嗣法门人性应裔刊
嘉兴大藏经 竺峰敏禅师语录
序
天宗门相传拈槌竖拂阐晰元微大梦在直指人心见性成佛而已谓语言文字可以不立也然楞严经曰佛以法为身清净如虚空又曰圣所知相授受夫文载道之舆也旷古今而百千其世夫孰能知尽虚空界无非佛法一灯相照灯灯相续故余以为非文与言无以诏大千而授久远西蜀竺峰禅师道契真见地洞彻早年受付嘱于铁壁老人自铁壁而上为吹万为月明为铁牛以至于大慧源远流长法乳相承而竺师尤空视一切勇猛超卓诚梁栋之茂材荷担如来实际之理地者欤岁壬午蹇裳东渡泛杯南海复自南海赴我禾楞严禅席之请惠然卓锡所以弘妙觉而启幽迷者莫不粲然条理其门人录其语其文其诗集为一卷寿之梨枣固已如甘露之沃人香风之袭众矣兹复以前后之语而录者汇而集之斐然累帙焉盖师之主席于蜀之治平已久炉锤烹炼之下承其造就而入室者不可胜计夫是以缁素倾心奔走恐后今流览其录恍焉若日月之中天大烛昏衢津梁后学何异乎大慧再来因益叹夫文与言之不可以不立也曩余备官朝宁尝奉使南海遥瞻洛伽之胜谓此中缁流当必多颖脱根尘超凡入圣如昔之南岳云门其人者神通具足者乎乃不图于竺师而亲见之庚辰余蒙恩予告还里优游于水边林下咏歌太平之余得与竺师研求真乘为鬓丝禅榻之游焉讵非幸与夫楞严古刹也自宋五百余载以来英灵高衲后先辉映今得竺师建立法幢高竖宗风提唱其间将使济慈航千彼岸合人天而景从昭慧日于当阳了我物而一致狮音震彻龙象蹴踏余且拭目而聿观其盛已是为拜。
时
康熙四十三年岁次甲申孟秋上浣
赐进士第光禄大夫
予告经筵讲官礼部尚书加二级秀水法弟杜臻遇徐氏拜撰
浙江嘉兴郡缙绅护法公启
伏以凌空宝铎标法苑之金汤遍界祥云沛香林之花雨锻烹凡圣凭借炉锤恭惟
竺翁大和尚秀毓西川名高东国道嗣妙喜剔五夜之昏灯而燃之载焰法传杲祖衍一丝之慧命乃续以遐昌梅子熟也悟心即是佛之传木樨香乎会我无隐尔之旨眼光烁破直教大地平沉心印提将莫不普天率服昔年住锡治平瞻杖履而远近动色今日浮杯浙水振钟鼓而缁素倾心允矣栴檀林里都是良材狮子窟中原无异族敝邑楞严古寺创始有宋长水法师中兴于前明达观古德流通梵典兼诸家宗教之书安顿僧徒接四海水云之侣名蓝不宜废坠须待人而后兴舆情久切瞻依愿择贤以为事伏候拄杖携持速命出山之驾袈裟披拂遄登泛海之舟敬布芜缄肃伸虔悃临启无任颙切之至。
法弟杜 臻 朱彝尊 毛延芳 马寿谷
徐嘉炎 袁定远 屠又良 何 崇
沈瞻日 谭有年 沈缵曾 张联箕
朱彝爵 朱建子 项维聪 陈廷炜
杜云鸿 沈京文 张龙骧 沈 绾
朱象鼎 马登岱 贺方来 项维贞
沈树声 徐天稽 周兰森 万必大
朱德遴 赵 璠 李含泽 朱魏云
陈 荃 虞元标 倪凤喈 朱 泓
陆 章 李含溍 朱丕武 袁萃生
虞元枋 严 侗 朱丕麟 袁隽生
朱 泰 于锡畴 同顿首拜
楞严十地衣末祖振 演智 行广
上瞻 性澄 源彻
圆碧 慧容 宽慈
经房衣末照清 同顿首拜
