又上书曰:忆先使赵姓往告上与诸贝勒,请率兵来,我为内应。如此,则取之易如反掌。乃不纳我言,又谓我欲降之心未必全真,所使之刘实等仍是巧言欺诈;请速遣回,事自完结。上又不纳,反欲先送满洲人登岸;否则嘱勿遣使,来即杀之。因知事不能成,于是欲降之心绝矣。其率兵于山东收粮,逼迫前往,因不合意(原档残缺)。以吾观之,上何多疑而无定乎!又谓我太胡为,不慎于始,后必不易驾驭。并以我有叛心,密告于袁都司杀之;告叛之人,有功升为副将、此何意乎?我虽为此地之官,而归顺之心常存也。我非欺诈,因上与诸贝勒未通其意,是以未往;上何不见谅乎?但来时,即尔之臣工也。今有畏于心者三事:负恩私逃,尚无寸功;必为上建立大功,方可自进。否则,谁不谓我奸宄乎?此其一也。闻上方于宁远议和,我今若往,倘已和毕,上又责我往来无时。万一遣归,则粉身碎骨矣,是以惧不敢往。此其二也,我之兄弟(原档残缺),虽照常任之,而不待之以荣礼。我虽生,亦犹死也,是又可惧。此其三也。请上以此三事,静心思之,赐书一通,共同发誓,我即愿行。东江之事,一或播扬,恐为牵连。善待所往之人,令人守之,勿囚禁残害;恐人惧而不往也。我与刚千总商议欲降之法,三弟在宁远、四弟在山东,时明兵又至,故慎而未动。上诚有意于我,如用我时,遣人来告。倘以欺诈见疑,即行停止,我亦不再使人矣。
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中国当代文学经典必读:2009短篇小说卷
这里其实就涉及了我们编选这套书的目的。我认为,文学的经典化过程,既是一个历史化的过程,又更是一个当代化的过程。文学的经典化时时刻刻都在进行着,它需要当代人的积极参与和实践。文学的经典不是由某一个“权威”命名的,而是由一个时代所有的阅读者共同命名的,可以说,每一个阅读者都是一个命名者,他都有命名的“权力”。而作为一个文学研究者或一个文学出版者,参与当代文学的进程,参与当代文学经典的筛选、淘洗和确立过程,正是一种义不容辞的责任和使命。