登陆注册
14564400000008

第8章 六月季夏

礼月令曰季夏之月日在柳昬大中且奎中 【郑玄曰季夏者日月会于鹑大而升建未之辰】 律中林锺 【季夏气至则林锺之律应也】 温风始至蟋蟀居壁 【今案尔雅曰蛬蟋蟀刘歆注云谓蜻蛩也孙炎云梁国谓之曰蛬郭璞云今趍织也曰蛬音切音义云或作蛬方言曰蜻蛩楚谓之蟋蟀或谓之蛬南楚之间谓之王孙诗鱼虫疏云蟋蟀或以蝗而小正里有光泽如津有翅角一名蛬一名蜻蛚幽州人谓之趣织趣谓待促之言里语曰趣织鸣懒妇惊也】 鹰乃学习腐草为荧 【鹰学习谓擢抟也荧飞囗囗虫荧火今案尔雅荧火即囗揵为舍人注云荧火名即照夜飞有火虫也李迦云荧火夜飞腹下如火故曰即照毛诗传诗云耀磷磷荧火也潘岳荧火赋曰熠熠耀耀若升英之始葩飘飘频若流全之在沙矣也】 天子居明堂右个 【明堂右个南堂西偏】命溓师伐蛟取鼍登鼍取鼋 【四者中类也秋乃劲成周礼曰秋献龟鱼又曰凡取囗用秋时是夏之秋也作月令者以为此秋据周之时也周之八月夏之六月也因书于此误也蛟言伐者以其有兵卫也鼍言登者尊之也鼍鼋言取囗物贱也鼍皮可以冒皷王肃曰蛟大而难制故曰伐龟灵而给尊故曰升鼍皮可以为皷鼋内乎食得之易故曰取官秋献鼍于秋当献故于末夏而命】 命泽人纳材荜 【蒲荜之属此时柔囗可取作器物也】 命四监大合百县之祑蒭以养牺牲令民不咸出其力 【四监主山林明泽之官也百县乡遂之属地有山林川泽者也祑常也百县给国养牺牲之也九月宿直奎奎为沟沟渎渎与此月大雨并而高下皆水】 禾稼不熟 【伤于水也】 乃多女灾 【含任之囗败也】 行冬令则风寒不时 【田之气乘也风寒也】 鹰隼蚤鸷 【得疾厉之气也今案诗小雅曰鸩彼飞隼鸟兽疏云隼鸡也齐人谓之击正或谓题肩或谓爵鹰春化为布谷此之属数种皆为隼也韩诗章句曰隼鹰也孝经援神契曰立秋鹰击雀旧说即雀是鹰又案周易射隼高墉似非小鸟鲁语鲁语曰有隼之于陈候之囗囗屖而死韦昭注云隼击鸟今之鹗也汉书邹阳谏吴王曰鸷鸟累百不如一鹗孟康注鹗大鵰也左思蜀都赋曰鵰鹗鸩其阴注云鹗形如鵰韵集曰鹗鵰也尔雅鹰隼丑其飞也翚诸家注皆云翚疾也不释隼是何鸟鹰玚西狩赋曰仓隼烦翼而悬据是亦以鹰为隼传云鹰菟赋云我之二兄长曰元鹗次曰仲鵰吾曰升鹰亦好斯武古乐府云鹰即鸡之兄然则鸷鸟同有隼名诗疏所论还据鸡等数种摠而为语足兼小大韩本或作隼旁鸟亦通】

四鄙入保 【象鸟爵之走窜】 蔡雍季夏章句曰今历季夏小暑节日在柳三度昬明中且去日百一千七度尾一度中而昬奎二度中而明温风至温者气之在风者也小暑之候蟋蟀居壁蟋蟀囗囗虫名斯螽莎鸡之类世谓之精蛚壁者嬔乳之处也其类乳于中深埋其耶是月嬔者始壮羽成尚居其室壁而未出也不言囗囗几毋不居独以藏子

诗云五月斯螽动股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下言五月始能动足六月羽翼成七月乃出壁在野八月避寒近人在屋雷九月就户十月蟋蟀入我床下而遂蛰以渐即温之意也鹰乃学习鹰以中春化为鸠中夏阴气起而复为鹰文不见变而之不仁故不记也学习者鹰鸷击也于是置罗之物出者不禁腐草为蛙蛙囗囗虫名也世谓之马蛙盛暑所蒸阴气所化故朽腐之物变而成虫也不言化不复为腐草也天子居明堂右右个个未上堂也命妇官染采丝帛之功既讫蓝蒨之属亦成故以染色也 右章句为释月令

诗豳风曰六月沙鸡振羽 【毛传曰沙鸡羽成振说之今案鱼囗囗虫疏云莎鸡如蝗而班色翅数重下翅正赤或谓之天鸡六月中飞而振羽索索作声幽州人蒲错韩诗章句曰莎鸡昆鸡也沙沙声相近故二字并存也】

又曰六月食欝及奥 【欝棣属奥婴叟今案尔雅唐棣移尝来反又尝犁郭璞注云今白移也似白杨树江东呼为夫移又曰常棣棣郭云今关西有棣树子似樱桃可啖苍颉萹欝车下李也别有棣移二字令似异木诗卲南何彼擃矣唐囗之华毛传云唐棣移也诗小雅常棣之华常棣之华鄂不韩韩毛传亦云常棣栘也诗草木疏云唐棣马李长云奥李也一名爵椹今人或谓之欝囗诗云食欝及奥或谓之车下李所在山泽皆有其华有赤有白高者不过四尺子六月中熟大如小李正赤有恬有酢率多涩少有美者复似一类名有不同或当家薗及山泽所生小异耳之也】 诗小雅出车曰昔我往矣黍稷方华 【郑笺云黍稷方华翔方之地六月时云】 诗小雅四月曰六月徂暑 【毛传云且徂往也六月大星中暑盛而往矣也】 周书时训曰小暑之日温风至又五日蟋蟀居壁又五日鹰乃学习温风不至国无完教蟋蟀不居壁急恒之暴鹰不学习不备戎盗大暑之日腐草为蛙又五日土润辱暑又五日大雨时行草不为蛙谷实鲜落土润不着急应之罚雨不时行国无恩泽礼夏小正曰六月初昬升禾囗方正在上囗囗煮桃桃也者杷桃杷也者山桃也囗囗煮以为豆实鹰始鸷而言之何讳煞之辞

易通卦验曰小暑云五色出伯劳鸣虾蟆无声 【郑玄曰云五色出盖象雉】

暑长二尺四寸四分黑阴云出南黄北黑 【小暑拉离值六六二二离爻也为南黄身体巽巽为黑故北黑也】 大暑暑雨而温半夏生晷长三尺四寸阴云出南赤北仓 【大暑于离在九三九三辰在辰巽气离为火故南赤巽木故北仓】 诗纪历枢曰未者昧也昧者盛也 【宋均曰昧者昧昧事众多之类故日盛也】 尚书考灵曜曰气在季夏其纪填星是谓大静无立立兵兵命曰犯命夺人一亩偿以千里煞人不当偿以长子 【郑玄曰用兵所夺土地可煞民人也】 不可赴士功是谓触天犯地之常灭德之光可以居正殿安处举有道之人与之虑国家以顺盛时时利以布大德修礼义不可以行武事可以大赦罪人其礼衣黄是谓顺阴阳奉天之常而主德中央而是则填星得度地无灾近者视远者来矣

春秋元命苞曰襄于未未者昧也 【宋均曰昧朦昧明少狠也】 律中林锺林锺者引入阴 【林犹禁也禁林而内之也】 尔雅曰六月为旦 【李巡曰六月阴气将盛万物将衰故曰旦将也孙炎曰旦之言廉物廉大】 邹子曰季夏取桑拓之火 【中央士既等王四季又位在未下故附此月以季夏受名专等一时之首也】 史记律书曰林锺言万物就死气林林林然又曰未者言万物皆成有滋味也淮南子时则曰季夏之月柘摇指未天子衣苑黄中宫御女黄色衣黄采其兵剑 【高诱曰季夏中尖也剑有两刃喻无所主一曰喻无所不主皆主人】 其畜牛六月官少内其树椊 【六月稼穑成熟故官少内也桦说未闻】 白虎通曰六月律谓之林锺何林者众也万物成熟种类众多风土记曰濯林荡川长风扇暑注云时升建未到月莭常有大雨名为灌枝又东南常风风六日止俗名曰黄雀长风于是时海鱼变为黄雀鸟也

雀寔四民月令曰六月初伏荐麦瓜于祖祢齐馔扫涤如荐麦鱼是月也趣私禾囗助毋失时命红女织缣縳 【诗八月载绩织也云周八月今六月也縳音升绢及纱谷之属也命案礼曰贿用束纺郑注云纺纺丝为之今之縳说又曰縳白鲜支也从丝专声也】

是月六日可种葵中伏后可种冬葵可种芜菁冬蓝小蒜别大葱可烧灰染青绀 【古门反今案论语乡党曰君子不以绀緅餝红紫不以为亵服郑注云绀緅紫者玄类红者緟类绀緅石染红紫草染说文曰绀帛染青杨赤色从丝甘声也】 诸杂色大暑中后可畜瓠藏瓜牧芥子尽七月是月廾日可捣择小麦硙 【今案方言曰硙谓之(石妻)郭璞注云即摩也(石妻)音错雄反字苑曰石囗妻磨也鲁班作五铠反也】 之至廾八日溲寝卧之至七月七日当以作曲 【起六反凡卧寝之下日不能十日六日七日亦可】 名躬亲洁静以供禩祀 【禩洁】 一岁之用随家豊约多少无常可粜大豆籴穬小麦牧缣縳中央土礼月令曰中央土 【郑玄曰大然而盛征在士】 其曰戊巳 【戊之言茂也巳之言起也日之行四时之间从黄道月为之佐至此万物皆枝叶茂盛其含秀者柳屈而起也】 其帝黄帝其神后土 【此黄精之君土官之臣黄帝轩辕氏后土亦颛顼氏之子曰藜为土官】 其虫倮 【象物露见不德藏也虎物属恒浅毛者也】 其音宫 【声始于宫宫数八十一属土者以其取浊君之象也】 律中黄锺之宫 【黄锺之宫律暑长者也十二律转相生五声具则终于十二焉季夏之气至则黄锺之应律也】 其数五 【土生数五成数十而言五者土以生为大】 其味甘其臭香其祀中雷祭先心 【中雷犹中室也土主中共而神在室右者复囗囗几是以名室为雷云祀之先祭心者五藏之次心次肺至此心为囗囗尊也】 天子居大庙大室乘大路驾黄駠载黄旗衣黄衣服黄玉食稷与牛其器圜以闳

【大庙大室中央室也大路殷路也车如殷路之制而饰之以黄稷五谷之长牛土畜也器圜者象士周帀于四时也闳读如紌紌谓中宽众土含物也】 蔡雄中央章句曰中央士央者方也外曰方内曰共土者纯阴之体五行别名也水火金木各主一时而统四方土行之主位在中央而寄四季春木用事终土以谷雨前三月受之于辰季夏之日火土交际之时也火生土土生金季夏之未在金火之间土之正位故土令次季夏也其囗囗虫倮天地之性人为贵故不与鳞羽列于五方也 【今案礼本命曰倮之囗囗虫三百六十而圣人为之长也】

天父中官大用轩辕皆土精故大角生麒轩辕生麟是以天五兽麒麟在中然则麒麟与人合德兽之囗囗尊者也黄锺之宫清宫也土音也黄锺主十一月土在林锺夷则之间各有分主不可假借故引黄锺之清宫以为土律其锺半黄锺之大其管半黄锺之长四寸五分天子居大庙大室大庙者明堂总名大室九室之大者也

位在正中其大与四方堂同食麦稷与牛麦以秋种夏熟历四时备阴阳谷之贵者器圜以奔应规曰圜小口曰奔土位在中禀受八方无所亲疏方则有近有远故圜也厚德载物容受苞藏故奔也不言物类草木昆囗囗虫之候事在四季之月也

政令所行亦如之不言迎之于郊无立节故父不见其礼迎于赤郊去邑五里以礼黄帝后土之神玉用黄琮 【周官大宗伯职曰以黄琮礼地注去琮方象地音徂冬及也】 性弊各放其色

诗推度灾曰戊巳正居魁中为黄地 【宋均曰多黄地者着中央为土立也】 诗纪历枢曰戊者贸也阴死囗贝阳柔变刚也 【宋均曰死囗贝男也】 己者纪也阴阳造化臣子成道 【纪琮】 诗含神务曰其中黄帝坐神名含枢纫 【宋均曰含枢机之纲纫也】 诗含神务曰郑代己之地也位在中宫而治四方养连相错八风气通乐稽曜嘉曰用声和乐于中郊为黄帝之气后土之音歌黄裳从客致和散灵 【宋均曰黄裳从容乐篇也散灵使畅于四水】

乐叶囗徽曰土所以无位在于四季者地之别名土于五行最囗囗尊故不自居部春秋元命苞曰土无位而道在大一不与化人主不任部也春秋元命苞曰其曰戊者茂也已者抑诎而起 【宋均曰此阳物尽盛抑诎者犹起故曰以为日名焉】

其音宫宫者中也精明 【宫以之菊令月令四为田也】 以供皇天上帝名山大川四方之神以祀宗庙社稷之灵以为人祈福 【皇天北辰耀魄宝冬至所祭于圆丘也上帝大微五常也】 命妇官染采端囗甫端囗囗文章必以法故毋或差忒 【妇官染人也采五色也】 黑黄仓赤莫不质良毋敢诈为 【质正良善】 以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等级之度树木方盛乃命麌人入山行木毋有斩伐 【为其未劲刃也】 不可以兴士功不可以合诸侯不可以起兵动众 【士将用事气欲静】 丑举大事以摇养气 【大囗兴淫役以有为】 毋发令而待以妨神农之事 【发令而待谓出媱役之以豫惊民也惊则心动是害左神之气也土神称曰神农者以其主于稼穑】

水潦盛昌神农将特功举大事则有天殃 【言土以受天雨泽安静养物为功动囗囗致灾害】 土润辱暑 【润辱谓涂温也】 大雨时行烧薙行水利以煞草如以热汤 【薙谓迫地囗囗又草此谓欲稼菜地薙其草草干烧之至此月大雨流水潦畜于其中则草死不复生而美可稼之也】 可以粪田畴可以养土强 【土润辱膏泽易行也粪美身久耳土囗强刚之地】 季夏行春令则谷实鲜落国多风灾 【辰之气乘之也未属巽辰又在选位二气相乱为害】 民乃迁徒 【象风移物】 行秋令则丘隰水潦 【成之气乘八十一系为音故取着明之也】 其味甘甘者食尝 【土吐万物不以为劳性甘安之故其味甘】

白虎通曰土味所以甘何中央者和也故甘由五味以甘为主其臭香何中央者土主养故其臭香正说曰案尔雅蛝马(虫土戈)音义云蛝音用(虫土戈)音栈阁郭璞注云马蠲也俗呼马虫囗遂又案庄子蚿谓虵曰吾以众足行而不及子之无足何也又曰忧怜蚿司马彪注云马蚿也皆取足多之义说文曰蠲也(从囗囗虫从目)益声仍引月令曰腐草为蠲易说腐草化为荧嗌

郑注旧说草为蝎今言嗌其物异名谷梁传云嗌不容粒注云嗌喉嗌方言音恶介反字林音一鬲反韵集曰嗌咽也并从咽而解恐非囗囗虫类似取益声沓为蠲之别体方言云马蚿音弦北燕谓之蛆蟝其大者谓之马袖音遂郭注今关西云博物志马蚿一名百足中断头尾各异行而而志字林蜋马(虫土戈)音闲蠲马蠲工玄反蚿马蚿下千反是则蛝蚿蠲惣是一囗囗虫随其卿俗所名或因语声讹谬故为异字月令本皆作腐草为荧即今之荧火吕氏春秋淮南子时则并云腐草为蛢高诱注云蛢马蚿也幽莫谓之秦渠尔雅发皇蛢音瓶郭注云甲囗囗虫也如虎豆绿色今江东呼黄蛢又非蚿矣诱云马蚿者当别有所据周书时训反蔡雍章句乃作腐草为蛙蔡云蛙囗囗虫名世谓之马蛙盛暑所蒸阴气所化故朽腐之物变而成囗囗虫即上来所称蛝蚿也其水囗囗虫者正体应为(圭黾)字俗呼青蛙或与此同字故字诂云(圭黾)今蛙注蝈也然理不相关当是(圭黾)与荧蚿蛝等言声相近亦可古字假借为蛙今世又雨爤草湿地多生马蚿虫即古化腐之验荧以六月始出亦言腐草所为易说既兼荧嗌雨字或万二囗囗虫俱尔东指发曚记又云腐木为荧火注云荧火生爤木草木虽异腐义则同附说曰史记秦德公始为伏祠孟康注云六月伏日是也汉书东方朔为郎武帝尝以伏日诏赐诸即完朔独拔剑割完谓其同官伏曰当早归遗细君即怀完去上问朔曰归遗细君人何仁也陈思王大暑赋序云季夏三伏潘兵诗云初伏启新节盖言初伏中伏后伏为案历忌释云伏者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水至于立秋以金代火金畏于火故至庚日必伏庚者金故也程晓诗云平生三伏时道路无行车闭门避暑卧出入不相过复似不许游历老子云静胜暑当为此不行更无余忌张良家每伏臈祠黄石公汉书杨恽亦言岁时伏臈则以为节矣世说部嘉宾公伏之曰诣谢公虽复当风交扇犹污流离谢着故绢裠进热白粥又其事也荆楚记云伏日并作汤饼名为辟恶案束晢饼赋云玄冬猛寒清晨云会涕冻鼻中霜成中外充虚解战汤饼为最然则此非其时当以麦熟尝新因言辟恶耳 【今世人多下水内别取椒姜末和酢而食之名为泠饼】

此月热盛古礼则有颁冰周官凌人职云春始治鉴几内外飨之膳鉴焉祭祀供冰鉴郑玄注云鉴如虮大口以盛水罝食物于中以御温气铿音胡监及干宝注云鉴金器成饮食物以置冰室使不汝馁也案金书禹贡杨囗贡金之品孔安国注云金银铜也春秋传郑伯始朝于楚楚子赐之金既而悔之与之盟曰无以铸兵服虔注云楚金利故不欲令以铸兵又曰故以铸三锺注云古者以铜为兵荆楚记或沇饮食于井亦谓之鉴 【户监反也】 魏文帝与美质书云浮甘苽于清泉沇来李于寒水亦有水内加冰者又有阴泠自受氷名刘公干大暑赋曰实氷浆于玉醆庚彳囗熏氷井赋曰仰瞻重构俯临阴囗囗几余寒严悴凄若霜雪孙楚井赋云沉黄李浮朱柰夏侯湛梁田赋曰入菓林造依田落蔕离毋之渍寒泉古乐府云后园鉴井银作床金蛢素绠汲寒浆吴歌云六月节三伏热如火铜囗盛蜜浆非无据验此月之时必有时雨谷梁传云六月雨憘雨也月令云大雨时行风土记云濯枝雨犹是一义

同类推荐
  • 潜虚

    潜虚

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 俱舍论颂疏论本

    俱舍论颂疏论本

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 智者大师别传注

    智者大师别传注

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 瓶粟斋诗话五编

    瓶粟斋诗话五编

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 入定不定印经

    入定不定印经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 仙剑情缘之魔镜

    仙剑情缘之魔镜

    为了救他她犯下弥天大错,然而……他举起斩仙剑,亲手插进她的心脏“炎之烈,这五百年来,你可曾爱过我”“哈哈……”她笑得绝望,悔恨的泪水划过那妖冶的脸庞。众仙皆为她惋惜,只有他……冷漠淡然,事不关己。最终,她含恨而终,她死不瞑目……千年后,她背负重任转世为人“难道珑儿在你心中只是个妖女吗?”“我就是傻,傻到他一次又一次的负我,我还是选择相信他,傻到他一次又一次的伤我,我还是那么爱他”问世间情为何物?爱她的人皆为她而死,还是死的凄惨……她爱的人,伤她,欺她,傍她,毁她,负她……“一个已经没有心的人,怎么还会有泪,以后我在也不会有一滴眼泪,尤其是为你”“残忍?这个世界上唯一没有资格说我残忍的人就是你……”“你不是说我是妖吗?从明天开始我每天都会杀一个人,你不是世人眼中的救世主吗?我倒要看看你是怎么来拯救这个世间的。”当魔镜重现人间,前世旧怨渐渐浮出水面是再续前缘,还是旧事重演?
  • 那个被雨淋湿的季节

    那个被雨淋湿的季节

    平静的白家,突然入住一个叫白川红的女孩子,使白家变得热闹起来。不料,刚住进来,就倒霉事连连。深夜里女同学的表白,一场惊心动魄的篮球赛......一边是呵护着的邻家妹妹,一边是喜欢自己的女同学。同样是两片逆鳞,那个被雨淋湿的季节,白鹭远将会如何选择?那年一起许下的心愿还记得吗?
  • 绝世毒医:无耻二小姐

    绝世毒医:无耻二小姐

    她,22世纪一代毒医,代号清酒,一次自杀,她竟然穿越了......然后好像又穿了,终于,她遇到了他,那是一个比女子长得还妖孽的男子。长长的银发披在雪白颈后,高挺的鼻子,长眉若柳。,但是,很不巧,他当了她的肉垫……
  • 绿星同学

    绿星同学

    现代涉及外星人科幻作品汗牛充栋,套路是赋予外星人无所不能强悍本领:穿墙越壁、力大无穷、死而复生等等奇幻功能。然后就是为掠夺、为邪恶目标与地球人开展血腥的打斗、星球大战……本文摒弃虚幻和血腥、注重科学和逻辑、遵循科学常理,开创描写外星人文学的离经叛道的新思路。您将要看到的天外来客科学发达、技能超前,低调但是文明理性。阐述了外星文明暂时回避我们没有和地球人握手的原因。本文效法《海底两万里》,科学思维有点超前。用逻辑和理性剖析地球科学目前所误入的歧途,介绍了外星智慧巧妙地消除了雷电灾害、利用其能源。喜欢新思维、喜欢逻辑推理的朋友可以看到逻辑严谨的思辨,看到近代科学的困境,把读者引向更深入的思考。
  • 兽武无敌

    兽武无敌

    在兽武大陆中,生来弱小的人类只不过是强大妖兽的食物而已。但有一个人他改变了这一切,是他让人类拥有了统治大陆的实力。他就是龙无极,他在机愿缘巧合之下救了十大神兽中的龙神,并创造了兽武契约。
  • 世界伟人传记丛书:唐太宗李世民

    世界伟人传记丛书:唐太宗李世民

    一千多年过去了,依然有很多人对神秘繁华的大唐盛世充满谜团,而唐太宗李世民的一生,无疑是最为隆重的一笔。他幼年熟读兵法,少年投身行伍;隋末群雄逐鹿,他与父兄推翻了隋末的残暴政权,建立李唐王朝;“玄武门之变”继而夺取得皇太子的地位,从此君临天下。他一生心系万民,勤奋工作。他的任人唯贤、从谏如流、勤俭治国的作风更堪称历代帝王的典范,从而开创了大唐盛世。让我们带着景仰去了解这位神秘的千古大帝,了解隋末唐初风云变幻。
  • 美食高手(现代生活实用丛书)

    美食高手(现代生活实用丛书)

    中国的饮食文化源远流长,有着丰富的文化内涵形成了众多的菜系。目前有四大菜系、八大菜系、十大菜系之说。它们因地理气候、习俗、特产的不同形成了不同的地方风味。中国饮食文化有着丰富的饮食观念、民俗风情、物产原料烹调技术、饮食器具、礼仪、食疗养生多重内容。我国的饮食调制方法各式各样,烹、炒、煎、炸、煮、炖、涮等。花样繁多,色香味俱全。《美食高手》一书方便易懂,更提取了各菜系中的精华,渴望成为城乡居民,尤其是家庭主妇的良师益友。
  • 清月回风剑

    清月回风剑

    手中无剑,心中亦无剑。剑由心生,亦由心灭。这是一条剑走八荒,戎马九界的征服之路。
  • 伴妖倾城

    伴妖倾城

    没有女主的光环,只有一副倾国倾城的令天下折服的容颜,而冥夜剑气一横,居然说她最丑,行。我忍男主够暖男够高大上,守着一具尸体痴痴念念满口修道,我有一张绝世的脸,有你所念之人三分相似的眼睛,就问你跟不跟我走,不跟我走我就先睡了你,在杀了你,让那具尸体同天下,给你陪葬月老手牵红线,奈何牵不成一世情缘,魔君被玩弄于鼓掌之间,他只愿等那人回眸正所谓一人倾城颠倒众生,我若不得,那这天下必为你陪葬(暂停更,因为我要删了重来)
  • 跟你讲讲一些事

    跟你讲讲一些事

    人和人相处到底是应该有事没事八卦一下别人的生活,满足自己和他人的窥伺欲望,以此来升华友谊?还是老老实实做人,以坚决不在第三个人面前讨论他人为道德准则,换取信任收获朋友?还是分人分事,两层标准并行?这是个难题,比你妈和我掉水里你就谁还还难!我就遇到了这个世纪大难题......至于我是谁?我来自哪儿?要到哪里去?我们就一起来探讨探讨.........