【注】似带句——意思是女子的腰，好像柳一样苗条。据《南歌子》首句一般的语法结构，“似带”、“如丝”都是形容柳的，即像带子像丝线一般的垂柳。这里以柳代女子之腰
团酥句——写女子的手脸白嫩，如雪如酥。酥：凝固的油脂，形容丰润柔嫩。握雪花：形容手上也着脂粉，如握雪花之洁白
帘卷句——玉钩斜挂卷帘
九衢二句——意思是繁华的道路口来来往往的车马，灰尘弥漫。时临暮色，男子的心，还留连着那辆华丽的车子。衢（qú渠）：四通八达的道路口
《尔雅》：“四达谓之衢。”香车：华贵的车马。卢照邻《长安古意》：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”七香车就是多种香料涂饰的华贵车子
【析】这首词是写男子对女子的追慕
“似带如丝”，“团酥雪花”，是男子所见到的女子的美丽形象，即形如柳丝轻盈婀娜，色如雪花丰润光洁。“帘卷玉钩斜”等三句，写男子对女子的倾慕之情：他见到女子乘坐着华丽的车子，车帘卷起，玉钩斜悬，在繁华的道路上驶过，他留连忘归，时近暮色，他的心，还追逐着远去的香车
短短五句，写尽了缠绵缝缕之情
其三囗堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思，为君憔悴尽，百花时
【注】囗堕句——意思是低梳囗堕髻。囗堕：发髻所梳的形状。古乐府《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。”倭堕，即“囗堕”，又写作“囗囗”
顾况《宜城放琴客歌》：“头髻囗囗手爪长。”连娟句——画着纤细的连娟眉。连娟：又写作“联娟”，弯曲细长的样子。宋玉《神女赋》：“眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”李善注：“联娟，微曲貌。”【析】这首词写女子对男子的思念
头两句以“低髻”、“细眉”勾画出女主人公姣好的形象。“终日两相思”，直写她俩的相思之情，用了“两”字，暗示男方亦有情。后两句写百花时，因思君而憔悴不堪，以花貌与容貌对举，造语功深。《白雨斋词话》评：“低徊欲绝。”其四脸上金霞细，眉间翠钿深。倚枕覆鸳衾，隔帘莺百啭，感君心
【注】脸上句——脸上被金霞照映，光辉灿烂。金霞：指帐中的妆饰物所放射出的光彩。《赵飞燕外传》：“真腊夷献万年蛤，帝以赐后，后以蛤装玉成金霞，帐中常苦满月。”细：指闪光点点
眉间句——垂至眉间的翌钿因光照而显得更碧。或解：头上翠钿深插垂至眉间
倚枕句靠着枕头盖上了鸳鸯绣被
【析】这首词续写女子对男子的相思
开头两句写女子卧于金帐中的神情，平淡闲适，通过对面部的刻画表现出来。“倚枕覆鸳衾”，写女主人公倚枕独眠。“隔帘”二句，说明时已暮春，黄莺百啭，这就引起了女主人公的惜春怀春之情，更感念情人的深情厚意。从“覆鸳衾”到“莺百啭”，是一个较长的时间过程，恐此期间，相思正苦
其五扑蕊添黄子，呵花满翠鬟。鸳枕映屏山，月明三五夜，对芳颜
【注】扑蕊句——取花蕊之色而饰容貌。蕊（ruì）：花蕊。黄子：指面妆饰，古妇女额间点黄。见温词《菩萨蛮》“其三”注。又，古妇女面也用上的花靥饰之
呵花句——吹花后把花满戴于发髻之上。呵花：用口吹吹花朵，写戴花的动作，翠鬟：头发所梳的形状。翠，形容发色光润青黑
鸳枕句——鸳鸯绣枕与枕前屏风上的山色相辉映
月明句——正是十五月圆之夜，月色格外明朗
对芳颜——意思是男子欣赏着姑娘美丽的容颜
【析】这首词写男女双方幽会的情景
开头两句写女子着意妆饰，表现了她准备欢会时喜悦的心情。后三句是对相会时的具体描写，文笔简洁，含而不露
其六转盼如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招，忆君肠欲断，恨春宵
【注】转盼句——写眼光流盼如秋波般清澈、闪耀。转盼：目光左右地扫视
娉婷（píngtíng 乒亭）：形容姿态秀美。辛延年《羽林郎》：“不意金吾子，娉婷过我庐。”后来多甲于妇女
暗相招——偷偷地相互打招呼，这里指幽会
【析】这首词写欢会分别后，男子对女子的思念
开头三句是写男子对幸福欢会的追忆。“转盼”二句，是他追忆中的女子的美丽形象；“花里”一句是追忆中欢会的地点。这三句纯是以女方的倩影衬托男子的情思。后二句直抒相思情深，春宵难遣
其七懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏，近来心更切，为思君
【注】懒拂三句懒得走抹拭鸳鸯忱上的灰尘，也不去缀缝裂开了的翡翠裙，罗帐里也不再燃香炉熏杏。翡翠裙：绣有翡翠鸟的裙子，与第一句“鸳鸯忱”对文。罢：停止。熏：古时围炉燃香料，熏烤衣服和被帐等物，取其香暖
【析】这首词写女子对男子的相思
开头三句用“懒拂”、休缝”、罢熏”说明女主人公元无心料理枕帐裙饰等琐事，从而充分表现她那相思时的无聊情绪。后二句是对前三句的补充，人明原因；也是更进一层地直抒思念之情
这一组壤《南歌子》词正如陆游所秤：“语重工妙，可追配刘梦得《竹枝》，信一时杰作也。李冰若在《棚庄漫记》中也说这七首词“有《菩萨蛮》之缔艳，而无其堆砌。天机云锦，同其工丽”
河渎神其一河上望丛饲.庙前春雨来时。楚山无限乌飞迟，兰撑空伤剔离。何处杜鹃啼不歇？艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝，百花芳草佳节
【注】丛伺——树丛中的古词，《史记？陈涉世家八“令吴广之次近所旁丛祠中，夜簧火狐鸣。”楚山二句——楚地山岭连绵无尽、飞鸟徘徊；在船上见景生情，空有离别之痛。棹：同耀，船桨。这里以“桨”代船，兰掉指用兰香木所造的船，泛指精美的船
蝉鬓二句——美人蝉鬓更薄，愁苦到了极点，而自然界却正是百花争艳、芳草如茵的最佳时节
【析】这首词写女子伤别
上片立足于“望”，着眼于“别”。“河上”点明女主人公所在船上
“丛祠”以下，皆为望中所见，也渗透望中所感：春雨蒙蒙，正好巧妙带出离别时的迷茫心境；江天寥阔，楚山有情，鸟似恋春而迟飞，这实在也是离人情怀的曲折表达、感情的外射；“兰棹”句更为婉转深透，见船而联想到郎君的远离。而棹从水中举起，水珠滴下，也有如惜别的眼泪，更修饰以“空”字，无情有理，进入一层，看似痴想，实则深厚，不言人情而人情自见
下片紧接上片的一个“伤”字，纵笔驰骋，远扬开去。开始二句借物寄怨。杜鹃的啼叫声是“不如归去”，杜鹃花开，夫君应该返回。而现实是他偏偏离去了，这正好反衬出离情的痛楚。思路回环，笔情跳脱，并用“不歇”状声，“如血”烘色，更使哀情激越，如泣如诉。末二句用人美、时美，反衬伤时、伤怀
其二孤庙对寒潮，西陵风雨萧萧。谢娘惆怅倚兰桡，泪流玉箸千条。暮天愁听思归乐，早梅香满山郭。回首两情萧索，离魂何处飘泊？【注】孤庙句——孤庙迎着阵阵寒冷的江涛
西陵——峡名，今湖北宜昌县西北，又名夷陵，为长江三峡之一。《水经注》：“江水又东，径西陵峡，山水纡曲，绝壁或千丈许，林木高茂，猿鸣至清，山谷传响，冷冷不绝。”这里是指孤庙所在地
兰桡（ráo 饶）——划船的桨。《淮南子？主术》：“夫七尺之桡而制船之左右者，以水为资。”《楚辞？九歌？湘君》：“薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。”这里是指船边。“兰桡”形容船精美芳香
玉箸（zhù助）——或写成“玉筯”。箸是筷子，这里是指眼泪，形容泪珠下流，一条条如“玉箸”。冯贽《记事珠》：“鲛人之泪，圆者成明珠，长者成玉箸。”李白《闺情诗》：“玉箸日夜流，双双落朱颜。”暮天句——黄昏时，怀着愁绪，听《思归乐》。思归乐：这里指杜鹃啼声。杜鹃鸟叫声，近似“不如归去”，所以有“思归乐”之名。元稹《思归乐》诗：“山中思归乐，尽作思归鸣。”白居易《和思归乐》诗：“山中独栖鸟，夜半声嘤嘤，似道思归乐，行人掩泣听。”又解：《思归乐》为曲调名，又称《思归引》，《文选？石季伦思归引序》：“困于人间烦黩，常思归而永叹，寻览乐篇有《思归引》，倘古人之情，有同于今，故制此曲。”山郭——“郭”本为外城，即城外加筑的一道城墙。《管子？度地》：“内为之城，城外为之郭。”这里是指山的边缘。《汉书？食货志下》：“卒铸大钱，文曰‘宝货’，肉好皆有周郭。”其中“郭”即边缘的意思
回首句——回想被思者和思者，由于离别，音息难通，好像情意疏淡了
萧索：缺乏生气，这里有冷淡的意思
离魂句——指所念之人离别后，不知飘泊到何处？离魂：指离别之人的魂魄，与“别魂”意相同。江淹《别赋》：“知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。”【析】这首词也是写女子伤别的
上片开头二句，刻画了她伤别时的特殊环境：西陵孤庙、风雨潇潇、寒流无尽，中间着一“对”字，言其地别无他物，显示出环境空旷、寂寥、冷落，渲染出一种愁苦的气氛。“谢娘”二句具体刻画女主人公倚舟怀人的伤痛之情。泪流千条，极言其凄怆
过片二句写女子所闻、所见、所感：所闻为杜鹃思归之鸣，愈增离人日暮愁思：所见早梅已放，香满山郭，好景已不为己所留，以乐景写离愁，倍觉伤怀，且“早梅”又暗与前面“寒”字合；所感则为离恨而已。未二句双起单承，用“萧索”突出思者与被思者的情状，十分痛惜。这是她的推想：是不是因为离别后，音信难通，而使情感冷淡了呢？心上的人如今又飘泊到何处了呢？末尾以问语出现，推进一层，表现了思念之切，也突出了女主人公此刻茫然无依的心绪
其三铜鼓赛神来，满庭幡盖徘徊。水村江浦过风雷，楚山如画烟开。离别橹声空萧索，玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落，卷帘愁对珠阁
【注】铜鼓二句——铜鼓敲响，赛会迎神来了；满庭院的旌旗羽盖来回飘扬
铜鼓：古代南边少数民族的乐器，如坐墩，中空，满鼓皆有细花纹，四角有小蟾蜍，两人抬着走，击之声如奢鼓。《后汉书？马援传》：马援在交趾（今越南一带）得骆越铜鼓。赛神：赛神会，又称“赛会”。唐代风俗，在神诞生之日，具备仪仗、金鼓、杂戏等，迎神出庙，周游街巷。幡（fan番）：一种窄长的旗子，垂直悬挂。盖：荷盖，像伞一样的仪仗器物。这两句写赛会的热闹场面
水村二句——水村里、江边上，好像风行雷过，楚山烟雾消散，清丽如画
浦：水滨。风雷：形容迎神之车马声如凤雷震荡
橹声——离别时船桨击水的声音。橹（lu 鲁）：大船桨，用人摇动而拨水，使船前进。青麦两句——麦色青绿，燕子自由地飞来飞去，女主人公在珠阁之上，卷起帘幕，愁对春景。青麦：麦青时节，约夏历三月。落落：形容燕子飞行悠然自在的样子。珠阁：华丽的楼阁。“卷帘愁对珠阁”应理解为在珠楼中卷帘愁对帘外春色
【析】这首词是写别易会难的怨艾
上片初看是写赛神会的盛况：山村江浦，铜鼓声声，幡盖阵阵，车驰风雪，何等热闹。赛会一过，烟开云散，楚山历历，何等空寂。这虽只是就题写来，而却别有深意：以赛会的两个场面，喻神之来去自由，反衬出人别易会难，去而不归。可以说这几句是从旁以横笔铺写的
下片则是中锋纵笔，抒写人情。“离别”句是追忆兰舟送别的苦况：橹声似也因惜别而萧索，衬托别情难耐；“玉容”句写女主人公因离别而惆怅消瘦。末二句写她深感聚首不易，后会难期，怀远之时，卷帘只有空阁相对！而暮春三月，麦草青青，紫燕双飞，更使她触景伤怀，倍增其怨。《栩庄漫记》评道：“上半阕颇有《楚辞？九歌》风味，‘楚山’一语最妙。”女冠子其一含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙
【注】含娇二句——带着娇态，含着微笑，隔夜的翠眉已薄，脸上的胭脂已淡，而仍然显得美丽。宿翠残红：指脸面上的残妆，未重新打扮。窈窕（yǎotiǎo 咬挑）：形容女子文静而美丽。《诗经？周南？关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”也有形容少年美貌的，《古诗为焦仲卿妻作》：“云有第三郎，窈窕世无双；年始十八九，便言多令才。”寒玉二句——晶莹的玉簪寒如秋水，帷幕的轻纱如卷碧烟。“簪”、“卷”，都是动词
雪胸句——在鸾镜中，微露如雪的胸脯。鸾镜：见温词《菩萨蛮》“其十”注
琪树句——女主人如亭亭玉立的琪树，在凤楼之前。琪树：仙家的玉树
李绅《诗序》：“琪树垂条如弱柳，一年绿，二年碧，三年红。”《竹林诗评》：“邱迟之作，如琪树玲珑，金枝布护。”凤楼：泛指华丽的楼阁。鲍照《代陈思王京洛篇》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”这里是指仙家所居之楼
寄语句——指女方寄言给自己的伴侣，劝之早日求道成仙。寄语：传信
青娥：扬雄《方言》：“秦谓好曰娥。”“青娥”指美丽的少女。江淹《水上神女赋》：“青娥羞艳。”【析】这首词完全只着意于女道士的容貌刻画，结尾二句写其心愿，都无深意
其二霞帔云发，钿镜仙容似雪，画愁眉。遮语回轻扇，含羞下绣帷。玉楼相望久，花洞恨来迟。早晚乘鸾去，莫相遗
【注】霞帔三句——彩霞般的披肩，云一般的鬓发，镶金的镜子里，出现了她如雪洁净的容貌，她对镜正画着略带愁意的蛾眉。霞披：彩色的披肩。钿镜：用金片妆饰的镜子
遮语二句——写女主人含羞的姿态，回转轻扇遮着面说话，含着羞涩放下锦绣帷幕
