五行造化，陰陽至精，五行者，金木水火土也，乃造化萬物，配合陰陽，為天地萬物之精華者也。
木火金水，四象為名。
四象以道名也，嬰兒妮女，金公黃婆也。
青龍左達，白虎右馴，朱雀前立，玄武後迎。
青龍屬木，為肝在左；白虎屬金，為肺在右；朱雀屬火，為心在前；玄武屬水，為腎在後。此乃五行之所主也。
丙丁甲乙，壬癸庚辛。
乃四方之正名也。
束方九黑，萬物發生；南方三黑，長養之神；西方七黑，素皓收成；北方五黑，玄天歸根。
束方九黑者，四時之首也，謂之日和風，乃發生萬物者也。南方三黑者，謂之炎風，乃萬物之長養也。西方七黑者，謂之金風也，萬物之衰殺也。北方五熙者，謂之寒風，乃萬物之休息，各歸根本。此乃四熙之志也。
各旺八九，陰陽合形。
各旺八九者，為五行逐四時，各旺七十二日也，乃日七十二候也。几五日為一小侯，七十二日為一大候焉！立春木旺七十二日，立夏火旺七十二日，立秋金旺七十二日，立冬水旺七十二日。金木水火四時，共旺二百八十八日之數者也。
中央戊己，四季獨尊。
中央戊己者，土也，乃中央一十二黑，為五行萬物之統領也。土無正位，以四季而獨尊也，逐四時而各旺一十八日也。為土能和養萬物，以中央為尊也。春旺薹花一十八日，夏旺槐花一十八日，秋旺菊花一十八日，冬旺奈凍花一十八日，四季共旺七十二日。乃五行配合，共成三百六十日，為一年之歲也。
地為五嶽，天應五星，人有五藏，一體各分。
金木水火土，五行為五星，五嶽為五藏，皆同一體也，各分其類也。地之五嶽者，束方青帝，乃發生萬物，以束嶽泰山為五嶽之長也。南方赤帝，長養萬物，嶽日衡山。西方白帝，主於收殺，嶽日華山。北方黑帝，萬物之功成歸本，嶽日怛山。中央黃帝，主和養萬物，嶽日嵩山。此乃地之五行也。天應五星者，束方木德歲星君，南方火德熒惑星君，西方金德太白星君，北方水德辰星君，中央土德鎮星君也。此乃天之五行也。人之五藏者，心肝脾肺腎也，肝應其木，主於春，屬束方甲乙。心主火，應於夏，屬南方丙丁。肺主金，應於秋，屬四方庚辛。腎主水，應於冬，屬北方壬癸。脾主土，應於四季，屬中央戊己。此乃人之五行也。天道萬物之造化，皆不離於五行也。
天地與人，元同一根。
天地萬物，皆稟其一熙而成形，以五行為主，用之本也。
純濁為地，天性輕清。
清熙為天，濁熙為地，清處其上，濁處其下。乃以二熙，各歸其本也。
地濁無發，天清無崩。
天乃輕清，虛無為象，地以濁重，純實為形。用其五行，陰陽為信，乃不言而四時自運，用其萬物為本，乃不裁而生殺自然。此二象之無為，豈有崩發者也？
人之生死，患害色身。
天地萬物，根本皆一，人物有生滅者，為人物有生有死。生乃死之根死乃生之本也。物之有生，象，有象而乃為色身性有違，無滅之中那賊道淫色身患害，情有違則有滅也。天地無生為情情無為也。几人在天地從其六根，責愛名利，，不固身命，，禍息病苦，染事著非以心神散亂任四時摧逼以至死亡而不悟也。知妙道包含於天地，惠於蠢動，養育於有情存，無不濟給者也。
隨天順地，正道長存。
人若稟天地自然之理機，審察四時之運用，可以國安民豐，克清四海用，可以家豐禮義，恩及親鄰。國主得之可以協和萬邦，統攝百寮；可以執法稟正庶人得之，可以忠良智朴紊；修身得之永劫長存矣！則成其，好其邪，失於大，五行相統制萬物，恩，湛湛歷劫長五行造化之乃治國之用治家之農事不亂；侯非事無可以去几作聖壽同
