｜宋刘义恭嘉禾颂并表｜臣闻居高听卑，上帝之功，天且弗违，圣王之德，故能影响二仪，甄陶万有，鉴观今古，采验图纬，未有道阙化亏，而祯物着明者也。自皇运受终，辰曜交和，是以卉木表灵，山渊効宝。伏惟陛下体干统极，休符袭逮，若乃凤仪西郊，龙见东邑，海酋献改缁之羽，河祗开俟清之源。三代象德，不能过也，有幽必阐，无远弗届，重译岁至，休瑞日臻，前者躬藉南亩，嘉谷仍植，神明之应，在斯尤盛，四海既穆，五民乐业，思述汾阳，经始灵囿，兰林甫树，嘉露频流，板筑初就，祥穟如积，太平之符，于是乎在，臣以寡立，承乏槐铉，浴沐芳津，预睹冥庆，不胜抃舞之情，谨上嘉禾甘露颂一篇，不足称扬美烈，追用悚汗。颂曰，二象攸分，三灵乐主，齐应合从，在今犹古。天道谁亲，惟仁斯辅，皇功帝绩，理冠区宇。四民均极，我后体兹，惟机惟神，敬昭文思。九族既睦，万邦允厘，德以位叙，道致雍熙。于穆不已，显允东储，生知夙叡，岳茂渊虚。因心则哲，令问弘敷，继徽下武，俪景辰居。轩制合宫，汉兴未央，矧伊圣朝，九有已康。率由旧典，思烛前王，乃造陵霄，遂作景阳。有蔼景阳，天渊之涘，清暑爽立，云堂特起。植类斯育，动类斯止，极望江波，遍对岳峙。化德惟达，休瑞惟懋，诞降嘉种，呈祚初构。甘露春凝，祯穟秋秀，于今匪烈，嗣岁仍富。昔在放勋，历英数朝，降及重华，倚扇清庖。铄矣皇庆，比物竞昭，伦彼典策，被此风谣。资臣六蔽，任兼两司，既恧仲衮，又惭郑缁。岂忘衡泌，乐道明时，敢述休祉，愧阙令辞。
｜沈演之嘉禾颂｜焕炳祯图，昭晰瑞典，运倾方閟，时亨始显，绨状既章，鸟文斯辨，于皇圣辟，承物纪远，明两辰丽，昌辉天衍。 理妙位崇，事神业盛，渊渥德泽，虚寂道政，恊化安心，调乐移性，玉衡从体，瑶光得正，臣星垂采，景云立庆。 极仁所被，罔幽不攘，至和所感，靡况弗彰，鸳出丹穴，鹦起西厢，白鹿踰海，素鸟越江，结响穹阴，仪形钟阳。 治人奉天，乃勤乃格，黛耜俶载，高廪已积，嘉禾重穋，甘露流液，擢秀辰畦，扬颖角泽，离穟合豪，荣区荫斥。 盈箱征殷，贯桑表周，今我大宋，灵贶绸缪，帝终撝谦，绎思勿休，躬荐宗庙，温恭率由，降福以诚，孝享虔羞。 颁祉推功，登徽叡诏，恩覃隐显，赏延荒徼，河溓海夷，山华岳耀，憬琛夐赆，兼泽委效，日表地外，改服请教。 茂对盛时，绥万屡丰，厌厌归素，秩秩大同，上藏诸用，下知所从，仰式王度，俯歌南风，鸿名称首，永保无穷。
｜赞｜
｜增｜
｜汉郑玄婚礼谒文赞｜嘉禾为谷，班禄是宜，吐秀五七，乃名为嘉。
｜赋｜
｜增｜
｜唐潘炎嘉禾合穗赋并序｜景龙二年秋八月，属县长子有嘉禾合穗，瑞不虚月，侯其伟而乃赋曰，天祚明德兮降之嘉生，案彼灵篇兮莫之与京，脉震土膏，且分苗于南亩，驷临天汉，爰合穗以西成，当元后之历试，表休征于太平，不莠不稂，实坚实早，引熏风于和气，承湛露于苍昊，生非百里，验管仲之虚辞，出异昆山，自我皇之所宝，在瑞图之右，为旷代之祥，唐叔得之而合颖，周成得之以充箱，双米一稃，称之表异，孤茎六穗，颂以非常，今也尤盛，居然允臧，转风而屡腾佳气，就日而交见祥光，独天不生，托厚载于富媪，非圣不感，効元符于我皇，我皇得之炽而昌，风之起兮云之扬，嘉禾之瑞未可量，天子亿载临万方。
｜张真祥嘉禾合颖赋｜南山之下兮无人之境，力穑此中兮均夫躁静，劳则不惮，既寒耕而热耘，庆有所归，忽异亩而同颖，茎骈惜芃芃之色，秀合垂囗囗之影，此焉观瑞，亦祗以异，比于木乃连理之祥，在于人盖同心之义，稃已闻于二米，茎乃殊于九穗，岂非德之能及，实圣朝之所致，爰考休征，丰年是凭，麦两岐而能匹，茅三脊而徒称，固神仓之可贮，期郊庙之以升，欲荐尧阶，且闻秷秷之获，将登神膳，遂入烰烰之烝，天道玄默，瑞以表德，岂无沃土，而光于我家，岂无异方，而祚此王国，不有嘉生，孰谓宾荣，友朋之心，因取兴于连茹，兄弟之乐，遂作戒于分荆，伫闻唐叔之献，颂我后之升平。
｜赵蕃甸人献嘉禾赋｜圣上崇国本，致时康，动玄象之昭鉴，产嘉禾而应祥，甸人于是具畚锸，修封疆，启芳颖于修畛，荐灵姿于我皇，懿夫挺拔自分，连拳相接，始穰穰而齐实，终矫矫而异叶，殊其本，均二气以发生，同乎心，表一德之和协，不然者，宁擢秀于坟衍，载具美于图牒，征其瑞质，稽彼大同，见芬敷而共贯，信萦结以交通，则知符乎帝道，发自天功，合穗之珍，方将效祉于今日，异亩之美，岂独标奇于古风，于是野老欢心，田夫尽力，宛移根于沃壤之际，俄发耀于丹墀之侧，祥烟近拂，乍疑连理之形，喜气傍临，更辨合欢之色，弥彰执契之道，载助惟馨之德，尔其天鉴非远，神珍是呈，始苕亭而间出，终夭矫而曲成，岂比躬稼之时，尽化晋君之草，挺生之岁，克符汉帝之名，向令质委离披，孤生苯囗，安得临玉砌，迩龙衮，设穜稑之萌芽，为理化之根本，是知六府惟序，万邦式孚，茅三脊而非偶，兽共抵而自殊，未若耀青芳于近甸，垂嘉贶于灵图，况复圣虑弥深，皇猷思永，梯山航海，未足契其休光，菲食卑宫，将欲示其丰省，斯所谓腾茂实于厚地，故荐穗于重颖。
｜明沈鲤嘉禾赋｜惟帝籍之千亩，接宸极之宫墙，翕垓埏之瑞炜，穆元辰于孟阳，萃坤灵而厚载，孕扶舆以发祥，错龙鳞于原隰，布镂刻于塍疆，沁玉河之沃润，浥金露之膏瀼，拓周台之灵囿，陋汉苑之朱堂，感华胥于禁寓，辟融泽于扶桑，祷农祥于地后，震瘅愤于天房，盖圣朝之所以先稼穑备烝尝，展一人之孝思，而关社稷之灵长者也，粤惟我皇践祚阐坤握干仁亶义濊圣思广渊，契七月之精蕴，领无逸之真诠，振天明而育德，躬丰服于明禋，履桑林而简器，望三素以祈年，当东作之平秩，举大典于籍田，亲秉耒以三推，御葱辖于青毡，命后稷以播谷，简伯禹以疏泉，班保介而终亩，劳百辟于肆筳，布阳和于九有，畅圣泽于八埏，尔乃精忱上达，协气旁通，瑞祉迸臻，灵贶云从，沴氛神御，宝露时融，宜暑宜寒，十雨五风，将及我私，先急我公，我黍翼翼，我稷芃芃，既庭且硕，实大以丰，乃有嘉禾，秀擢蒙茸，或一本而多岐，或数穗而同茎，引瑶风以幻质，濯玉瀣而凝精，陆离离以缀蕾，晔釆釆以含英，溶丹椹之芳洁，灿琼蘂之晶荧，秉五七之恒德，挺九穗之奇祯，累连珠而合颖，壹金玉而本生，霈休符于甘雨，衔滋液于璇星，毓祥柯以五变，耀泰运于九茎，天施雨而匪瑞，日沦地而有征，譬礼义之多富，猎龙凤之异名，轶幽谷之兰囗囗，掩玄圃之松苓，彼紫麻绿苣，岂嘉禾之与埒，而碧麦灵苗，讵并蔚而争荣，若夫粟雨炎帝，瑞发轩辕，陶虞异穱，鲁史书年，成周合穗，唐叔命篇，字成雨于苍颉，颖颂着于郑玄，拳野产之而名邑，赤乌因之以改元，外此而朱蓂历于尧陛，紫蕙茁于太原，秀腾济阴之境，旅生建武之年，稻孙扬蕤于金斗，祥麟集食于武川，敬仲乃启封禅之所致，汾阳极称天瑞之可传，此皆帝不贵乎金玉，而宝夫衣食之源，故其政必调于函夏，而时省敛于秋田之所致也，乃有连丛合陇，七穗五岐，三苗四熟，珍绮纷披，或北里之称盛，或玄山之让奇，不周或呈其异种，帝庭或献自外夷，或光照九阿之谣，或香闻五里之滋，是以繁瓌侈称于前代，而昌符踵应于来兹，孰若圣世之休祯，炳灵淑于神祗，实皇衷之渊塞，特示象于畴菑，既登八极于安和，仍跻万国于咸煕，允阜泽之潜通，羌宏化之宠绥，于是田畯至喜，穑夫载忻，佥曰异哉，世所希闻，薄言釆之，以献吾君，于惟皇上勋华淑轨，方且秉冲自下，逊美弗居，谓嘉谷之呈象，岂凉德之克符，实先圣之显烈，膺上帝之瑶图也，于是降明诏，蠲吉辰，征太师之九奏，举宗伯之十伦，饬豆登而并荐，毖尊俎以俱陈，信曾孙之有道，企皇祖之居歆，于是大礼告成，亿兆欢忻，东渐海隅，西暨沙壖，具瞻上瑞，雷动风传，凡在廷之臣工，咸稽首以扬言，谓圣王治天下以孝，而五谷为王政之先兹者，圣德广运，格于重玄，一人有庆，兆民赖焉，将使至治刑于万国，嘉祥载于普天，皇风皥皥，王道平平，端冕垂旒，四海晏然，明明天子，寿考万年。
｜许国嘉禾赋｜勾吴文学蹑屩之燕会天子藻润太平四方瑞应日奏阙下既闻有献嘉禾者羣公毕贺乃盱衡濯虑而往观之遘狥华子与好古先生辨论金门之左揖而听其语狥华子曰吾闻太和之气酝酿堪舆蓄极而发奇珍乃摅祥风之所披拂膏露之所沾濡神不能阐其粹天不能表其符沕潏逢涌溢为嘉禾盖冥搜于玉筴兹快觌于皇都夫其陆海广轮神皋沃衍龙首通渠鱼鳞迭畹蔚封畛兮纵横倬阡陌兮宛转三推既倡兮九扈作劳黄茂聿滋兮玄功斯显则有玉山异种北里仙英济阳九穗昆仑五寻挹光华于日月凝沆瀣于太清卿云照烂以垂覆景星炜煜而流晶毓非常之元化挺秀质于金茎尔乃颖擢丹霞颗抱明月丰枝苯囗玮干芳洁或珠联于异亩或琪映于同畷或两仪分于混沌或五气散于轇轕或参乎干画之精或象乎洛畴之列其生也后稷降灵厉山遗烈种美璧于蓝田萃商金于清樾其用也含哺万国芬芳九闼颐天颜于五位肇王基于七月猗寰中之上瑞羗阅世而昭揭昔苍姬之受命兮爰抽秘于唐叔逮白水之真人兮值虹流而载育曰悠悠其历劫兮嗟未闻乎芳躅匪至宝之不可恒兮何寂寥于图箓圣皇建极兮超赫胥而轶大庭黄舆献琛兮嘉禾乃登迩葳蕤兮千亩远璀璨兮八纮由顾命越于今兹兮果何方兮弗获亦何岁兮弗生保介纷纶而奏御奇祥杂沓于汗青盖千万年之希睹而鸿蒙剖判所未有之庥祯也谓宜陟岱岳告成功勒苍崕树穹窿跨蓂荚于尧除掩蟠桃于汉宫何为乎仅升太庙之几聊陈尚膳之饔蔑洪朗而弗耀抑崇峻以谦冲意者圣人之盛德兮虑非所以章明赐而承昊穹于是好古先生拂然色厉正襟谔谔而复之曰异乎子言所谓见一斑之文豹蔽丰蔀而测星躔者也吾闻之柔桑暮拱殷道以兴芝房协律汉业几倾苍鳞驷于羯乘黄龙炫于吴京谓变者未必为咎疑祥者未必为祯其休其否此焉足凭嗟大钧之寥阔兮二五交蒸神奇臭腐兮靡诡弗呈勘一抹一挤之荣亦造化之偶然兮夫何与于朝廷是故明王驭世不贵异物有兢兢而思慎曷颛颛于黼黻稽六府之重轻察三才之秒忽故以丰年为宝民食为天游神稼穑雅意甫田躬黛耜御绀辕廑穆清之宵旰祗求裕乎元元如其耕耘不扰疆理尽力多黍多稌时万时亿虽有嘉禾奚益世故今天子远览陶钧之上庶几归禾之旨视厥方贡让而弗处有事寝园荐馨而已盖俯狥乎百辟非则效乎夸诩子大夫不究本原矜奇说异殊谬乎春秋之义语未卒勾吴文学摄齐而进曰长卿有言楚既失矣齐亦未为得也且皇天树后以长世岂漠然其无情有锡羡以纯佑或降威以宣惩伊灾祥之大致固在昔其明征然而天道远人道迩验善恶之几先视后德何如耳有禾芊芊明盛之年飞紫芒于尧陌垂金粟于舜田气缘感而后应治有开而必先以此为瑞瑞何疑焉若夫帝泽未流嘉禾聿穟摇盲飙以扶疎润怪雨而薆薱虽并穗之可观实阴阳之多戾出非其时是奚足贵名之曰妖又岂非类故夫麟一也游郊者轩以之光西狩者周以之亡凤一也岐山鸣而德茂颖川集而道荒彼四灵其毕尔岂兹禾之比方盖以瑞称之兮瑞未可必以妖视之兮妖亦非常亮神霄之有意非臧否其茫茫维观物而考德兮乃天人之并彰噫嘻为妖为瑞以昬以圣则大圣之握符必降康之綦盛方今巢燧当阳夔龙布令步玉斗悬金镜匹夫轸于宸衷三农重于八政春台若登寒暑皆应是以震声日景霅煜九玄贡华乔岳输英大川极熏蒸而旁魄乃茁畅于天田所谓以和召和兮洵神理之自然岂比夫赤乌与泰始空诧说于民间昔我高皇帝之绍天也虎旅戢而化成龙门献其嘉穗肆贲天章用歌敬畏不侈大以自矜爰贻谋而锡类诚天宠其德而灵承其瑞于今观之维上克配而先生不考于此一以为希覩一以为偶然弗原天而尽人得无立言之少偏伊欲照金简重瑶编表煕朝之鸿铄迈周烈于千年务昭明乎圣德乃论治之真诠文学语既从容而先生敛容唯唯诺诺顾谓徇华子曰此嘉禾之谠议也足劝贤而警虐庶几风人用备著作。
｜乐章｜
｜增｜
｜宋史朝会乐章｜彼美嘉禾，一茎九穗，农畴告祥， 史牒书瑞，击壤欢歌，如京委积，留献春种，昭锡善类。 嘉彼合颖，致贡升平，异标南亩，瑞应西成，德至于地，皇祇效灵，和同之象，焕发祥经。
｜五言排律｜
｜原｜
｜唐孟简咏嘉禾合颖｜玉烛将成岁，封人亦自歌，八方沾圣泽，异亩发嘉禾，共秀芳何远，连茎瑞且多，颖低甘露滴，影乱惠风过，表稔由神化，为祥识气和，因知兴嗣岁，王道旧无颇。
｜增｜
｜无名氏嘉禾合颖｜天祚皇王德，神呈瑞谷嘉，感时苗自秀，证道叶方华，气转腾佳色，云披映早霞，熏风浮合颖，湛露净祥花，六穗垂兼倒，孤茎袅复斜，应同唐叔献，称庆比周家。
｜诗散句｜
｜增｜
｜周庾信｜嘉禾双合颖，稻熟再含胎。
｜唐张籍｜田有嘉谷陇，异亩穗亦同。
｜宋夏竦｜眉山远地蜀山西，九穗嘉禾忽效奇。
｜元王恽｜嘉禾岁芊芊。
