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第19章

辽刻石经柱拓本涿州冯俊甫孝廉,贻我辽刻石经柱拓本八纸。柱凡八面,俗称为八棱碑,沙门惟和书。首行文曰“大辽涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记”。又得房山西峪寺石经拓本凡一百二十三纸,则俗所称小西天写经是也。

涿州双塔诸碑记涿州城东北隅有双塔,俗呼为南塔、北塔者。塔前有金天会十年智度寺供养塔灯记,又明嘉靖十三年重修智度寺钟鼓楼碑,又嘉靖十四年新建智度寺天王殿记碑,顿诜〔锐〕撰。国朝顺治二年重修智度寺碑,冯铨时为礼部尚书、宏文院内院学士。按:二塔皆唐时建,智度寺在南塔下,云居寺在北塔下,寺久圮,二塔皆完好。塔四周刻佛像,累石围之,石上书“护塔之石”四字,下书善人某某造,或一二人,或十余人,无年月。北塔下有辽碑一、元碑一、明碑三。

天会碑前列乡人将仕郎试大理评事李端谋撰,同泰寺沙门法书,后列邑长彰信军节度使、金紫崇禄大夫、检校太保、知涿州军州事、清河县开国子、食邑五百户张元徵,中散大夫、起居郎、同知涿州军州事、都骑尉、东阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋宁獬,涿州军事判官、文林郎、试秘书省校书郎张纲。案:元徵,见《金史。张汝弼传》,碑所结衔与史合,惟崇禄大夫乃辽避太宗讳,光改崇,见《辽史。百官志》,意金初沿袭未改欤?秘书省,据志当作秘书监。

雅州高君碑雅州府城东二十里姚桥镇,有高孝廉祠,祀汉高君贯方、贯光兄弟。中为景贤堂,堂之侧高君碑在焉,完好,微有缺损。昔韩小亭观察泰华,始访获此碑于野,扶而植之。咸丰六年丙辰,何子贞编修视学来访碑,碑在榛莽中,属雅州知府张君、雅安知县王君建祠,移碑祠中,碑侧观察、编修皆有题识。余于己亥三月按试宁远,先经雅州,谒祠读碑,寻访高君阙。问土人无知之者,一纤夫独能识其处,因纡道行田塍间,望见石关,下舆仰瞻。一阙文曰“汉故益州太守武阴令上计史举孝廉诸部从事高颐字贯方”(隶书二十四字)。一阙文曰“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯光”(隶书二十四字)。右阙下层一柱坏,上层横列隶书二十四字,与阙文同。阙前后上下及左侧,刻画人物车马之属约百余种。徘徊久之。按:洪氏《隶释》,以为高颐一人之阙。王氏《舆地纪胜碑目》,以为高君兄弟二人之阙。顾南原《隶辨》,是洪而非王。海昌钱铁江大令保塘《清风室文钞。汉高君二阙跋》,定为高君兄弟二人之阙。《隶辨》云:“两阙,一有高君名字,一不称名而字缺其一。予所见六十年前石刻,贯字之旁刻云‘缺一字’;近世所见,乃有以光字补之者。”庆坻属雅安令唐君椎拓视之,光字明显,旁刻三字盖已磨去矣。

涪州双石鱼涪州江中双石鱼,先曾大父《小罗浮山馆诗钞》有《鉴湖石鱼篇》云:“石刻双鱼,一衔芝草,一衔莲花。官是邦者,有循良绩则见。明吴江陈良谟知涪州,江中石鱼出者三。”江中有宋、元、明人题名。姚彦侍方伯为川东道时,得石鱼题名百余种:北宋二十三,南宋六十三,元十一,明以来不录。石鱼在江心,非冬春水涸不得见,椎拓者少,故大半完善,而蜀中金石诸书卒未著录。物之显晦,固有时耶?余入蜀晚,不获睹方伯拓本,闻王咏斋丈所述如此。

德阳上庸长碑德阳县黄许镇道左,有石刻“上庸长”三字,光绪九年知县吴鼎摹刊,旁有跋云:“镇北有汉上庸长司马君孟台神道,见顾南原《隶辨》。碑久埋晦,学使南皮张公时得之,今残石尚存,字多剥落,惟余三字可辨,因以原碑砖封护之,而别刻三字于此。”余因纡道访原碑,“上庸长”三字摩挲可识,字体峭拔,碑阴存上半,螭首完好无损。按:《隶辨》引《字原》,云在汉川,今为汉川州,属成都府;实则碑所在已隶德阳县境。德阳距汉州四十里,明代德阳县故属汉也。

梓潼逍遥楼三字碑梓潼县武连驿觉苑寺,有颜鲁公书“逍遥楼”三字碑,款识二行。前一行,“囗囗十年十月六日宿武连县尉郭凡”十五字,以下剥落不可辨;后一行,“大历五年正月一日颜真卿书”。按《山西金石记》,蒲州府逍遥楼有颜鲁公大字石刻,又广西临桂亦有摹刻,每字径二尺七八寸,后署“大历五年正月一日颜真卿书”,则此碑亦后人所摹刻耳。

梁天监十三年题名石刻梁天监十三年题名石刻,在云阳县磨崖,椎拓者少,字极完整。文曰:“天监十三年十二月,鄱阳王任益州军府,五万人从此过,故记之。”后有宋人题字四行,曰:“嘉定九年花朝前七日同郡郑子思为拂尘于六百九十八年之后囗囗”,二字模黏,上一字似是“王”字,下一字似是“屯”字,其下有“巽赵锦夫侍行德显天麟”十字,最后小字二行,云:“元八年十二月廿七日因打碑游此,记之。”按《梁书》,鄱阳忠烈王恢,文帝第九子,天监十三年以荆州刺史迁益州。武帝本纪及恢传同。是盖其入益州时题名也。先伯祖曼云公《砚寿堂诗钞》有《云阳山中观梁天监十三年鄱阳王题名诗》。

杭州顾豹文冢杭州陆军协司令部筑营于馒头山上,山旧名吴家山,其地多茔墓。内有面东一穴,圹坚固逾常,力破而入,棺木完好。棺上红帛铭旌,金书“敕授文林郎河南道监察御史晋封奉政大夫讳且囗。顾公之柩”凡二十五字。冢内有砖刻铭一,文曰:“康熙三十一年岁次壬申,癸丑月二十七日寅时,先侍御易箦自铭,铭曰:”物必趋于尽兮,理必然也。曰舍故而就新兮,吾未能掉臂而入也;唯委顺而迁化兮,斯古今才不才之所共习也。‘康熙四十三年岁次甲申,十二月丙子日,不孝男之泣血百拜敬书,藏于吴家山之茔域。“按:顾且庵名豹文,《杭州府志》有传,先高祖《杭郡诗辑》录其诗。之字月田,亦有诗。后嗣式微,无人守墓,亦可悲已!

杭州镇东楼碑浙江巡抚署之东偏有镇东楼,在保安桥侧,明万历癸未建。楼下有碑,首行曰“浙江开府镇东楼记”。碑文为资政大夫、太子少保、兵部尚书兼都察院左副都御史、奉命总督蓟辽保定诸军事、前巡抚浙江、赐飞鱼蟒龙服、食从一品俸饷梁张佳胤撰。按《明史》,万历十年春杭州兵变,浙抚吴善言不能治,命佳胤代善言,一月而乱遂定。文叙平乱事颇略。似惑于形家言,以省城旧有镇海楼。乃建兹楼以配之。佳胤去浙,代者为萧廪。乃伐石补刊张文,则甲申四月也。佳胤字肖甫,嘉靖二十九年进士,官至兵部尚书,加太子太保,自蓟辽召还,理部事,寻为御史弹劾,谢病归,卒赠少保,谥襄敏。工诗,有《居崃山房集》,陈卧子称其庄雅为李、王后劲。余修郡志,搜访明以前石刻得之,杭人殆无知是楼缘起者。

道统十三赞咸淳《临安志》载宋理宗御制伏羲以下迄于孟子赞各一首,暨诏谕刊碑十六,赐国子监,即《玉海》所谓道统十三赞是也。明正德间移立杭州府学,碑石尚完备。国朝倪涛山友《武林石刻记》缺文王一石,阮文达《两浙金石志》录《潜志》旧文补之。光绪元年乙亥,丁竹洲丈摘取十五碑中字摹写成文,不足者更配合上下偏旁,集刻补之,筑廊屋以护之,颜曰“道统石室”。十八年壬辰,修治府学尊经阁,於后圃得原刻文王赞一石。阅六百年,神物重还,可谓奇矣。

淳化阁帖宋刻原石寿松堂孙氏藏淳化阁帖,宋刻原石为孙景高先生仰曾藏,庋置宝石峰下宝石山庄。庄久废,今石存孙仁甫炳奎家,略有断缺。帖后梁山舟学士跋云:“往余於先叔祖深父先生斋头见旧拓阁帖石本也,而上有银锭F8纹,相传宋时贾相门客从赐本摹出,故仍棠梨之旧。今春孙君景高於西吴旧家购得帖石若干枚,洗剔苔蓟,椎拓一本示余,精采焕发,绝类宿觏。觅前帖校一过,凡字迹波磔石片剥蚀之处,无毫发差,殆宋刻原石无疑,惟失去钟繇及谢万书数百字耳。”辛丑腊日景高自跋云:“余素嗜石刻,每见传拓旧本,辄爱玩不释手,欲仿宝晋停云之韵事,裒刻以供墨林清赏而未逮也。张君芑堂为余购得阁帖旧石若干校於禾中故家,剜剔苔藓,联缀断裂,椎拓一本,取他本十余种参校,无有同者。汪君天潜出示梁氏所贻深父先生鉴定藏本,校之,纤毫无不吻合,盖即此石原拓也。委弃有年,摹拓绝少,故丰神完美。就中与诸本尤异者,卷三‘环之顿首’下有‘秋’字,卷七《朱处仁帖》后增《服食帖》三行,皆可补诸家释文所未备。初购得时,缺魏钟繇《宣示帖》及谢万书三行,阅数月,芑堂复於原所藏处搜访得之,遂成完璧。壬寅九月。

溪州铜柱溪州铜柱在辰州府。五代马希范据南楚溪州,峒蛮彭士愁寇辰、澧二州,希范遣将刘翁讨之,士愁遣子师以五州降附,希范慰赉之,令仍守其地。希范自谓汉伏波将军援之苗裔,乃铸铜柱铭战功,以踵故事,学士李宏皋为之记。柱高一丈二尺,入地六尺,下有石莲花台,四面刻字。余在湘得拓本,文中引伏波《铜柱铭》,有曰“金人污出,铁马蹄坚,子孙相连,九九百年”。其语不类汉代文字,疑为臆造。惟欧阳公《五代》“溪州刺史彭士然”,柱文实作彭士愁,可以证前史之误。

湖南学政衙门汉韩玄故物湖南学政衙门,其先为长沙府知署。相传后汉时,长沙太守韩玄城破死难,其墓即在今大堂暖阁下,凡知府履任者多不利。或谓学政为钦差官,当可镇压,于是两署互易,故学政署规制不逮府署之广大。署中大堂西,有老树一,其高参天,相传为韩公手植,至今时有神异。又大门内庭左,有大铁镬一,亦韩公时故物。寿阳祁文端公{穴隽}藻为学政时,有《神木》、《铁釜》二诗刻石壁间,《神木》诗云:“神木神木堂西厢,槐身楮叶相抱藏,中有赤心通朝阳。朱衣导从倏来去,云是韩公神所据。三年借尔荫清风,下无苍鼠上无虫。”《铁釜》诗云:“铁釜铁釜门两腋,腹奄唇厚径五尺,雨痕沉绿土花赤。伊谁熔铸谁转移,云是韩公饮马池。三年借尔鉴容止,此中只贮湘江水。”

于谦填河铁犀铭光绪甲午正月,黄仲前辈得于忠肃公《填河铁犀铭》拓本,凡八行。第一行“填河铁犀铭”五字。铭六行,文曰:“百炼玄金,熔为真液。变幻灵犀,雄威赫奕。填御堤防,波涛永息。安若泰山,固如磐石。水怪潜形,冯夷敛迹。城府坚完,民无垫溺。雨顺风调,男耕女织。四时循序,百神效职。亿万闾阎,措之衽席。惟天之佑四字提行,高一格)。惟帝之力(帝字以下提行,高一格)尔亦有庸,传之无极。”铭凡六行,铭前一行“填河铁犀铭”五字,末一行“正统十一年岁在丙寅五月吉旦浙人于谦识”十八字。后有道光戊申七月既望刘师陆跋,云:“黄叔敬《中州金石考》引阎兴邦《铁犀填河庙碑记》云:”出大梁之安远门,东北隅四里许,有回龙庙,后有铁犀一,狰狞蹲踞,半出土上,背凿铭,乃正统丙寅巡抚于忠肃所铸以镇水患者。闯贼围汴,曾用万夫移犀他所,千锤百煅,声闻十里,挟旬不能损其金躯,仅于左胁下穿一穴。壬子埋没土中,后人地而得之。视其铭词,隐隐隆起,若商周彝鼎,银钩无损,良有神呵护矣。其铭曰云云。‘道光癸巳岁,余客大梁,尝访其地,亲至所谓回龙庙者,殿宇数楹,梁柱缔构颇新,惟周垣未葺。问之土人,谓数年前有议重修者,庀材未竟而止。中祀神座神牌尚存,乃明季洎国朝有功於民社宣防者。殿外亭基上,铁犀宛然在焉。铭文及前后题识,分别犀背左右各四行。’镇河‘、’镇御‘,并作土旁;’百神效职‘,黄考作’百辟‘,盖误。余摩挲文字,确是铸成,非凿出者。流贼锤锻经旬,卒未能损其全体,迄用狡谋灌城,而犀终以土得完,迨二百余年之后,犹若新发於硎。及余访得时,四百余年矣。闻癸卯、乙巳两岁,大梁再经水患,环城皆水,回龙庙者谅已同在波流,犀纵尚存,当亦沉埋沙砾中,未知其出又在何时?今日曝书,拾得纸本,不胜慨然。时正荆江盛涨之时,因取装池,赠防江诸同事,且存金石旧话云。“

按:《明史。职官志》,巡抚河南等处地方兼管河道提督军务一员,宣德五年遣兵部侍郎于谦巡抚山西、河南。又本传,宣德初增设各部右侍郎为直省巡抚,忠肃由御史超迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西,在官九年,迁左侍郎。时王振方用事,有御史姓名类谦者,尝忤振。谦入朝,荐王来孙自代,通政使李锡阿振,指劾谦以久不迁怨望,擅举人自代,系狱三月。已而振知其误,得释,左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书,请留谦者以千数,周、晋诸王亦言之,乃改命谦巡抚,前后在任十九年。正统十三年,以兵部左侍郎召。明年秋,遂有土木之变。此铁犀,盖忠肃再抚河南时所铸。巡抚兼管河道,而宣德元年以后河屡溢开封,正统二年决濮州、范县,三年决阳武及邳州,越数年又决金龙口阳谷堤及张家黑龙庙口,河患无岁无之,宜忠肃之勤勤于此也。潘氏《乾坤正气集》所录有误字,可藉以正之。拓本破损,余为重装。丙申三月朔祭忠肃祠,敬奉归祠中,永永珍守,并要同郡诸子题识焉。

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