丹陽先生系出扶風,大辨之宗親也。家貲鉅萬,子孫詵詵。自幼業儒,不偽利錄,謹性好恬澹,樂虛無。嘗謂其人曰:我因夢遇異人,笑中得悟。大定丁亥秋,果有重陽真人,別終南,遊海島,欲結知友,同赴蓬萊,共禮本師之約。東抵寧海,首往范明叔之遇仙亭。丹陽繼至,參謁真人,一見罐然。昔傾蓋目擊而道存,知丹陽夙有仙契,遂丁寧勸以學道修真。丹陽識其諄誨,敬請真人諧至郡城,居之南庵,命其名曰全真。日夕與之講道於其中,必欲丹陽夫婦速修持,棄空緣,離鄉井,為雲水遊。其初夫婦〔未〕易從也。真人誓鑠庵百日,是孟冬初吉,賜渾梨,令丹陽食之。每十日索一梨,分送於夫婦,自兩塊至五十五塊。每五曰又賜芋栗各六枚。及重重入夢,以天堂地獄十犯大戒罪警動之。每分送則作詩詞,或歌頌,隱其微旨。丹陽悉皆酬和,達天地陰陽奇偶之數,明性命禍福生死之機。由是屏俗累,改衣冠,焚誓狀,夫婦信嚮而師焉。逮己丑歲,從真人西歸至梁汴間。居閱歲,真人蟬蛻仙去。丹陽盡傳其道,廼與其徒西走終南,訪真人舊隱,築環堵而居之十稔。宗闡其教,徒弟雲集,不可勝數。歲在壬寅,丹陽飛錫束來,復還鄉邦。一日,語諸門人曰:真人乎,昔著述已有《全真前後集》。又其遊吾鄉時所著,類皆玄談妙理,裒集得三百餘篇,分為三恢,上曰《下手遲》,中曰《分梨十化》,下曰《好離鄉》。此集關西雖已刊印,然傳到鄉者何其罕邪。門人共對曰:真人向至寧海化師父,寔其根始,他處尚且刊行,死鄉中乎。當重加校證編次,亦作三帙,命工縷板以廣其傳。丹陽門人靈真子朱抱一,携是集訪余。謂余曰:鄉老先生范、趙、劉三公,已作總序,每峽別求為序引。余答曰:僕方且對燈窗,事雕篆以謀進身,繼箕裘之緒,得無魄於忘名利,出塵世者乎。然自謂為兒童時,素識丹陽有慕道之心,又親觀真人鑠庵勸化之事,不能以淺陋辭。因留其《分梨十化》一帙。故樂出是言,庶使四方嚮道之士知全真之教,有利於人也大矣。若夫,二先生戒勸之文,神異之跡,其他記、序、歌、詩,載之已詳。姑叔其丹陽夫婦出家入道之本末云。時大定癸卯歲,寧海州東牟鄉貢進士馬大辨饉序。
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