一砵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。【此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。】
临灭偈【题拟】
弥勒真弥勒，分【《布袋和尚传》作「化」】身千百亿。时时示时【《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」】人，时人终【《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」】不识。【以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》（元人昙噩作）。】
偈
是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。宽却肚肠须【《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」】忍辱，豁开心地任从他【《明州岳林寺志》作「放开笑口暗消磨」，《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」，似误】。 若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。若能了此心头事【《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「能使此心无絓碍」】，自然证得六波罗。
我有一布袋，虚空无罣碍。展【《布袋和尚传》作「打」】开遍十方，入时观自在。
吾有三宝堂，里空【《明州岳林寺志》作「有」】无色相。不高亦不低，无遮亦无障。学者体不如，求者难得样。智慧【《布袋和尚传》作「者」】解安排，千中【《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」】无一匠。四门四果生，十方尽供养。
吾有一躯佛，世人皆不识。不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥【《布袋和尚传》作「无一块泥土」】，无一点彩色。人画画不成，贼偷偷不得。体相本自然，清净非拂拭【《布袋和尚传》作「常皎洁」】。虽然是一躯，分身千百亿。【以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》（清戴明琮撰）卷三。】
手【从《明州岳林寺志》改】捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，退步【《明州岳林寺志》作「后」】原来是向前。
由贪沦堕世波中，拾却贪嗔礼大雄。直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。
奔南走北欲何为？百岁光阴顷刻衰。自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。
趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。疾须返照娘生面，一片灵心是觉王。
圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
汝心即正【《明州岳林寺志》作「圣」】智，何须问次第。圣凡都不到，空花映日飞。
关非内外绝中央，禅思宏深体大方。究理穷玄消息尽，更有何法许参详？
肩挑日【从《明州岳林寺志》改】月横街去，把定乾坤莫放渠。遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。
无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。
碧水映孤峰，寒潭迎皎月。尔我不知宗，须弥足底越。汝水若还清，汝身被水溺。汝柴若还燥，汝身被火燎。燎溺病同途，大梦原未觉。汝能鞭起悬，空灵觉心反。覆看渠非深，奥神光独耀。性真常现成，公案方知道。便能稳坐毗卢，顶上吹清调。【以上十一首，均见《卍续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚后序》。除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三。】
白屋安贫终暂计，夕阳归路岂知还？莲花佛国深深处，出世芳踪不可攀。【《奉化县补义志》卷三。】
蒋宗简
蒋宗简，桐城县人。梁时明州评事，罢官居于奉川。时与布袋和尚游，世呼为摩诃居士。布袋卒后，居东湖跘跨山。诗一首。【（《全唐诗》无蒋宗简诗）】
颂布袋和尚
兜率宫中阿逸多，不离天界降娑婆。相逢为我安心诀，万劫千生一剎那。【《明州岳林寺志》卷三。】
薛正明
薛正明，永嘉人。天佑二年进士，官文房院使。后梁主征之，不就。隐居于南雁白云山白云洞。诗一首。【（《全唐诗》无薛正明诗）】
游南雁荡
遐僻山深自晦明，峨峨千态画难成。半空高挂龙湫瀑，万仞宏开金石城。日射岚光轻锁黛，泉飞竹径细鸣筝。隐山无路停骖问，拂拂清风两腋生。【见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》。】
重恽
重恽，初谒雪峰，次依石霜，后住婺州云幽寺。诗一首。【（《全唐诗》无重恽诗）】
偈
云幽一只箭，虚空无背面。射去遍十方，要且无人见。【《五灯会元》卷六。】
钱朗
朗字内光，洪州南昌人。五经登科，文宗朝为南安都副使，以光禄卿归隐庐山。昭宗时，钱镠迎居钱塘，师事之，云时已一百五十岁，后二十年尸解。诗一首。【（《全唐诗》无钱朗诗，传据《续仙传》卷中）】
遗诗
有个仙人骑白鹤，曾随王母到瀛洲。于今鹤去仙人远，天际白云空自浮。【《携李诗系》卷三○。】
重机
重机，台州人。嗣师备。回浙中，钱镠钦重之，后住杭州天龙寺。诗一首。【（《全唐诗》无重机诗）】
颂
盲聋瘖哑是仙陀，满眼时人不柰何。祇向目前须体妙，身心万象与森罗。【《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八。】
师静
师静，嗣师备，住天台国清寺。诗一首。【（《全唐诗》无师静诗）】
问诸学流偈
若道法皆如幻有，造诸过恶应无咎。云何所作业不忘，而藉佛慈兴接诱。【《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八。】
小静
小静，天台国清寺上座僧。诗一首。【（《全唐诗》无小静诗）】
答师静
幻人兴幻幻轮围，幻业能招幻所治。不了幻生诸幻苦，觉知如幻幻无为。【同前。】
义昭
义昭，嗣罗山，住婺州金柱寺。诗一首。【（《全唐诗》无义昭诗）】
颂
虎头生角人难措，石火电光须密布。假饶烈士也应难，懵底那能解差【《五灯会元》作「回」】互。【见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。】
师鼐
师鼐，嗣雪峰，在越州越山。钱镠甚加钦重。赐号鉴真大师。诗三首。【（《全唐诗》无师鼐诗）】
于清风楼斋坐久举目忽睹日光豁然顿晓而有偈
清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方信普通年远事，不从葱岭带将来。
临终示偈
眼光随色尽，耳识逐声消。还源无别旨，今日与明朝。【均见《五灯会元》卷七。】
三种病人颂
盲聋喑哑格调高，是何境界自担荷。昔日曾向玄沙道，笑杀张三李四歌。【见《祖堂集》卷十一。】
钱镠
浮石寺
滟滟霞光映碧流，潭湾深处有龙湫。危楼百尺临江渚，石在波心千古浮。【见同治十一年刊区作霖纂《余干县志》卷十八。】
题罗昭谏新建小楼二绝
结构叨凭柱石材，敢期幢盖此徘徊。阳春曲调高难和，尽日焚香倚隗台。
玳簪珠履愧菲材，时凭栏干首重回。只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。【清嘉庆刊本《诚应武肃王集》卷四。】
道怤
道怤，姓陈，温州人。丱年出家，后入闽谒雪峰。暨归越，住越州镜清院，世称镜清和尚。钱镠钦慕焉，命居天龙寺。钱元瓘延住杭州龙册寺。天福二年卒，年七十四。诗九首。【（《全唐诗》无道怤诗，传据《祖堂集》卷十、《宋高僧传》卷十三、《景德传灯录》卷十八）】
颂
一向随他走，又成我不是。设尔不与摩，伤着他牵匮。欲得省要会，二途俱莫缀。
答僧问好晴好雨颂【题拟】
好晴好雨奇行持，若随语会落今时。谈玄只要尘中妙，得妙还同不惜伊。
象骨山颂
密密谁知要，明明许也无。森萝含本性，山岳尽如如。
答僧问十二时中如何行李颂【题拟】
当此支荷得，胜于历却【疑应作「劫」】功。多途终不到，一路妙圆通。
省超偈【题拟】
省超之时不守住，更须腾身后前机。太虚不（上旦下寸）金乌运，霄汉宁妨玉兔飞。
僧乞示入藂林径直之路答以此颂【题拟】
我适抑不已，汝须不当急。机竖尚亏投，影没大难及。
谈体颂
体含众像像分明，离体含形形转精。清明妙净谁能弁，释迦掩室竭罗城。
叹景禅吟
叹汝景禅去何速，虽不同道当眼明。个今永却不曾亏，地水火风还故国。好也好，也大奇，忙忙宇宙几人知，莹净宁闲追路绝，青山绿嶂白云驰。歌好歌，笑好笑，谁肯便作此中调。难提既与君（奏）机，其肯无不谐其要。格志异，气骨高，森萝咸会一灵毫。虽然示作皆同电，出岫藏峰徒思劳。希奇地，剑吹毛，脱罩腾笼任性游。此界他界如水月，几般应迹妙逍遥。
悟玄颂
有路省人心，学玄者好寻。旋机现体骨，何用更沉吟。莫嫌浅不食，犹胜意思深。鱼若有龙骨，大小尽堪任。【以上九首均见《祖堂集》卷十。】
令参
令参，湖州人。嗣灵峰，在明州，世称翠岩和尚。钱王请居龙册寺，赐紫，尊为永明大师。诗三首。【（《全唐诗》无令参诗，传据《祖堂集》卷十、《景德传灯录》卷十八）】
示后学偈
入门须有语，不语病（打去丁改西）芦。应须满口道，莫教带有无。
明照和尚和后再作【题拟】
入门如电拂，后土合知无。回头却问我，终是病（打去丁改西）芦。
劝学偈
苦哉甚苦哉，波里觅干灰。劝君收取手，正与摩时（仃去丁改来）。【以上三首均见《祖堂集》卷十。】
神禄
神禄，福州人。嗣瑞岩师彦禅师。住温州瑞峰院。诗一首。【（《全唐诗》无神禄诗）】
偈
萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音。终日法堂惟静坐，更无人问本来心。【见《五灯会元》卷八、《全闽诗话》卷十二引《闽书》。】
钱元（秫去禾改王）
元（秫去禾改王），镠子。累官土客马步都指挥使、静江节度使兼中书令。封扶南侯。钱元瓘立，出判温州。天福二年，为人告谋反而见杀。诗一首。【（《全唐诗》无钱元（秫去禾改王）诗，兹据《十国春秋》卷八三本传、卷七九《文穆王世家》拟传）】
游鴈荡
东风驿路马蹄香，晓起行春到夕阳。三月莺啼花柳寺，几家人住水云乡。名山不用问樵字，清世何须忧庙廊。且脱纶巾【从《南雁荡山志》改】随洞客，紫箫吹月夜天凉。【见民国十四年符璋等纂《平阳县志》卷九五。题下原注：「旧志。」】
皮光业
索茗题巨觥【题拟】
未见甘心氏，先尝苦口师。【见《说郛》卷六一《清异录》。】
灵照
灵照，高丽人。游闽越，嗣灵峰。初住浙江齐云山，世称齐云和尚。后移住越州镜清院。钱弘佐造龙华寺，命照住持。天福十二年闰七月卒，年七十八。诗一首。【（《全唐诗》无灵照诗，兹据《祖堂集》卷十一、《宋高僧传》卷十三、《景德传灯录》卷十八拟传）】
和丽天和尚颂
遍周沙界圣伽蓝，触处文殊共话谈。若有门上觅消息，谁能敢道翠山嵒。【均见《祖堂集》卷十一。】
丽天和尚
丽天和尚，灵照同时人。诗一首。【（《全唐诗》无丽天和尚诗）】
无着对文殊话颂
清凉感现圣伽蓝，亲对文殊接话谈。言下不通好消息，回头祇见翠山嵒。【同前。】
措多
措多，详附按。
入古寺作【题拟】
此寺何年造，问僧僧不知。系马枯松下，拂尘读古碑。【《祖堂集》卷十一。】
钱弘儇
钱弘儇字智仁，文穆王第二子。本名弘偁，能书有文而自晦。后周时为静海军节度使判军州事，政尚宽惠，民悦慕之。久之改彰武军节度使知福州事，温人皆行啼巷哭，亦有携家以从者，谓之随使百姓。诗一首。【（《全唐诗》无钱宏儇诗）】
游南雁荡
十年曾作雁山期，今日来看似故知。好鸟隔林歌侑酒，飞花绕笔索题诗。云霞眼底原无物，丘壑胸中似有奇。萝月松风清似水，何妨游衍咏归迟。【见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》。此诗承张靖龙同志录示。】
吴党
党，后周时吴兴人。诗一首。【（《全唐诗》无吴党诗）】
始迁青溪望吴兴故里
平生愿嗣叔庠微，谁识飘零事已非。霅水远从云外隔，澄江独向月中归。烟横野渡行舟稳，露下衡门步屐稀。潮夕不通音问杳，故乡冷落钓鱼矶。【见光绪十年刊李诗纂《淳安县志》卷十五，原署：「周吴党。」】
德谦
德谦，嗣德山。住婺州明招山。诗三首。【（《全唐诗》无德谦诗）】
偈
明招一拍和人希，此是真宗上妙机。石火瞥然何处去，朝生凤子合应知。
蓦刀丛里逞全威，汝等应当【《五灯会元》作「诸人」】善护持。火里铁牛生犊子，临歧谁解（奏）吾机。【见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。】
和翠岩和尚示后学偈
入门通后土，正眼密呈珠。当机如电拂，方免病（打去丁改西）芦。【《祖堂集》卷十，原署明照和尚，「照」应作「招」。】
德韶
德韶，姓陈，处州龙泉人。嗣清凉文益。吴越忠懿王延请住天台山，为国师。开宝五年卒，年八十二。诗一首。【（《全唐诗》无德韶诗）】
颂
暂下高峰已显扬，般若圆【《五灯会元》作「圜」】通遍十方。人天浩浩无差别，法界纵横处处彰。【见《景德传灯录》卷二十五、《五灯会元》卷十。】
永安
永安，姓翁，温州永嘉人。嗣天台德韶。住杭州报恩光教寺。开宝七年卒，年六十四。诗一首。【（《全唐诗》无永安诗）】
偈
汝问西来意，且过遮【《五灯会元》作「这」】边立。昨夜三更时，雨打虚空湿。电影豁【《五灯会元》作「忽」】然明，不似蚰蜒急。【见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。】
契从
契从，嗣德谦，居处州报恩院。诗一首。【（《全唐诗》无契从诗）】
偈
烈士锋前少人陪，云雷击鼓剑轮开。谁是大雄师子种，满身锋刃但出来。【《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷八。】
瑜禅师
瑜禅师，嗣德谦，住婺州普照院。诗一首。【（《全唐诗》无瑜禅师诗）】
颂
决在临锋处，天然师子机。嚬呻出三界，非祖莫能知。【同前。】
保初
保初，嗣德谦，住婺州双溪寺。诗一首。【（《全唐诗》无保初诗）】
颂
