檀越請上堂。師云。祖師心印沒多般。悟得無勞指一彈。剔起眉毛如不薦。春風依舊著人寒。若論此事。譬如三春時雨。高下普霑。萬紫千紅。悉皆蒙潤。葡萄得之酸。甘草得之甜。黃連得之苦。生薑得之辣。非雨有酸甜苦辣之味。皆是根氣所受不同故也。般若之法。亦復如是。如來一音演說法。眾生隨類各得解。或得之為諸佛。或得之為菩薩。或得之為聲聞。或得之為緣覺。或得之為凡夫。其實皆一法也。不見。讓和尚為馬大師曰。汝學心地。猶如下種。我說法要。譬若春澤。因緣會遇。當得見道。然雖如是。且道。無陰陽田地上。生得箇甚麼。良久云。炳若丹青明似日。箇中誰敢錯商量。師復云。適來智海禪師。勸相公道。須是捉獲六賊。方可一心安穩。誠哉是言。試問諸人。還識者六箇賊麼。若識不破。終日被他劫掠家寶。損耗法財。且道。這六箇賊。如何可捉。須是執智慧刀。被堅固鎧。張勇猛弓。駕精進箭。向五蘊山下。生死岸頭。法鼓一鳴。便見草賊大敗。恁麼捉賊。猶費力在。慧林道。一群六箇賊。生生欺殺人。我今識汝也。不共你相親。你若不服我。我則到處說。教人盡識汝。遣汝行路絕。你若背服我。我則不分別。共你一處住。同證無生滅。恁麼明得。方知魔即佛也。佛即魔也。魔佛不二。生死界空。記得于頔相公。參見紫玉和尚。便問。如何是佛。玉召相公。公應喏。玉云。更莫別求。後藥山知得云。大小大于頔相公。噫可惜。生埋紫玉山下。相公聞得。乃往見藥山。公便問。如何是佛。藥山召相云。公應喏。山云。是什麼。相公大悟。師復云。藥山紫玉。雖則慈悲之故。翻成落草之談。流布叢林。未免挂人唇齒。忽若相公今日問慧林如何是佛。山僧只向他道。忠孝一心清似水。功名千古重如山。碧幢紅斾照春色。羸得高堂白晝閑。
莘王生日請陞座。師云。佛身無相。染淨皆空。妙體湛然。悟迷俱妄。蓋為慈悲之故。從大悲願力。示現受生。直得一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。大用現前。作獅子吼。便道。我降生時。見百億微塵剎土眾生。同時降生。我成道時。見百億微塵剎土眾生。同時成道。或現帝釋身。或現大自在天身。或現長者身。或現居士身。或現小王身。所謂處處真。處處真。塵塵盡是本來人。雖然如是。正當今日。節角一句。作麼生道。良久云。天上碧桃和露種。日邊紅杏倚雲栽。師復云。記得昔日趙州在方丈坐。侍者報大王來。趙州下禪床叉手云。大王萬福。侍者云。未至。方且來報。州云。又道來也。師云。看。他古人見地明白。受用處不妨省力。學者麤心。多是對面蹉過。諸人若向這裏會得。莘國大王。不離府地。常見慧林。慧林不下禪床。常與大王相見。所以道。定光金地遙招手。智者江陵暗點頭。其或未然。山僧拙頌。用祝大王之壽。洞中春色四時好。雲外峯巒一樣高。用祝賢王龜鶴筭。年年洗眼看蟠桃。以拂子擊禪床。下座。
閉爐陞座。師云。纔見開爐又閉爐。寒來暑往只須臾。庭前殘雪方消盡。嶺上春雲已卷舒。滿目更無心外法。幾人曾悟髻中珠。祖師莫不叮嚀語。自是時人見處麤。祖師之道。惟證方知。苟非其人。翻成戲論。所以佛法以無心為宗。無門為法門。無門之門。直須得入。無心之心。要在妙悟。是故。花紅柳綠。無非清淨法身。鼓響鍾鳴。盡是廣長舌相。堂堂門戶。進步者稀。歷歷音聲。善聽者少。祖不云乎。應耳時若幽谷。大小音聲無不足。十方鍾鼓一時鳴。靈光韻韻常相續。師以拂子擊禪床云。還聞麼。圓通問大啟。何事隔雲泥。
檀越請陞座。師云。壁立萬仞。脚跟下踏轉生死輪。坐斷千差。頂門上拶出金剛眼。明如皎日。快似吹毛。離見絕聞。當陽顯赫。然雖如是。更須知有衲僧殺活拄杖子始得。作麼生是衲僧殺活拄杖子。煩惱海中。用這拄杖子。囗舟為楫。嶮惡道中。用這拄杖子。為燭為燈。三世諸佛。若無此拄杖子。將什麼度生。六代祖師。若無此拄杖子。將什麼傳法。天下老和尚。若無此拄杖子。將什麼驗人。諸人若無此拄杖子。將什麼上來下去。寺亟若無此拄杖子。將什麼致君澤民。奉親行孝。既各各有這拄杖子。因什麼問著時拈不出。只為拋離日久。埋沒時長。不肯承當。自家諱却。不見道。拈來放去無遮障。擊著千門萬戶開。
上堂。歸根得旨。百草頭薦取老僧。隨照失宗。三根椽下照顧鼻孔。昔日僧問趙州和尚。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州作一領布衫。重七斤。有般底。聞人恁麼舉。便道。趙州問東答西。不存窠臼。且是辜負手也。且道。趙州旨趣。在什麼處。良久云。水因有月方知淨。天為無雲始見高。
上堂。舉僧問弘覺禪師。僧家畢竟如何。覺云。居山好。僧便作禮。覺云。你作麼生會。僧云。出家人。於善惡逆順生死境界。如山之不動。覺便打云。辜負先聖。喪我兒孫。覺復問傍僧云。你作麼生會。僧云。眼不見玄黃之色。耳不聞絲竹之聲。覺又打云。辜負先聖。喪我兒孫。師云。道人行處。如火消氷。鳥道玄途。轉身有路。這僧若是箇漢。纔見他道作。作麼生會。但云。和尚刀耕。學人火種。和尚煎茶。學人掃地。若下這一轉語。直饒弘覺老子。門深似海。道重如山。聲色形容。不可干犯。也須教滿面是笑。
上堂。舉睦州示眾。未得箇入頭處。須得箇入頭處。既得箇入頭處。不得辜負老僧。有僧出禮拜云。某甲終不敢辜負和尚。州云。早是辜負了也。師云。那裏是這僧辜負處。或云。這僧不合出來禮拜。只如不出禮拜。還是辜負耶。不是辜負耶。直饒不出。也是辜負古人。如何得不辜負去。到這裏。須是箇人始得。只管向識情上卜度。言句中計較。無有是處。還知睦州恁麼道。已是辜負眾人了也。諸人檢點得出麼。老婆臨死三回別。眼裏無筋一世貧。
上堂。舉僧參趙州。適值趙州以衲衣盖頭而坐。僧便退。州云。闍梨莫道老僧不祗對。又僧問法眼。請和尚廣開方便。與學人入路。眼遂拍手一下。師云。諸人要會二尊宿意麼。譬如淨掃洒一條路。送人到家。只是人不肯移脚。忽然移脚時如何。慈受叟。與你提瓶挈鉢。
王述古淑人請上堂。佛佛授手。惟此一機。祖祖相傳。只明這箇。這箇若透得輪迴息。這箇不透。則生死因。所以道。不省這箇意。修行徒苦辛。若向這裏。千眼頓開。一時照破。行也是這箇。坐也是這箇。一嗔一喜。動靜施為。不出這箇道理。如黃金之黃。碧天之碧。更無毫髮異相。然雖如是。却須知有向上一路始得。如何是向上一路。丈夫自有衝天志。莫向如來行處行。師復云。舍利弗入城。逢月上女出城。舍利弗問。向什麼處去。月上女云。如舍利弗恁麼去。舍利弗云。我方入城。汝已出城。如何說得箇舍利弗恁麼去。女曰。如來弟子。當依何住。舍利弗云。當依涅槃住。女云。如來弟子。當依大涅槃住。我如舍利弗恁麼去。師云。他家雖是箇女人。宛有丈夫之作。然雖如是。彼此未有衲僧鼻孔在。敢問諸人。那裏是未有衲僧鼻孔處。請問囗圜悟禪師。
寶公在塔上現相。府官請陞座。師云。毗盧寶印。處處全彰。金剛眼睛。頭頭漏泄。無一人而不具足。無一法而不圓成。百匝千重。透頂透底。所以道。淨妙法身。本無出沒。大悲願力。示現世間。或現宰官身。或現比丘身。或於一目中。流出八萬四千清淨寶眼。或於一臂中。分出八萬四千母陀羅臂。或於一面中。化出十二面殊勝之相。尋聲救苦。慈眼視人。如谷答響。似鏡現相。解群生倒懸之急。扶世間累卵之危。時時曲盡老婆心。處處要明這一著。正當恁麼時。一句作麼生道。獨龍峯頂無根草。散作閻浮大地春。
佛圓寂日上堂云。大覺世尊。二千年前二月十五日。入般涅槃。今之弟子。每至斯辰。而生悲仰。敢問諸人。且道。果曾入滅耶。不曾入滅耶。若定當得。方明佛法旨趣。若定當不得。任是波旬也皺眉。記得唐順宗皇帝。問西京如滿禪師。佛從何方來。滅向何方去。既言長在世。只今在何處。滿云。佛從無為來。滅向無為去。法身等虗空。長在無心處。師云。好。諸人者。龍牙云。君今欲得易成佛。無念之心不較多。然雖如是。因甚僧問洞山。如何是佛。山云。麻三斤。僧問首山。如何是佛。首山云。新婦騎驢阿家牽。到者裏。如何和會。如何商量。聽取蔣山注脚。妙中妙玄中玄。須信壺中別有天。鐵樹花開春氣早。曉來風雨滿山川。
真如上座。設水陸薦金山僧行。上堂。舉林楊和尚有頌曰。來年二月二。四大相拋弃。白骨散長江。免占檀那地。至遷化日陞座。有僧問。雲愁霧慘。大眾嗚呼。乞賜一言。楊垂下一足。進云。恁麼則法鏡不臨於此土。寶月又照於何方。楊云。非公境界。進云。漚生漚滅還歸水。師去師來本是常。楊喝云。臨行之際。更莫忉忉。収足便化。師云。且道。古人具箇什麼道理。去住自如。若道有箇道理。眼裏生花。若道無箇道理。花生眼裏。畢竟如何。師拍膝一下云。家貧未是貧。路貧愁殺人。前日賊至金山。慘酷如此。誠不忍聞。顯忠敏和尚。并堂中眾僧。例遭毒手。肝腦塗地。流血滿山。是何因緣。際會于此。今日真如上座。特罄衣盂。作齋追悼。願諸上善人。悟生死之本空。了冤親之平等。昔日神觀禪師。因下山赴齋。路逢惡賊。賊欲剚刃。觀云。我不畏死。昨日輒。許一檀越齋。不忍爽信。容我回來。受汝之殺。賊然之。既回。就賊殺之。賊既去。觀遂將所斬之頭。却安項上。徐徐而歸。鳴鼓陞堂云。汝等諸人。還聞無頭人說法麼。良久頭落。眾人方知被賊所害。師云。且道。是何三昧。既被他一刀兩段了也。不知拈起頭向須上者是誰。說法者是誰。若也知得。方知生死去處。不唯自知生死去處。亦乃知神觀禪師去處。不唯知神觀禪師去處。亦迺知金山諸兄弟去處。且道。許多禪和子。向什麼處去也。莫是行舡由在把梢人麼。莫是聚沫任風吹麼。莫是恰似斬春風麼。總不是這箇道理。慈受老僧。與你下一轉語。正似五百羅漢過海。各騁神通。神通大者。騎龍跨鳳。自在逍遙。神通小者。便乃浮柸泛海。速登彼岸。無神通者。未免拖泥帶水。一場狼籍。伏惟珍重。
