宋代
司马休之为荆州宋公遣使围之休之未觉常所乘马养于床前忽连鸣不食注目视鞍休之试鞴之即不动鞴讫还坐马又惊跳如此者数四骑马即骤出门奔驰数里休之頋望已有使至矣遂去而获免
刘甲居江陵元嘉中女年十四姿色端丽未尝读佛经忽能暗诵法华经女所住屋寻有竒光女云已得正觉宜作二七日斋家为置高座设宝帐女登座讲论词玄又说人之灾祥诸事皆验逺近敬礼解衣投宝不可胜数衡阳王在镇躬率参佐观之经十二日有道士史玄真曰此怪邪也振褐徃焉女即已知遣人守门云魔邪寻至凡着道服咸勿纳之真变服奄入女初犹喝骂真便直前以水洒之即顿絶良久乃苏问以诸事皆云不识真曰此龙魅也自是复常嫁为宣氏妻
郭仲产为南郡王从事宅有枇杷树元嘉末起斋屋以竹为栭竹遂渐生枝叶条长数尺扶疎蓊翠鬰然如林仲产以为吉祥俄而同义宣之谋被诛焉
河南向玄季为南郡太守其妻煑练忽烂如粥汁赤如血夜有人扣阁而呼曰府君今可去矣俄而刺史南郡王义宣作逆玄季力弱不能自固以附于逆父子并伏法
江陵黄丘村有羊生羔两头一颈在上者鸣在下者不鸣俄而刘毅司马休之相继作乱人多兵死【以上出太平广记】
临川王义庆在镇于罗公洲立观甚大而惟一柱
文帝为宜都王临川人献王萍实六子大者如升小者如鹤卵圎而赤初莫有识者以问长史王华曰此萍实也宣尼所谓王者之应宋祚当卜年六百顷之宜郡王即位祚终于六十矣【以上出说郛】
戴承伯元徽中买荆州治下枇杷寺其额乃悞东空地为宅日暮忽闻恚骂之声起视有人形状可怪承伯问之答曰我姓龚本居此宅君为何强夺承伯曰戴瑾卖地不应见咎鬼曰利身妨物何预瑾乎不速去当令君知言讫而没承伯性刚不为之动旬日疾卒
沈攸之在镇朱道珍尝为孱陵令刘廓为荆州户曹各相并居江陵皆好围棊日夜相就道珍元徽三年六日亡至数月廓坐斋中忽见一人以书授廓云朱孱陵书题云每思棊聚非意致阔方有来縁想能近顾廓读毕失信所在寝疾寻卒
南郡王义宣在镇府史蔡铁者善卜王尝在内斋见一白鼠縁屋梁上命左右射得之内函中命铁卜函中何物卦成笑曰得之矣王曰状之白色之鼠背明户弯弧射之絶其左股鼠孕五子三雄二雌若不见信剖腹立知王便剖之皆如铁言赐万钱【以上出太平广记】
齐代
随王尝率佐使上樊姬墓酣宴其夕梦樊姬怒曰独不念封崇之义奈何溷我当令尔知诘旦王被病使巫觋引过设祀积日方愈【出说郛】
湘东王修竹林堂新阳太守郑裒送雌鹤于堂留其雄者尚在裒宅霜天月夜无日不鸣商旅江津闻者堕泪时有野鹤飞赴堂中驱之不去即裒之雄也交颈颉颃抚翼闻奉钟磬翻然共舞婉转低昻妙契弦节
湘东王于子城中造湘东苑穿池构山长数百丈植莲浦縁岸杂以竒木其上有通波阁跨水为之南有芙蓉堂东有禊饮堂堂后有隐士亭亭北有正武堂堂前有射堋马埒其西有乡射堂堂置行堋可得移动东南有连理堂堂〈木奈〉生连理太清初生比连理当时以为湘东践阼之瑞北有映月亭修竹堂临水斋斋前有高山山有石洞潜行宛委二百余步山上有阳云楼楼极髙峻逺近皆见北有临风亭明月楼颜之推诗云屡陪明月宴并将军扈义熈所造【以上出太平御覧】
世祖选丁邯为郎邯托疾不就诏问实病着为郎乎对曰臣实不病耻以孝亷为令史耳世祖怒使虎贲杖之数十诏问欲为郎否对曰能杀臣者陛下不能为郎者臣也诏出不为郎【出说郛】
梁代
安城王萧佽博学善属文天保之朝为一代文宗専掌词令沈博厯侍中仆射尚书令有集三十卷着梁史百卷初佽以文词擅名所敌拟者唯河东桞信言然桞内虽不伏而莫与抗及闻佽卒时为吏部尚书宾客候之见其屈一脚跳连称曰独步来独步来众宾皆舞忭以为笑乐【出太平广记】
刘之亨仕南郡尝梦二人姓李诣之亨乞命之亨不解其意既明有人遗生鲤两头之亨曰必梦中所感乃放之其夕梦二人谢恩云当令君延一筭【出说郛】
陆法和隐于江陵百里洲衣食居处与沙门同自号居士不至城郭容色常定人莫测也侯景始降于梁法和谓南郡朱元英曰贫道应共檀越击侯景为国立勋元英问击之何也法和曰正自如此及景渡江法和时在清溪山元英徃问之曰侯景今围城其事云何法和曰宜待熟时不撩自落檀越但待侯景熟何劳问也因问克不乃曰亦克亦不克景遣将任约众号五万伐湘东王于江陵兵将逼法和乃出诣湘东云自有兵书乞征任约召诸蛮弟子八百人在江津二日便发王遣胡僧祜领千余人与之同行法和登舰大笑曰无量兵马江陵多神祠人俗常所祈祷自法和军出无复一验人以为诸神皆从行故也至赤洲湖与任约相对法和乘轻舟不介胄沿流而下去约军一里乃逺谓将士曰观彼龙睡不动吾军之龙甚是踊跃即攻之纵火舫于前而逆风不便法和执白羽扇以麾风风势即反约众皆见梁兵步于水上于是大溃皆投水约逃窜不知所之法和曰明日午时当得及期未得人问之法和曰吾前于此洲水干时建一刹语檀越等此虽为刹实是贼标今何不向标下求贼也如其言果见任约在水中抱刹柱头纔出鼻遂擒之约言求就师目前死法和曰檀越有相必不死且于王有縁决无他虑王于后微得檀越力果释用为郡守又西围江陵约以兵赴救力战焉法和既平任约乃还谓湘东王曰侯景自然平矣一无可虑蜀贼将至法和乃请守巫峡待之乃揔诸军而徃先运石以填江三日水遂分流横之以铁鏁萧纪果遣蜀将渡峡口势蹙进退不可王琳与法和经畧一战而殱之山中多毒虫猛兽法和授其禁戒不复噬螫所近江湖必于岸侧结草云此处放生渔者皆无得时将兵犹禁诸军捕鱼有窃为者中夜猛兽必来噬之有弟子戏截蛇头来诣法和法和曰汝何意杀蛇因指以示之弟子乃见蛇头齚袴裆而不落又有人以牛试刀一下而头断来诣法和法和曰有一断头牛就卿征命殊急若不为作功徳一月内报至其人不信数日果死其言多验元帝以法和为郢州刺史法和不称臣其启文印名上自称居士后乃自称司徒帝谓仆射王褒曰我来未尝有意用陆为三公而自称何也褒曰彼既以道术自命容自先知帝曰法和功业稍重遂就拜为司徒后大聚兵舰欲袭襄阳而入武关帝使止之法和乃尽致其兵谓使者曰法和求道之人尚不希释梵天王岂窥人主之位但与主有香火因縁救援耳今既被疑是业定不可改也于是设供养具大〈飠追〉薄饼及西魏举兵法和赴江陵帝使人逆之曰此自能破贼但镇郢州不须动也法和乃还州垩其城门着麤白布衫布袴邪巾大绳束腰坐苇席终日乃脱之及闻梁灭复取前凶服着之受吊梁人西入魏果见〈飠追〉饼焉【出大平广记】
唐代
王栖岩自湘川寓江陵鹭白湖善治易穷律候阴阳之术所居桃杏手植成数十列四藩其宇时人比董奉栖岩笑曰吾独利其花核祛风导气耳安取迹古人余事每清旦布蓍为人决事取资足一日为生则闭斋治园大厯中尝有老父持百钱求筮卦成参验其年栖岩曰家去几何父徃矣不然将仆于道老父出栖岩顾百钱乃纸也因悟其所验之辰则栖岩甲子乃叹曰吾虽少而治易不自意能幽入鬼鉴死复何恨乃沐浴更新衣与妻诀少时而卒【出太平广记】
