師云。福州雪峰義存禪師。慈和善巧。退己讓人。萬世典型。令人畏仰如三聖道。一千五百人善知識。話頭也不識。祇奉箇老僧住持事繁。禮拜巖頭云。今日始是鰲山成道。推讚諸方。令法久住。雪巖先師。事勝默師伯。跪受呵斥。或問其故。曰。今諸方或有師資法屬。諍訟招譏。獅子身中蟲。自食肉也。萬松仰效。萬一不可得也。雪峰一日問僧甚麼處去。云普請去。問處莾鹵。答處顢頇。打作一團。已見破綻。雪峰道。去。忙拈補綴針線。轉見縫罅披離。天童拈云。莫動著。惠安顗和尚聞有註趙州十二時謌者。乃曰。趙州十二時謌。如一堆臭屎。豈可更用棘枝挑剔。天童道。動著三十棒。萬松道。和尚上梁不正。怪他下柱參差。閻羅王不吞銕丸。諸鬼不伏。這三十棒。和尚先喫始得。雲門道。因語識人。也祇是依俙彷彿。天童道。為蛇畫足。灰骨裏認得雲門。忽有人問萬松。和尚還識天童麼。向道你這一隊。攢簇萬松。圖箇什麼。
第十九則漸源捲簾
舉漸源因寶葢來相看。（仁義道中）源乃捲簾入方丈坐。（賊來須打。客來須待）葢下却簾。（更好灰圍三道）歸客位。（各把疆界）源令侍者傳語云。遠涉不易。猶隔津在。（相見了也）纔語了。葢便打一掌。（莫是猶隔津在）者云。有堂頭和尚在。莫打某甲。（帶累堂頭何啻隔津）葢云。祇為有和尚在。所以打你。（兩回放過好還兩掌）者回舉似源。（直打出三門外始得）源云。猶隔津在。（相見了也）天童拈云。酌然猶隔津在。（相見了也）然則各各彼彼。自是一家。（分貝曰貧）且作麼生。得同生同死。共命連枝去。（同田曰富）暗裏抽橫骨。（相見了也）明中坐舌頭（猶隔津在）。
師云。潭州漸源仲興禪師。始為道吾典座。或云侍者。一日參隨檀越家弔喪。源拊棺問吾曰。生邪死邪。吾曰。生也不道。死也不道。源曰。為什麼不道。吾曰。不道不道。迴至中路。源曰。和尚快與某甲道。若不道。打和尚去也。吾曰。打即任打。道即不道。源便打吾數拳。吾歸院。謂源曰。汝宜發去。恐知事知不便。源遂去。寄村院中三年。一日。聞童子誦法華經。至應以比丘身得度者。即現比丘身。忽然有歡喜處。欲迴道吾。聞吾已化。遂見石霜。舉前話。請益其旨。霜曰。生也不道。死也不道。源曰。為什麼不道。霜曰。不道不道。源乃言下有省。乃禮石霜懺悔。石霜證之。同嗣道吾。潭州寶葢約禪師。嗣石霜。漸源姪也。一日參覲漸源法叔。源見來。捲簾而坐待之。老龐頌曰。有人嫌龐老。龐老不嫌他。開門待知識。知識不來過。葢下却簾。何不道草賊大敗。是他便歸客位。若是萬松作漸源。却到客位。拽下簾子。便歸方丈。不見萬歲和尚。與保壽是同參。歲一日去見壽。壽坐不起。歲展坐具。壽下禪床。歲便坐却禪床。壽便歸方丈。閉却門。歲坐不起。主事云。和尚閉却門。請庫下喫茶。歲便歸院。壽明日却去復禮。歲還坐不起。壽展坐具。歲亦下禪床。壽乃坐却禪床。歲遂歸方丈閉却門。壽於侍者寮。取灰圍方丈門三道。便歸。歲開門見云。我不與麼。他却與麼。且道是相見了也。是猶隔津在。源令侍者傳語云。遠涉不易。猶隔津在。黃口衲子。隨言定旨。逐句分宗。見漸源道。猶隔津在。道又不曾展坐具。敘寒溫。可知是猶隔津在。萬松却道。是相見了也。又作麼生。莫是望州亭。烏石嶺。僧堂前底時節麼。恁麼則寶葢何用親來拽下簾歸客位。寶葢等侍者纔傳示了。便打一掌。萬松道。上覆和尚謝傳法誨。者云。有堂頭和尚在。莫打某甲。再犯不容。可惜放過。葢云。祇為有堂頭和尚在。所以打你。龍鬥魚傷。未為分外。者回舉似源。猶自說兵機。源云。猶隔津在。三寸得恁麼密。大小大天童。祇解順水推船道。酌然猶隔津在。萬松四處別語道。相見了也。與漸源天童。覿體相違。是以天童道。各各彼彼。自是一家。翻覆看來。正與三大宗師同死同生。連枝共命。還見天童暗裏抽橫骨。明中坐舌頭處麼。侍者攔腮徹骨痛。師擘眼云。莫道猶隔津在。
第二十則保福光境
舉保福問長慶。（耳朵不離腮）盤山道。光境俱亡。復是何物。（有這箇在。所以不識）洞山云。光境未亡。復是何物。（祇為面熟。所以不識）據二老總未勦絕在。（三箇也有）作麼生得勦絕去。（劈口便摑）慶良久。（喚作良久即不可）福云。情知你向鬼窟裏作活計。（陰山背後。永不托生）慶云。汝又作麼生。（打人還似喫拳時）福云。兩手扶犁水過膝。（鬼市裏賣搐氣袋）天童拈云。俱亡未亡。奪人奪境。（錯下名言。不但今日）為什麼保福不肯長慶。（長慶還背保福麼）太平本是將軍致。不許將軍見太平（若信蒯通言寧落婦人手）。
師云。漳州保福院。從展禪師。一日雪峰忽召曰。還會麼。福欲近前。峰以杖柱之。福當下冥契。作拜而退。又以古今方便。詢於長慶稜。稜深許之。所以道。參師不如參友。參友不如參板頭聖僧。葢師即難見。友則易逢。參師擇友。意在斯焉。福州長慶慧稜禪師。幼稟湻澹。初參雪峰。峰以默然示之。慶禮拜了退。峰微笑。而慶懷疑。遂晝夜不睡。歲久。坐破七箇蒲團。亦無入作。一日堂前捲簾。忽然大悟。即作頌呈雪峰曰。也大差也大差。捲起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子驀口打。峰可之。謂玄沙曰。此子徹也。沙曰。未在。恐是意識著述。須更勘過始得。至次日。眾上堂問訊。峰謂慶曰。備頭陀未肯汝在。汝實證悟。對眾舉來。慶呈頌曰。萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。今日看來火裏氷。峰謂沙曰。不可更是意識著述也。慶與保福。同參同證。機緣甚多。一日。保福問長慶。盤山道。光境俱亡。復是何物。盤山上堂曰。夫心月孤圓。光含萬象。光非照境。境亦非存。光境俱亡。復是何物。禪德譬如擲劍揮空。莫論及之不及。斯乃空輪無迹。劍刃無虧。若能如是。心心無知。全心即佛。全佛即人。人佛無異。始為道矣。保福見洞山別語道。光境未亡。復是何物。點檢將來。二俱不了道。據二老宿。總未勦絕在。作麼生得勦絕去。一箇壞世間相。一箇樁立前塵。要長慶判斷道。作麼生得勦絕去。慶幼稟湻澹。初見雪峰。峰又默然示之。常時默坐。廢七蒲團。以淨名杜口答之。錯會者認為良久。寶峰照云。芙蓉先師。內猶暖在。空劫大事。化為鬼窟。保福誡後。故云。情知你向鬼窟裏作活計。僧問新羅陌巖禪師。如何是禪。巖云。古塚不為家。古塚為家。豈非鬼窟活計。非但良久默然。鹽官道。思而知。慮而解。是鬼家活計。長慶道。我且是鬼窟裏作活計。汝又作麼生。保福道。兩手扶犁水過膝。天童頌道。及時節。力耕犁。誰怕春疇沒脛泥。拖犁拽擺。入泥入水。屈為今時也。通理大師。梵行直釋。屢舉此話。理極深玄。不通註釋。天童拈云。俱亡未亡。奪人奪境。俱亡。盤山也。未亡。洞山也。人境俱奪。長慶也。天童祇知保福不肯長慶。爭奈萬松不肯保福。智覺壽禪師唯心訣。或鬥奇特。而但故出身。俄沈識海。或著淨潔。而唯求寂默。返墮陰城。忽有人道。保福長慶。豈有此事。萬松道。舉一明三者。不妨刢利。恁麼則盤山洞山。豈有總未勦絕。長慶豈作鬼窟活計。萬松豈有不肯保福。太平本是將軍亂。不得將軍不太平。
第二十一則乾峯三病
舉乾峰示眾云。（別處人事）法身有三種病。（怨他河曲[（（┐@一）/一/（暴-（日/共）））*見]）二種光。（弄鬼眼睛）須是一一透得。（過也）更有照用同時。（和聲便打）向上一竅在。（脚根下薦取）雲門出云。庵內人為什麼不知庵外事。（早是隔窗相眼）峰呵呵大笑。（黠兒落節遭他毒手）門云。猶是學人疑處。（題破廟門）峰云。子是甚麼心行。（學人罪過）門云。也要和尚相委悉。（事發首身）峰云。直須恁麼始得穩坐地。（切忌生根）門云。喏喏。（未敢相保）天童拈云。坐著病在膏肓。（正要人扶策）用著光不透脫。（切忌詐明頭）直饒縱橫十字。（莫即走）圓轉一機。（有勞神用）也未知有向上一竅在。（休得也）還得穩坐地麼。（誰家床榻）到頭霜夜月。任運落前溪（浮生空自忙）。
師云。乾峰曹山疎山。皆洞山之子。雲門皆有機緣。唯乾峰數則話行。乾峰一日示眾云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。雲門出曰。昨日有人從天台來。却往徑山去。峰曰。明日不得普請。便下座。馬祖當時上堂。要展大機大用。不意百丈捲却拜席。馬祖便吞聲飲氣。乾峰舉法身三種病二種光。照用同時。向上一竅。大鋪陣勢。被雲門羽扇綸巾。折衝於樽爼之上。後來雲門示眾。却用乾峰陣勢。既無敵手。由他疋馬縱橫。雲門示眾云。光不透脫有兩般病。一切處不明。面前有物是一。透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。墮在法身邊是一。直饒透得。放過即不可。子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是病。乾峰示眾畢。雲門出眾來。便合問如何是三種病。二種光。照用同時。向上一竅。恁麼則雲門纔是初機請益底人。是他得官不念閒文字。却論併根桑棗樹。濶角水黃牛。誰共你之乎者也。乾峰覺知這裏使不著。不免陪笑賣楂梨。葢覆將來。雲門放憨道。猶是學人疑處。乾峰恕己道。子是什麼心行。彼此敗露道。也要和尚相委悉。多虗不如少實道。恁麼始得穩坐地。乾峰汝頴之士利如錐。雲門幽冀之士鈍如鎚。以錐刺鎚。以鎚挫錐。亦當摧矣雪竇道。若明得褒貶句。未必善因而招惡果。萬松道。祇取你口辯。天童拈云。坐著病在膏肓。用著光不透脫。開口了合不得。合口了開不得。似這般有甚用處。直饒你縱橫十字。圓轉一機。也是我尋常用底。未知有向上一竅在。不因一事。不長一智。若非天童。幾乎忘却。還得穩坐地麼。炕猶未煖。官事當行。法眼道。理極忘情謂。如何有喻齊。到頭霜夜月。任運落前溪。天童善能用之。爭奈弄巧成拙。
第二十二則溈山問仰
舉溈山問仰山。（休作外）子一夏不見上來。在下面作何所務。（白日休閒過。青春不再來）仰云。某甲鋤得一片畬。下得一籮種。（深談實相。善說〔要法〕）溈云。子今夏不虗過。（心邪不覺口喎）仰云。和尚今夏作什麼。（下不論上）溈云。日中一飯。夜後一寢。（佛事門中。有勞神用）仰云。和尚今夏亦不虗過。（當官不讓父）仰山道了乃吐舌。（見過於師。氷寒於水）溈云。寂子何得自傷己命。（證父攘羊。家醜外揚）天童拈云。少當努力。（有鋤有钁。且掊且斷）老合歇心。（管帶神情。救死不暇）這一夏總不虗過。（爭奈時人不自知）為什麼仰山道了吐舌。（冐法而險。為而不知）若點檢得出。（清官易斷。不謾易筭）禍不入慎家之門（守法而安。知而不為）。
師云。欲知佛性義。當觀時節因緣。萬松常愛溈仰家風。父子投機。水乳和合。溈山一日餧鵶生飯次。回頭見仰山。乃云。今日為伊上堂一上。仰云。某甲隨例得聞。溈曰。聞底事作麼生。仰曰。鵶作鵶鳴。鵲作鵲噪。溈云。你爭奈聲色何。仰曰。和尚適來道什麼。溈云。我祇道為伊上堂一上。仰曰。為什麼喚作聲色。溈云。雖然如此。驗過也無妨。仰曰。大事因緣作麼生驗。溈山竪起拳。仰曰。終是指東畫西。溈曰。子適來問什麼。仰曰。問和尚大事因緣。溈曰。為什麼喚作指東畫西。仰曰。為著聲色故。某甲所以問過。溈曰。並未曉了此事。仰曰。如何得曉了此事。溈曰。寂子聲色。老僧東西。仰曰。一月千江。體不分水。溈曰。應須與麼始得。仰曰。如金與金。終無異色。豈有異名。溈曰。作麼生是無異名底道理。仰曰。瓶盤釵釧劵。（盂盆）溈曰。寂子說禪。如獅子吼。驚散狐狼野犴之屬。以至溈山寢興。試令原夢。仰山度水。香嚴過茶。二子智慧神通。過於目連鶖子。溈山問仰山。久不上來。當何所務。三日不相見。莫將故眼看。仰嶠以鋤畬下種對之。溈山賞其功行。楊無為問芙蓉楷。數年不見。參禪來。辦道來。蓉云。不打這鼓笛。楊云。恁麼則空遊山水。百無所能也。蓉云。相別未久。善能高鑑。溈仰當行買賣。已是成交。欲令牙保分明。須要合同文契。咨和尚日用如何。溈山以中食夜寢對之。仰山道。亦不空過。鋤畬下種。道不空過即得。中食夜寢。道不空過即難。仰山覺斧鑿太深。回首吐舌懲悔。此處無金二兩。俗人沽酒三斤。溈山道。寂子何得自傷己命。靈龜曳尾。拂跡成痕。吐墨海魚。欲隱彌露。天童拈云。少當努力。老合歇心。為復是佛法商量。為復是世諦流布。若點檢得出。一夏總不虗過。師吐舌云。口是禍門。
第二十三則趙州有無
舉趙州云。有佛處不得住。（帶累平人）無佛處急走過。（恐無利益）天童拈云。沉空滯跡。（墮坑落塹）犯手傷鋒。（撞頭磕額）俱未是衲僧去就。（一坑埋却）直須莫入人行市。（怯戰不勝）坐他床榻。（著甚來由）正不立玄。（恐成賍濫）偏不附物。（怕惹官防）方能把住放行。（這邊那邊）有自由分（無可不可）。
