淨土詠
龐道玄
十方同一等。此是真如寺。裏有無量壽。本來無名字。凡夫不入理。心緣世上事。乞錢買瓦木。葢他虗空地。却被六賊驅。背却真如智。終日受艱辛。妄想圖名利。如此學道人。累劫終不至。四性同一舍。三身同一室。一切惡知識。總見彌陀佛。說事滿天下。入理實無多。常被有為縛。何日見彌陀。一念心清淨。處處蓮華開。一華一淨土。一土一如來。
臨終生淨土詩
僊 潭
本自無家可得歸。雲邊有路許誰知。溪光遙落西山月。正是仙潭夢斷時。
臨終半月前偈
空裏千華羅網。夢中七寶蓮池。踏得西歸路穩。更無一點狐疑。
勸眾念佛
慈 受
萬人同志念彌陀。眾力相成願力多。一朵蓮花親見佛。方知淨土勝娑婆。
生淨土偈
一 行
吾年九十頭雪白。世間應無百年客。一行道人歸去來。金臺坐斷乾坤窄。
懷淨土
北 山
滉瀁空中仙樂動。笙簫聲細天風送。接引凡夫歸聖眾。男兒此日方崇重。
西土文成東印壞。星飛一點千華界。勿訝神魂生去快。樂邦只在同居內。
八德池深華又大。跏趺端坐蓮華載。耳聽法音心悟解。從今跳出胞胎外。
十八大賢居會下。功成五色雲西駕。諸上善人都在那。聚頭只說無生話。
池邊行樹不全[這-言+（庴-日+（人*人））]。裊裊金橋露半斜。忽見化生新佛子。紅蓮開處噪頻伽。
西方詠
一 元
西方池內寶蓮開。寶物莊嚴自化來。百寶光中親見佛。巍巍端坐寶華臺。
西方淨土有蓮胎。普勸眾生歸去來。一念華開親見佛。永無八難及三災。
懷淨土
中 峯
八功德水暎金沙。百寶樓臺散曉霞。更有一般奇特事。開敷紅藕大如車。
任運移船過水南。不須向外覔同參。自家屋裏彌陀佛。念念開敷優鉢曇。
彌陀頌
彌陀大教振西方。救度眾生妙莫量。九品蓮開垂接引。七重琪樹列芬芳。巍巍金相端嚴好。皎皎銀臺燦爛光。大覺樓前勤懇禮。頓明本性悟真常。
淨土詩
博 山
淨心即是西方土。親到方能辨祖宗。吸盡澄江高著眼。鏡清水底日頭紅。
淨心即是西方土。肉髻明珠不用親。萬人程途彈指到。莫教孤負好時辰。
淨心即是西方土。狹路逢人話短長。兩耳聾時聽愈好。鄉音誰與辨宮商。
頌是心作佛
妙 意
水入水時無別味。空投空處沒參差。漚花影裏千尋浪。即是蓮華般若池。
斷絕千崖路未窮。誰知鐵壁自能通。渾身是病渾身藥。夢跨青鸞入絳宮。
山長水遠空相憶。黃葉風吹夢裏疑。直見爺娘親面目。相逢豈是螟蛉兒。
犂牛耕出古黃金。照地光天山嶽寒。文叔雖為天子貴。子陵元作故人看。
頌上品上生
（具諸戒行。讀誦大乘。修行六念。迴向徃生。阿彌陀佛放大光明。與諸菩薩。授手迎接彈指。徃生。即悟無生十方諸佛授記。得陀羅尼門）。
精金百鍊現全功。解行相應佛佛同。恠道十方俱歷事。不勞彈指看飛龍。
示鄭用弼
永 覺
心淨土自淨。此理萬難移。淨心無別法。一佛破羣疑。藕絲如未斷。能牽大象馳。直教片念息。方名見佛時。
勸念佛
沈芝塘
臨去西方路。明明在目前。華開能見佛。此處要心堅。
廣度眾生序
阿彌陀佛為比丘時。發四十八願已。乃託生一切眾生中。同其形體。通其語言。以設教化。故上自天帝。下至微細虫蟻。皆託生其中。設化無量劫。是阿彌陀佛成佛之因。一度生而已。釋迦佛為善慧仙人時。以五百銀錢雇瞿夷。五莖華供然燈佛。瞿夷問以華供佛。欲何所為。答言。為欲成就一切種智。度脫眾生。是釋迦佛發願之始。一度生而已。華嚴經載。普賢菩薩勸進善財童子有云。虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡眾生煩惱盡。我願乃盡。而虗空界乃至眾生業煩惱不可盡。故我願王無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭。至臨命終時最後剎那。一切諸根等。悉皆散壞。惟此願王不相捨離。願王導引往生極樂世界。見阿彌陀佛。生蓮華中。蒙佛授記。於煩惱大苦海中。拔濟眾生。令皆得往生極樂世界。是華嚴經大願一拔濟眾生。皆往生極樂世界而已。華嚴經迴向品云。我當於彼地獄畜生閻羅王等險難之處。以身為質。救贖一切惡道眾生。令得解脫。此煩惱大苦海中拔濟眾生之事也。則是求成佛。與求生淨土。總是為度眾生故。故未生淨土者。雖度生之舟楫未具。不能隨諸眾生出入生死。而以彌陀之舟楫為舟楫。亦可行度人之事。彌陀願云。十方眾生。稱我名號。必生我國。地獄餓鬼亦生我剎。雲棲云。念佛一門。普逗六道眾生之機。佛以無緣慈。攝眾生者。入眾生性為內熏。成現身說法為外熏。則勸人念佛。即見如來外熏之義。華嚴經云。即以利益諸眾生。而為自行清淨業。
