臣等谨案絜斋毛诗经筵讲义宋袁燮撰燮字和叔庆元府鄞县人絜斋其自号也登进士第调江阴尉歴官寳文阁直学士谥正献事迹详具宋史本传燮素尚名节学有体用嘉猷谠论无不卓然可纪所著文集巳经散佚今从永乐大典中裒辑为二十四卷别着録集部中此书乃其为崇政殿说书时撰进之本宋史艺文志马端临通考朱彝尊经义考皆不列其目惟永乐大典各韵经文之下颇载其文盖其失传亦巳久矣宋代诸臣所作讲章如郑朴敷文书说朱震范冲左氏讲义戴溪春秋讲义类多编辑单行燮此书亦同其例其中议论切实和平通达颇得风人本旨且宋自南渡以后国势孱弱君若臣皆懦怯，偷安无肯志存逺略而燮独以振兴恢复之事望其君经幄敷陈再三致意如论式微篇则极称太王勾践转弱为强而贬黎侯无奋发之心论扬之水篇则谓平王柔弱为可怜论黍离篇则直以汴京宗庙宫阙为言皆深有合于纳约自牖之义昔人讥胡安国春秋传意主复雠割经义以从已说而燮则因经旨所有而推阐之其发挥尤为平正虽当时寜宗闇弱不能因此感悟而其拳拳忠荩之意亦良足尚也谨以次编订厘为四卷惟雅颂诸篇讲义永乐大典原本失载今无可考补亦姑仍其缺焉
乾隆四十三年六月恭校上总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀
