四十三代大真人張宇初
洪武十三年
授大真人誥
奉天承運，皇帝制曰：朕聞上古之君，天下老民，從者四，日士農工商。而始漢至今，率民以六，加釋道焉。所以道明者，由爾宇初之祖，通神善幻化，能恍惚升入太虛，冒廓落之呈風，吞宇宙之浩氣。以是利濟群生，功著歷代。所以法傳之久，香燈之永。蓋為行探願重，德敷上下，精神愈靈。前真人既往，爾囗 當世嗣。特遣使詣府，命爾為正一嗣教道合無為闡祖光範大真人，領道教事，爾其慎哉，欽哉。
制 誥
洪武十三年二月二十八日
之 寶
特召入朝敕
皇帝勑諭，前真人張正常嗣子宇初，昔之能名於海內，始漢至今，所以不泯者，蓋為禦災捍患之妙，功達於君，利及於民，故有不泯者為此也。邇聞服制，且終當正教中之首，率徒以修，符至一來，朕當諭爾。爾其不貳其心，則上下格矣，故玆勑諭。
勑 命
洪武十三年二月二十八日
之 寶
賜勉修節以格神明敕
諭正一嗣教大真人張宇初，書秘訣奧在繼傳不息也。其運玄元之真，而驅萬靈如影響，則用己之際，神以契符訣之妙，則繼傳不息之道。豈不倏哉，而感應也歟。否若是，雖善秘書，精指訣，雖萬千之熟，亦何應哉。且爾祖至今，繼世名世者，以其禦災捍患也。爾正幼年，當節修節，潔精魂，思與神通。有時則當用之際，神必爾赴。故玆勑諭。
十四年
封包氏玄君誥
奉天承運，皇帝制日：人臣有名位者，婦以夫榮，母因子貴，此古今令典也。爾正一嗣教真人張宇初母包氏，篤生賢子，克紹玄宗，特封清虛沖素妙善玄君。爾惟敬哉，以承恩命。
制 誥
洪武十四年正月二十日
之 寶
十六年
勑召赴京，命建玉錄大齋於紫金山。
十八年
命醮禱雨於神樂觀
二十三年
特動重建太上清宮。
二十四年六月初一日
禁私出符錄旨
該禮部欽奉聖旨江西、浙江、福建等處，多有假借張真人名色，私出符錄，惑民取財。令出之後，犯則斬首示眾，家遷化外，欽此。八月須給龍虎山正一玄壇之印，俾鎮護名山，關防符錄。
三十五年
賜緡錢，葺大上清宮。
永樂元年，命陪祀天壇。
四年
命編進道書敕
勑真人張宇初，前者命爾編修道教書，可早完進來，通類刊版。故勑。
廣 運
永樂四年十一月十九日
之 寶
五年
命建齋有應獎敕
勑正一嗣教真人張宇初：朕惟玄元之教，統大道之宗，闔闢陰陽，斡運神化，混融三界，總攝萬靈。行其道者，非精誠之至，曷能感通比者。仁孝皇后崩逝，特命爾率諸道眾，爰舉薦揚，啟玉錄之齋科，宣琅函之秘典。百日之內，瑞應駢臻。燦五色之慶雲，爛九天之瑞靄。青鸞繚繞於琳館，白鶴飛舞於瑤壇。五色祥光，通明徹夜。斯皆由爾法承先祖，道契至真。探玄牝之微，贊虛無之化。克遵朕命，以展純誠。暨諸道眾修持善行，葆練精和，執恪秉虔，輔勤昭事。其中亦有至人，道化高妙，出顯入微，靈變不測。感朕誠心，來臨法會，證盟善功。朕德薄所未能知者，藉玆眾善。是以上玄響答，茂集嘉禎。睹玆感應之彰明，允想神靈之獲慶。超登大梵，永遂逍遙。式副朕懷，特申嘉獎。爾其益懋神功，愈致精一。洞明妙化，渾合無為。弘闡宗風，翼我皇度。欽哉，故勑。
廣 運
永樂五年十月十五日
之 寶
六年三月
奉聖旨，符錄一節，止許張真人門下出給，欽此。
四月
命進太上延禧錄，建齋五壇。禮成，特命更給驛券還山。
命邀請真仙張三豐敕
勑真人張宇初，今發去請張真仙書一通，香一灶。真仙到山中，爾即投此，敬邀一來，以慰朕企佇之誠。故勑
廣 運
永樂六年十月初七日
之 寶
七年
再命尋訪張三豐
說與張真人，爾可用心尋訪張三豐老師。傳此數日，我心神有將與相遇之意。如得見，爾可與之同來，須厚加禮遇，切勿輕忽。故勑。
廣 運
永樂七年八月十三日
之 寶
八年
大駕駐蹕北京，皇太子監國遣行人陳逵賜祭曰：卿夙究玄範，紹乃祖風。守素抱沖，光闡教事。祝釐迎緞，用效勤勞，膺受恩榮，厥有年歲。何其一旦，遽然長逝。聞之悼傷，爰特賜祭。惟靈不昧，庶其饗之。
九年
天衷追悼，遣行人蕭榮特加諭祭日：爾懷清靜，頤真葆和。究洞玄太微之秘，明無極自然之體。游神太素，秉握道樞。呼吸風霆，斡運靈化。光揚祖範，綱領玄宗。上以陰斕皇度，下以濟拔群生。方期永贊於鴻禧，何以脩然而羽化。爰特遣人賜祭，用示朕懷，爾其饗之。
