哈力克活得兴旺，主要是爷爷赛来阿洪给他们留下的财富和手艺。用他爸爸亚森江的话来讲，财富是可以用完的，手艺才是永远的金山。他的爷爷赛来阿洪是喀什人，在长老行列里，是排在前五名的脸面人，起作用的东西不是像其他人那样具有深厚的宗教知识，而是一个全新疆有名的制琴人，背后的东西是金币银币。他的师父吐尔逊毛拉克当年在新疆是一流的制琴匠人，老人晚年把绝活儿传给了他最喜爱的弟子赛来阿洪，从此，赛来阿洪名声远扬，财源不断，旧院换新宅了。赛来阿洪过世后，哈力克的爸爸亚森江把制琴房改造成了制琴厂，开始大干了。时代繁荣，人们的脸上笑容常在的时候，也是各种娱乐活动狂热的时候，就像世界的末日，要把一切好事坏事都要做完似的。于是，自然就需要各种名琴来支撑这个欲望。人手不够，亚森江就招收街前巷后的孩子们学徒，也有亲戚朋友们的孩子加入，一把把崭新的独塔尔琴、弹布尔琴、艾杰克琴制作出来，送往自家开办的琴行，满足了各地市场的需要。他们家的琴出名的原因是，各类琴弦出声清脆悦耳，外观考究，图案古朴，装饰材料典雅，像一个亲切的朋友。
哈力克没有读过书，爸爸不让，说，读书是贵族人家的事情，贵族的孩子没事儿干，就读书写文章，解释本来就存在的一切，他们疯癫地颂扬太阳和星星，这有意思吗？他们活腻了！非常可笑，太阳和星星原本就在天上啊，人能把天上的事情说清楚吗？哪有这样拍马屁的！何况它们听不懂人间的语言，这种活法适合他们的脾性，他们习惯钟情于挠不痒痒的地方！而我要把儿子培养成完全的手艺人。哈力克从八岁的时候起就在爸爸身边学制琴，从选料、刨料、缝合材料、装饰产品，样样活儿都拿手，小小的年龄，就有许多智慧了。主要是看的多，做的多，听的多，各种诡秘的、私密的、激烈的纠纷和言语，都能不自觉地听到，有些不该看到的事情，在眼里心里脚板里，手里，大腿里催生他的年龄和生日。亚森江发现儿子早熟了，不只是烤肉肉汤喝多了，而是眼神提前成年了。十五岁的时候，爸爸就让他到市面的琴行里坐柜台了，一年后，他看到儿子算账管理有天生的悟性，就把琴行扔给他了。几年后，哈力克发现游客多了，就和爸爸商量，扩大厂里的规模，开始制作旅游产品了，方便携带的精巧的小独塔尔琴和弹布尔琴，也给他们带来了丰厚的利润。
哈力克十八岁的时候完婚了。那时候萨黛提才十五岁，像大田里的哈密瓜一样漂亮，初中毕业后，他的爸爸巴力江在自己的地毯商城里给她开了一个花帽店。哈力克的母亲其曼买花帽的时候，看上了这个满脸吉祥的小姑娘，心里就有打算了。那时候哈力克和一个叫姆卡戴斯的姑娘玩得火热，也是在市场里做生意的姑娘，专营头巾，但是没有萨黛提那么漂亮，哈力克喜欢她是因为她听话，什么时候叫她，都能出来陪他玩。其曼派媒人，把亲事定下来了。哈力克偷偷地去地毯商城看过萨黛提以后，心里高兴了，看到萨黛提宽亮的前额，看到她自信的眼睛，他内心里喜欢了，回去向母亲说，妈妈，那个萨黛提还像那么回事儿，只是不知道脾性怎么样。其曼说，她那个年龄会有什么脾性呢？说不准还在家里玩洋娃娃呢，脾性是你娶到手里面以后的事情，你给她脾性，她就有，不给，就没有。可以给好心，不能给好脸，就可以调教她的脾性。其曼熟悉萨黛提的爸爸巴力江的势力，也是几代地毯商，可以说半个新疆的地毯贸易在他的手里。其曼的一只眼睛看上的是萨黛提爸爸的财富，这将来也是儿子的依靠，有钱人家的女孩子，站在那里，影子也是闪亮的财宝。另一只眼睛看上的是萨黛提眉宇间闪耀的家教和大气。当了解到这女孩是读过初小的识字人的时候，更坚定了对她的爱慕。
婚后第二年，哈力克的爸爸就买下这块地，给儿子建好别墅，把家给分了。哈力克的母亲其曼不干，说，在一起过多好，没有孩子，家还是家吗？哈力克的父亲亚森江说，一家几代人糟践一口锅的时代回家睡觉了，让他们自己的太阳自己看吧。萨黛提的父亲为了显示自己的势力，给了女儿一大笔钱，那些钱变成高级家具的时候，其曼高兴了，说，亲家是好样的，是会花钱的人家。哈力克虽没有读过书，但男女之间的秘密和奥秘，多少都懂一些，婚前常和朋友们一起喝酒，议论女人，也有过和一些小寡妇们喝艳酒的经验，也懂男女之事。朋友里有蔫人结婚娶女人，就给人家当教父，说，要拿稳，要锻炼好自己的宝贝，不然，战斗的时候，一旦不给面子，那宝贝就是敌人了，以后老婆的面前就抬不起头，那才是真正的匕首。
他们建别墅的这个地方，以前是村里的果园，是百年前的梨园，后来在苏联园艺家们的鼓动下，改种苹果树了，都是人家的种子，有夏果和秋果，也有那种叫阿婆若特的冬天享用的苹果，很有市场，主要是味道好，色泽鲜艳，像依赖化妆品的美女的脸蛋，人见人爱。就是那些没有牙齿的老太太，在路口瞧见了，也要买上几公斤回家，让孙子们高兴。她们潜藏的意识是，回忆自己青春时代里，享用这些苹果的绚烂记忆，在那些私密的影像里，她们蝴蝶一样的飞来飞去，在时间的箩筐里，留下了她们诗歌般烫手醉心的旋律。后来村里把果园分给村民管理了，说是不准买卖，但许多村民都出手了，在化妆品们疯狂地刺激意识和时间的日子里，村民们需要的是钱，孩子们骚动的心，逼着他们埋葬自己的意识。因为这些苹果的时代已经过去了，更好的品种占领了市场，孩子们不再欣赏父辈留下的这些品种了，廉价的苹果，在巷口街尾，像没落的贱人，又像没有嘴脸的囚犯，没有形象，缓慢地死亡，从前的故事，像幸福的哑巴，在被时间抛弃的篮子里，反刍它们的峥嵘岁月。阿巴白克力长老常常回到消失的果园腹地，寻觅从前的景象和味道，问那些聚集巷口说话的汉子们，为什么现在的孩子们不像我们那个时代，兴奋地抢着吃苹果呢？汉子们说，长老，现在的孩子们没有时间，他们吃那个叫方便面的东西。
