梵語菩提。此云道。由此神守護如來成道之處菩提樹。故以立其名。光明中乃連別名云道場菩提樹神。名等增益。西域記曰。其樹在摩竭國尼連河西南十里。本行集經云。菩薩將至道樹。色界諸天先以天繒幡盖懸於樹上。用為幖幟。又慈恩傳。玄弉至彼。見其樹枯顇。唯向東茂發一枝。色甚青翠。以表大教東流之像也。西域記云。樹本名畢鉢羅。佛昔在世。高數百尺。累經殘伐。猶高四五丈。華嚴經中言菩提樹王。即此處也。其樹莖幹黃白。枝葉青翠。冬夏不凋。每涅槃日葉皆凋落。頃之復故。此天女不唯守護此樹。而乃彰益。亦在佛因中為流水長者子。時現半身。讚隨名定。實救十千魚。故光明會中凡四品經。佛獨與此天說。于昔因而兼讚歎。而讚佛中女天自云。我常念佛。樂見世尊。常作誓願。不離佛日。乃至亦常修行最上大悲。至乎世尊讚云。善哉善哉。快說是言。是知大權示迹微妙難思。舊傳約表云。依實相理地。一切種智而為根莖。三十七品以為枝葉。開萬行因花。結四十二位之果。四接覆陰於群生。現神身而佐嘉會。華嚴表法廣有其文。諸經讚護亦非一二。讚曰。
摩竭提國西南隅 去尼連河十里餘 有菩提樹甚高聳 上有天神於此居 既乃守護令堅固 立名因此著經書 此即如來成道處 至今垂陰尚扶疎 佛始將往於其下 諸天繒盖預高舒 樹神別名等增益 曾告流水乃其初 應當隨名以定實 枯池速救十千魚 故今天子蒙授記 信知因行果應如 金光明會對揚處 經文四品委談諸 常發誓願樂見佛 觀一切性皆空虗 我佛即從三昧起 善哉快說以稱譽 因果互嚴於佛化 端知真是大權歟
