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第3章

高皇帝御制皇陵碑文

国子监博士徐昌榖祯卿剪胜野闻,载太祖皇帝自叙朱氏世德之碑云:『本宗朱氏,出自金陵之句容,地名朱巷,在通德乡。上世以来,服勤农业。五世祖仲八公,娶陈氏,生男三人,长六二公,次七二公,季百六公,是为高祖考。娶胡氏,生二子,长四五公,次四九公,即曾考。娶侯氏,生子曰初一公、初二公、初五公、初十公,凡四人。初一公配王氏,是为祖考妣,有子两人,长五一公,次即先考,讳世珍。元初籍淘金户,金非土产,市于他方。先祖初一公困于役,遂弃田庐,携二子,迁泗州盱眙县。先伯五一公,十有二岁,先考纔八岁,先祖营家泗上。置田治产,及卒,家日消,由是五一公迁濠州锺离县,其后因至锺离居。先伯性淳良,务本积德,乡里称为善人。娶刘氏,生子四人,重一公、重二公、重三公生盱眙县;重五公生锺离。先考娶徐氏,泗州人。长重四公,生盱眙。次重六公、重七公,生五河。某,其季也,生迁锺离。后戊辰年,先伯有孙六人,兵兴以来,相继浸殁。先兄重四公有子曰文正,今为大都督。重六、重七,俱绝嗣。曩者父母因某多疾,舍入皇觉寺中。甲申岁,父母长兄俱丧,次兄守业,又次兄出赘刘氏,某托迹缁流。至正二十四年,天下大乱,诸兄皆亡。淮兵大起,掠入行伍,乃招集义旅,兵力渐众,因取滁、和。龙凤三年,帅师渡江,驻兵太平。为念先考尝言:世为朱巷人,宗族俱存,即访求故乡宗族之所,遂调兵取句容,距城四十里,举族父兄子弟四十余人至,始得与之叙长幼之礼,行亲睦之道。但朱氏世次,自仲八公之上,不复可考。今自仲八公高曾而下,皆起家江左,历世墓在朱巷,惟先祖葬泗州,先考葬锺离,此我朱氏之源流也』。高皇帝既登大宝之后,念刘大秀施地为陵之惠,封为义惠侯。又感汪媪之意,敕授世官从事郎署,令卫皇陵云。

本朝格令

今奉旨曰「是」,即自汉以来奏事得请即报曰「可」之制也。今之「知道了」,即江左诏书画「诺」,唐时画「闻」之制也。其称圣旨,则自宋已然矣。凡恩诏各从其类,上慈闱徽号,则称封赠父母恩;立东宫,则有荫子入监恩;灾异修省,则有蠲逋减刑奸恩;登极,则大赦矣。立东宫妃,及东宫出阁,皆无恩例。若建大工、平大贼、诛大,亦有诏,皆以类行,惟蠲逋减刑,每诏有之。九庙灾,则下诏宽恤,至有欲褒亲荫子者,其谬甚矣。国制赏三等:曰加赏,曰给赏,曰量赏。两宫徽号用玉册,亲王金册,亲王世子并郡王镀金银册,印如其册。而国王之号惟施于四夷,宇内不封。天下要害,置总帅者十有二,而挂将军印者九。宣府曰镇朔,大同曰征西,廷绥曰镇西,宁夏曰征西,甘肃曰平羌,湖广曰平蛮,云南曰征南,两广曰征蛮,而辽镇所挂者征虏前将军印也。万历间,又添设征辽,此外又有平虏将军印,非大征伐,不轻假人。将军印凡流官曰挂,佩而即缴亦曰挂,京营戎政则曰掌。大同以西,偏头关以北,皆虏也。总督雁门,驻札代州,所以防其入。总制宣大,驻札朔州,所以便其运。总督两广都御史之设也,考梧州开设总宪,初意重广西,其广东山海警事渐生,不得兼而遥制,梧州乃两广轮辐,八桂门户,水陆要冲,民夷总道,开设三堂,自成化元年始。其设镇守总兵,永乐始。总制都御史,景泰间始。文臣至总督方称军门,近日操江、巡抚,皆称军门矣。司礼郎,古之枢密;东厂郎,古之中尉;唐末两枢密使左右中尉柄事禁中,与宰相表襄,号称中贵,亦称大臣。于文定慎行曰:今奉命出使公侯、师保,皆出中官之下,不知起自何年,决非高皇之法。中官之秩,极于四品,其腰玉服蟒,皆出特赐,非其官品所有,奈何以师保重臣,反出其下哉?昭代言官,科员五十,台员维百,六科给事中沿门下旧制,主于封驳,各道御史沿台官之旧,主于弹击,今皆以纠劾为职,非设官之意。今之试御史,即唐之监察御史里行,谓其资序尚浅,未正除御史,先令于御史班内行也。今之京畿河南道,盖御史之长,唐制御史台有待御史六人,以久次者一人知杂事,谓之杂端,不出累月,迁登南省,故又谓之南床,殿中监察以下皆禀而随之。今之京畿河南道,当本此。

本朝驾出,乐设不作,回銮乃奏鼓吹;本于梁制。「南史」:『梁武帝有事太庙,诏以斋日不乐』。自今变舆始出,鼓吹从而不作,还宫乃如常仪。今驾出不奏鼓吹,疑本此。凡考察官吏,汉制主按劾,近于刻峭;宋制详文法,失之重复。惟唐则善以着其德行,最以制其才术,以善而最相为乘除,分为九等,上者加阶,其次进禄,其下夺禄,又其下解任;详于善而略于最。然舍成周六计之法,而论后世之制,则唐为彼善于此矣。国家之制,三年官满者,造为牌册,备书其在任行事功绩,属官则先考于其长,书其殿目、最目,转送御史考核。吏部考功则稽其状,书其殿最,凡有三等:一曰称职,二曰平常,三曰不称职。既书之,引奏取旨,令复职。六年再考,亦如之,九年通考,乃通计其前二考之所书以定其升降,即唐法也。其以御史考核,即汉宣帝命御史考殿最也。书以考语,即唐人第其善最也。稽其牌册以引奏,即宋人之引奏磨勘也。以一代之制而兼各代之长,诚万世之良法矣。

国家以贫富分里甲;以各里论粮差而权其轻重,劳于公者复其家,废于疾者免其力,里甲十年而一充,民得番充,从公点差,周而复始,不得放富差贫,十年一造黄册;其等例依次充当。大明会典,五十以上,一子应当役而无田者许代之。其后有司或有总赋之法,或为条鞭之法。总赋者,岁统计其所入,而总赋之户颁以所赋之数,而人人知其宜入当数而止,约法画一,吏牍大损,豪猾不得规其轻重,而公家催征易起,人称便矣。然而诸供亿悉在官,官率取之市,或给之值不当;又百姓已罢归,官有私役之者,此其弊也。条鞭者,计口授庸,缘役定值,悉籍其一岁之费而输之官;官为召募,民无扰焉,人亦称便矣。然费益繁而用益不给,则有那借,有预征。那借而官困矣,预征而民困矣;此其弊也。凡越诉上司,擅投佐贰,曰滥词。凡株连正犯,蔓引知证,曰滥拘。凡以牢为阱,非赌不出,曰滥禁。凡刑具酷烈,逼使诬服者,曰滥刑。凡添情合律,援例比请,曰滥拟。凡备荒修理,巧名科征,曰滥罚。

设科取士条格

洪武三年庚戌,始开科取士。五月初一日,颁科举条格内开:八月初九日第一场,十二日第二场,十五日第三场。会试次年二月,日期照乡试。殿试三月初三日,俱三年一次开试。第一场五经义,各试本经一道,限五百字以上。四书义一道,限三百字以上。又三场之后,试骑射书算律。开设之初,恐未遍习,今科免试。三年以后,须要全备,方许中选,取中式者,七十二人。此京畿八月乡试也。辛亥会试,合十一省之士,而高丽之士亦与焉。以礼部尚书陶凯,前翰林学士潘廷坚为主考,中式凡百二十人,取江西吴伯宗为第一。又谓省臣曰:天下已定,致治之道在于任贤,既设科取士,令各行省连试三年,庶人才众多,而官足任使。自后则三年一举着为定例,于是辛亥、壬子,各省俱连举乡试。六年癸丑罢科举,专用荐辟,其科目有经明行修,有怀才抱德,有贤良方正,有人才,有孝廉,群举于朝,而各省贡土,皆令卒业太学,以次除用,盖罢进士之科者,十有二载。今魁星图下列诸状元名姓,有洪武九年丁显宗,谬矣。至十七年复开科,三月初一日命礼部颁行成式,凡三年大比,子、午、卯、酉年乡试,辰、戌、丑、未年会试,举人不拘额,从实充贡。第一场试四书义三道,每道二百字以上。经义四道,每道三百字以上。未能者,许各减一道。二场试论一道,三百字以上。判语五条,诏诰表内科一道。三场试经、史、策五道,三百字以上。未能者,许减二道。乡试直隶府州县则于应天府,在外于各布政司。其举人则国子生及府州县学生之学成者、儒士之未仕者、官之未入流者,皆由有司申举,性资淳厚、文行可称者应之,其学校训导专教生徒及罢闲官吏、娼优之家与居父母丧者,并不许入试。吏胥不得应试,则在四年之诏。文字回避御名庙讳,不许自叙门地,弥封者编号作三合字,誊录用朱,对读用蓝,考试官用墨,以防诈伪。

万历以后,北闱编号,有皿字、夹字,监生系皿字号,辽生系夹字号。周宗伯应宾识小编云:科场试题,例出四书义三道,正统元年会试,出大学、论语而不及孟子。十年会试,出中庸、大学、孟子而不及论语。成化元年,顺天出论语二道、孟子一道,而不及学、庸。其后定学、庸内量出一道,论语、孟子各一道,遂为例。郑端简今言云:洪武开科,诏五经皆主古注疏及易程、朱、书蔡、诗朱、春秋公榖程胡张,礼记陈,后乃尽弃注疏,不知始于何时?或曰:始于颁五经大全时,以诸家说优者俱采入故耳。然古注疏终不可废也。顾宗伯起元曰:并用古注疏及诸家传,圣制彰明,今春秋止用胡传,其左氏公榖,第以备考,至张洽传,经生家不复知其书与人矣。礼记专用陈澔集说,古注疏尽斥不讲,试举初制一申明之,使通今博古者得以自见,岂非盛典哉?又洪熙元年谕礼部,科举须南北兼收,南人虽善文词,而北人厚重。自今会场取士,南取六分;北取四分,至成化丁未会试,南六北四,又以百乘除各退七为中卷,着为令。

至于考官,成化十五年御史许进请各省布政司亦如两京例,命翰林官典试。弘治十四年,礼部右侍郎谢铎亦有是疏,章下所司,俱未允行。至嘉靖戊子、辛卯,各布政司乡试,始俱命选京官二人主考,后遂为例。每科恩荣次第,凡春闱发榜后,于四月十五日诸贡生赴内府殿试,上御皇极殿,亲赐策问。二十日早,文武百官朝服侍班,锦衣卫设卤簿于丹陛、丹墀内,上御皇极殿,鸿胪寺官传制唱名,礼部官捧黄榜,鼓乐导引出长安左门外张挂毕,顺天府官用伞盖仪从,送状元并榜眼、探花归第,恭依高皇帝钦定资格,第一甲第一名从六品,第二、第三名正七品,赐进士及第。第二甲从七品,赐进士出身。三甲正八品,赐同进士出身。二十一日,赐宴于礼部,宴毕,赴鸿胪寺习仪。二十三日,赐状元朝服冠带及进士宝钞。二十四日,状元率诸进士上表谢恩。二十五日,诣太学先师庙行释菜礼,始释褐,分往六部、都察院、通政司、大理寺各衙门观政。礼部奏请命工部于国子监立石题名。杨文懿公镜川集云:每科三月望日廷试,进越三日传制唱名,又明日赐燕于礼部。是日也,进士缀行而入,为国之宾,彻侯将命而来,为宴之主。凡在试日,读卷大僚暨百执与事毕入,鸿胪肃班,望阙而拜,仪曹序宾,列席而坐。光禄供膳,络绎而迭进。宫花纷敷,法酝秾郁,乐舞具陈,礼仪卒度,观者堵列、迎者辐辏,旌斾旁午于交衢,筹鼓喧阗于城郭,此昭代之盛典;所谓礼部宴者也。今谓之恩荣宴,而谈者以琼林名之,盖汴宋时宴进士于琼林苑,至今循习为称耳。国初一甲三名不遽授翰林,故辛亥科状元止授员外郎。榜眼、探花并授主事,乙丑科始以一甲三名授修撰。后又以状元为修撰,榜眼、探花授编修,遂为定例。永乐初,又选进士之有文行者,为庶吉士,读中秘书。令翰林官教习,至今仍焉。

宫中二十四衙门考

国朝内官之制,初置内司监奉御凡六十人。洪武十七年,更定诸监局库品职。二十八年,颁皇明祖训,遂定今制。监门司库分职掖庭,凡监十一:曰神宫、尚宝、陵神、尚膳、尚衣、司设、内官、司礼、御马、印绶、直殿等监;各有太监、少监、监丞、典簿、长随、奉御。凡门四:曰奉天门、午门、端门、承天门;各有门正、门副。凡司二:曰钟鼓司、惜薪司;各有司正、司副。凡局六:曰兵仗、织染、针工、巾帽、司苑、酒醋、面曲等;各有大使、副使。凡库三:曰内承运库、司钥库、内府供应库;各有大使、副使。东宫典玺局、典药局、典膳局、典服局、典兵局、典乘局;各有局郎、局丞。王府有差奉所、典宝所、典膳所、典服所;各有正、副。公主府中使司,亦有正、副。

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