量乐）
行者即坐天华上（愿往生）从佛须臾入宝池（无量乐）
障重华开迳六劫（愿往生）华开始发菩提心（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）碎身惭谢释迦恩（无量乐）
下品下生凡夫等（愿往生）十恶五逆皆能造（无量乐）
如此愚人多造罪（愿往生）经历地狱无穷劫（无量乐）
临终忽遇善知识（愿往生）为说妙法令安稳（无量乐）
刀风解时贪忍痛（愿往生）教令念佛不能念（无量乐）
善友告言专合掌（愿往生）正念专称无量寿（无量乐）
声声连注满十念（愿往生）念念消除五逆障（无量乐）
谤法阐提行十恶（愿往生）回心念佛罪皆除（无量乐）
病者身心觉醒悟（愿往生）眼前即有金华现（无量乐）
金华光明照行者（愿往生）身心欢喜上华台（无量乐）
乘华一念至佛国（愿往生）直入大会佛前池（无量乐）
残殃未尽华中合（愿往生）十二劫后始华开（无量乐）
华内坐时无微苦（愿往生）超过色界三禅乐（无量乐）
般舟三昧乐（愿往生）勉入地狱坐金莲（无量乐）
宁合金华百千劫（愿往生）不能地狱须臾间（无量乐）
观音大势慈光照（愿往生）徐徐为说安心法（无量乐）
行者得闻希有法（愿往生）智慧法眼豁然开（无量乐）
法眼开时见佛会（愿往生）即发无上菩提心（无量乐）
或坐或立游行观（愿往生）到处唯闻说法声（无量乐）
身心毛孔皆得悟（愿往生）菩萨圣众皆充满（无量乐）
自作神通入彼会（愿往生）忆本娑婆知识恩（无量乐）
若非释迦劝念佛（愿往生）弥陀净土何由见（无量乐）
心念香华遍供养（愿往生）长时长劫报慈恩（无量乐）
普劝十方生死界（愿往生）同心断恶尽须来（无量乐）
一入涅槃常住国（愿往生）彻穷后际更何忧（无量乐）
念念时中常证悟（愿往生）十地行愿自然成（无量乐）
地地慈悲巧方便（愿往生）以佛为师无错悟（无量乐）
定善依经十三观（愿往生）一一具说庄严事（无量乐）
行住坐卧常观察（愿往生）常念心眼笼笼见（无量乐）
散善九品依经赞（愿往生）一一回向皆得往（无量乐）
定善一门韦提请（愿往生）散善一行释迦开（无量乐）
定散俱回入宝国（愿往生）即是如来异方便（无量乐）
韦提即是女人相（愿往生）贪嗔具足凡夫位（无量乐）
厌舍娑婆求佛国（愿往生）即现极乐庄严界（无量乐）
得见极乐心欢喜（愿往生）更睹弥陀成法忍（无量乐）
五百女人同白佛（愿往生）誓愿同生安乐国（无量乐）
尔时世尊皆印记（愿往生）同得往生证三昧（无量乐）
释梵护世临空听（愿往生）亦同发愿生安乐（无量乐）
普劝有缘常念佛（愿往生）观音大势为同学（无量乐）
若能念佛人中上（愿往生）愿得同生诸佛家（无量乐）
长劫长时佛边证（愿往生）道场妙果岂为赊（无量乐）
白诸行者。凡夫生死不可贪而不厌。弥陀净土不可轻而不忻。厌则娑婆永隔。忻则净土常居。隔则六道因亡。轮回之果自灭。因果既亡。则形名顿绝也。仰惟同生知识等善自思量。却推受生之无际。与空性同时。同时而有心识。若不与空界同时有者。一切众生即是无因而始出也。心识若无本因有者。即事同木石。若同木石者。则无六道之因业也。因业若无者。凡圣苦乐因果谁觉谁知也。以斯道理推勘者。一切众生定有心识也。若有心识。即与空际同时有有。若与空际同时有者。即唯佛与佛得知本元也。行者等知自身心。与空际同时有。乃至今身今日。不能断恶除贪。一切烦恼唯觉增多。又使释迦诸佛同劝。专念弥陀。想观极乐。尽此一身。命断即生安乐国也。岂非长时大益。行者等努力努力勤而行之。常怀惭愧仰谢佛恩。
