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第3章

始起心入道三歸戒文出太玄部

元始天尊告太上大道君曰:夫道寞而無也,動而有也,布炁行神,眾兆生也,抱一含元,虛無空寂,文應象成,包真吐精,禀識作狀,迴黃化青,乘機赴會,緣感物情,吾故告汝,塞耳心聽。道者,眾物祖首,至無生神,造化天地、日月、山川,流精散炁,無所不之,遠而莫極,邇難得窮,大無不包,細無不入,經緯宇宙,潤洽毛髮,守之清虛,悟之神明,淡泊不渝,躁聒勿譁,常在不亡,虛通無閡,載劫詎易,永世為範,可以保神,可以守身,可以治國,可以得仙。道、經、師者,眾常通也,抑惡舉善,戒人天也。身、神、命者,生妙寶也,迴元轉化,根聖真也,身權假也,精構炁凝,歸於虛寂,神附託也,道行生存歸於常,命自來也,飲食呼吸歸於眾,罪福緣對,善惡吉凶從之興,群形生化,變幻浮虛,不可保久,歸之於道、經、師。若赤子歸母,眾物依地,不可須臾失戒。天不用此道,不能運行;地不用此道,不能載植;日月不用此道,不能明照;陰陽不用此道,不能生化;鬼神不用此道,不能徹視;君長不用此

道,不能治理;道士不用此道戒,不能常在,三道神妙,長生可守。太上大道君稽首上白天尊曰:願以此道,教諸天人。於是燌百和寶香,奏鈞天廣樂,眾真散花,諸天齊到,命諸男女伏受三歸依戒。

第一戒者,歸身太上無極大道;

第二戒者,歸神三十六部尊經;

第三戒者,歸命玄中大法師。

天尊曰:三歸戒者,天地之樞紐,神仙之根柢,發行之初門,建心之元兆,運炁啟靈,冥真入理,包羅有象,聯形無外。持之者,天地神明,慶快心智,耳目開張,萬物敬畏,六府和樂,眾真衛護,群生父母,長世不遺,人神交泰。

弟子奉師科戒文

弟子別師經月,皆冠帶執簡問訊,不得白服。弟子別師經宿,皆禮拜長跪,還亦如之。弟子不得向師稱弟子,言皆稱名。弟子詣師,不得專輒而坐,命坐方坐。弟子不得喚師作道士,皆云家師。弟子不得犯師名諱,若人問

不止,下聲荅之。弟子不得唐突師,左右皆有司察之官。弟子見師有過失,當於深隱處長跪諫之,不得在人前言師是非醜鄙。弟子與師言,不得高聲大語。弟子與師共室,不得先臥在後起。弟子與師同食,不得在師前食聽在前止。弟子問訊師,皆當隨其所受高下,巾褐執簡,不得趣爾白服。弟子隨師起居行止,皆當謙卑恭敬,不得斯須無敬。弟子事師,師年少,弟子年高,弟子皆應恭敬,譬如官長二千石、父母同等,不得自恃高貴,輕忽於師,其關不小,具在《明真科》。弟子與師同在席坐,師若起動行止,弟子即須倚立,不得安然端坐。弟子先未受法戒,或炁類齊等,或復耆年,或是姓從兄弟子孫,後詣師受法,皆須謙卑恭敬,言皆稱名,不得比常。弟子與師親服總麻者,皆不得相為師,所以爾者,受法,皆證三曾七祖父母,來監臨子孫所受,若違盟,九祖受考,殃及受法之身。弟子不得忿嫉責怒師主,及懷恨在心,罪科具出《明真經》。弟子詣師請道法,皆當冠帶執簡,謙苦求請,不得趣爾。弟子與師別經年,月朔皆冠帶執簡,禮三拜長跪,問訊訖,復再拜,合成五拜,別亦如之,明各識焉。弟子不得與師爭口,忽忽哂意。弟子事師,皆當恭敬,不得傲慢無禮,罰在《明真經》中,宜各慎之。弟子不得與師爭競功名,無有推讓之心。弟子詣師,當請問所受,不得論及私鄙。弟子事師,師若遠行還,弟子皆當隨路遠近奉迎,不得端坐晏然,待師至,弟子與師同行,不得踐師影,慎之。弟子與師共在座,不得受人跪拜,所以爾者,座無二尊。弟子不得陰行橫勃,忿鬪師主。弟子若出入,及所營作,每先諮問於師,不得自專。弟子事師,皆當恩愛信實,不得猶豫二心。弟子不得竊盜、發泄師器笈中,犯師禁戒,科律得罪。弟子不得背判師主,慎之,具在《明真經》文。弟子與師同處,不得洟唾左右,慎之。弟子侍從師,若值賓客,弟子侍衛師左右,不得高抗大坐,與凡俗無別,皆入不孝,慎之。弟子受師法業,後玄德成就,為人所宗,皆當謙下,存憶本師,勿忘先恩也。弟子事師,不得輒坐師牀席處所,神司之急示也。

右弟子奉師科戒,合三十六條。

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