典禮上
鄭觀應
禮之興也其在中古乎當黃帝與蚩尤戰於版泉涿鹿之間方耀武功未遑文教及堯舜繼統垂衣裳而天下治於是乎禮文備具中天之世號為文明逮至周末文勝威儀三百禮儀三千禮文之詳備莫過於周是故夫子曰周尚文而又有郁郁乎之歎也然禮與其繁也甯簡至於今日繁已極矣返璞還醇其在茲乎溯自元黃剖判以來始而衣皮飲血其簡陋無儀禮可知及製衣裳造宮室作禮樂而威儀品節次第畢備自來踵事者必增華變本者必加厲萬物之數其始由簡而日趨於繁繁至於極無可加則又一變而日趨於簡簡亦必至於極而後乃復為繁其氣機之旋轉猶夫陰極陽生陽極陰生若循環之無端莫能窮之也夫五帝不相師三王不相襲聖人不凝滯於物而能與世推移塗山之會執玉帛者萬國變而為春秋列國列國又變為七國七國并於秦又變為郡縣一統凡周先王之衣冠典制文物儀器莫不蕩然無存蓋周為文之極繁繁極而至秦乃一大變中間復更數大變以至於今則日趨於簡日還乎質之時也何則吾蓋嘗微窺乎歷代變革之故而知之矣冕也一變而為通天冠矣上衣下裳也一變而為通袍矣佩玉佩觿種種之修飾也一變而若存若亡矣廣裾也一變而為箭袖矣束髮也一變而為修髮矣衣冠如此禮節可知禮節者隨衣冠制度而相為損益變通者也孔子曰先進於禮樂野人也後進於禮樂君子也如用之則吾從先進又曰殷尚質周尚文又曰質勝文則野文勝質則史又曰麻冕禮也今也純儉吾從眾合數語以體察之蓋可知夫子之右質而左文也夫質者樸也有崇尚太璞之意文者囗也有粉飾虛華之意公孫子陽據西蜀天府之國而不能當漢兵一戰者亦以煩禮多儀失之也劉景升當漢末之亂方且招名士標廚俊駸駸乎講求虛禮曾何救於荊州之覆乎善夫夫子之美仲雍也曰雍也簡可使南面然則吾謂夫子之貴質非虛語也夫自秦漢以來一代各有一代之典禮由博返約一言可斷即吾所謂由繁而趨於簡也今中國之制度禮節蓋已簡於前代矣抑猶未也雖日趨於簡者而猶未簡至於極則遷流正復無已譬如立版走丸丸不墜至於地則流轉正無一息之停惟細心人乃能體會之耳三代以上揖讓而已今則有登降跪拜且極至於九叩之煩文矣三代以上三公常坐而論道今則由坐而立班列侍者且變為長跽敷陳矣然此猶曰尊君父之禮也至於卑幼之於長上屬僚之於上官小民之於官長僮僕之於主人皆動囗跪拜罕復答禮夫不論其中藏誠敬之實意而徒責其外貌卑抑之虛文是相率而以偽接也故上以此求即下以此應或面呈巧令轉背即肆訕謗或外作足恭腹誹甚於輕侮則亦何益之有哉今如泰西各國通行之禮節蓋亦簡矣臣下之見君上不過三鞠躬而已免冠握手而已上下皆立見無所謂一坐一跪也古之時諸侯朝天子亦然天子南面而立諸候北面而朝是也此即西禮之暗合乎中國古禮之遺意者也至其僚屬相見友朋相晤長幼官民之相接皆不過一免冠一握手而已說者謂中煩而外簡中禮難學而外禮易為是亦不然設純尚虛文而罕實意以將之譬如作傀儡戲其跪拜揖讓盍嘗不彬彬可觀苟徒曰禮也可以演習而貌為一無真意存其間何以異是若夫西禮雖脫囗乎形囗有類乎倨放然去其虛文之偽則必流露其真誠苟徒曰禮也可以演習而貌為殊不知心意一有怠傲則聲音笑貌立著其非不可以虛文掩飾也此吾所謂真難而偽易也夫堂廉之交接上下之會同親友之結納疇不欲其相待以誠乃不求其中心之自然而徒責其外貌之當然自然者無有不簡所以然者之根也所以然者亦無有不簡當然之本也止求其當然則枝葉盛而漸離本根浸假而至於世風日漓詐偽相尋皆肇於此非細故也更如迎送宴會年節之儀婚喪壽慶之事亦恒喜耀其外觀有一不臻華美者則歉然譁然自尤而人非之至於精意之存亡真誠之有無乃相與置諸勿論孔子曰禮與其奢也甯儉喪與其易也甯戚亦可深長思矣嗚呼此我中國上下四萬萬人囗相見以偽而至成今日之衰弱也與其悅典禮之繁共成一偽何如從典禮之簡猶得一真仲弓曰居敬而行簡以臨其民是可為今日主典禮者當頭之棒喝也已
典禮下
傳曰禮所以安國家宣社稷記曰禮所以辨上下定民志古人之於禮也其重如此古者禮從宜事從俗入境而問禁入國而問俗先王之治民也因其政不異其宜齊其教不易其俗是以有古禮有今禮有世俗所謂之禮吉凶軍賓嘉讌享朝會盟皆國家之大禮也古人於行禮之時或有愆儀失節者皆知其為咎徵之先現禍機之將發如臨食而嘆聞樂而憂執玉之俯仰高卑趨走之視流行速皆是也自後世禮教失傳禮意寖衰徒見之於虛文外貌而禮之本原不可得而知矣嗚呼此禮之變也非禮之常也夫毋不敬之謂禮今之脅肩囗笑喜怒逢迎以為智效一官能效一職者問猶敢有責難交儆陳善閉邪於主上上司者耶今之順旨面諛請託干謁以圖辦一公事討一優差者問猶得有殫心竭慮盡瘁鞠躬以措辦得宜者耶夫訑訑之聲音顏色已拒人於千里之外而猶曰士相見也禮在則然赫赫之喝道鳴騶已辟人於咫尺之間而猶曰官淑問也禮在則然故自有此煩文是以卑躬屈節以為禮而抗直之士斷不收自有此末節是以有厚賂重賂而謂禮而剛介之夫斷不取國家社稷之危危在此上下民志之散散在此夫禮者理也行乎禮之真者國之興也不難行乎禮之偽者國之亡也亦易高麗之屬中國也有虛名而無實利中國為高麗而與日本戰者徒為虛名虛名者即今之所謂禮也是故明乎禮之真者不慕虛名而忘實利不殘民命以作戰功晉不爭繼文之霸業而爭狄土秦不爭東周之王號而爭蜀疆俄於近日不西爭土耳其而東爭高麗皆此意也所望我 國崇實事去浮文除禮之偽而得禮之真譬如為子者溫清定省其於父母之問安無缺而乃惰其四肢不顧父母之養濫交匪類反貽父母之憂何如勤工作謹交游而以至親無文為孝也如為臣者跪拜趨承其於君上也儀注無失而乃授之以事則有曠職之譏託之以財則有欺蒙之弊何如供厥職慎厥操而以至敬無詞為忠也忠孝禮之大端其餘可以推類矣泰西之官亦有品位之不同大都任事者權尊位高者望重此亦與中國不相殊異惟其出入起居一切規模往往喬野無文簡樸不飾旁人見之不知其為官也迨各事其事各在其位則出一令也無不應之如響創一舉也無不從之如流至其衣冠服御或者亦有區別我輩異邦人不能深知而詳辨然較之中國則華實之間大相逕庭故泰西各國其於民間之情形民事之底蘊莫不瞭然若觀火而無廉遠堂高之慮雖以一國之主皆得與齊民相晤談初無赫聲濯靈難於一見此其風氣直與古人無異矣自昔我中國何嘗不如此三代以上君與民近天子猶一方之吏茅茨之階不以為陋霑體塗足之倫時接於目其為君者或遯於荒野或學於儒臣如商王武丁諒陰不言夢賚良弼求傅說於版築之間而舉之相位說者謂其求賢之誠感格蒼昊而不知其實由高宗遯荒之時早知傅說之賢特恐來自田間而舉登於位朝臣或有所疑故為託應夢旁求之事耳迨至秦漢而後此等異聞猶或有之然君之體則漸尊矣至於官則猶未若今日之倨貴也夫人主一身豈能綜理庶務勢不得不委任臣下而大臣又不得事事躬親亦不得不分任其責於僚屬內而宰相部臣外而督撫大員皆其位尊而權重者也惟其位尊故其威儀禮節皆與人不同惟其權重故其下亦莫不尊之敬之而體勢之崇高儀度之尊嚴與人迥異自是而大員之一出一入儀制繁盛隨從眾多伺候其門者咸傴僂足恭有不敢仰視者一轎馬也綠呢絢爛舁者少則四人多則八人頂馬跟馬前後擁護肅靜囗避除道清塵今當道前後擁護手舉清道旗肅靜牌者皆衣衫襤褸形同乞丐無論停足何處即解衣捫虱非但不能壯觀瞻反為西人詆笑其體統有如此者一舟車也或乘輪船或坐兵艦舟中則不敢搭客不敢裝貨開輪繫纜必升囗隆隆然絡繹不絕騾車套車極其高大前扈後從其尊崇有如此者夫體統尊崇至於如此則凡民間有囗抑苦情欲赴訴於前者誰不有所畏縮求其下情得以上達也烏可得哉且不獨大員為然也即州縣各官亦莫不自張其威一州一縣彼獨稱尊除見上司時不敢不致敬盡禮外若在衙署或下鄉催科踏勘相驗等事亦復扈從如雲威儀囗赫以州縣親民之官且不能俯察下情躬問疾苦則封疆大員更無論矣即如各鎮分司囗檢亦且夜郎自大不肯紆尊降貴中國之官體制如此則其異於西國者遠矣西國雖以將相大員握重權掌兵柄指揮如意措置裕如而其出入之間坐不過馬諸客雜坐隨車輪船而輪船除水師提督等官自有坐船外往往附坐公司商家之船即挈眷同行亦與行之人亦不甚眾護從之輩益復寥寥即有德政及人或當臨行之時紛紛餞送者亦初無中國之所謂萬民衣傘及一切匾額銜牌之類但以杯酒為酬并致祝詞而已夫中國之官場其繁重也如此泰西之官場其簡捷也如彼以此見中外之所由分而中國之文有不如泰西之質者矣中國之華有不如泰西之實者矣
豫籌各國使臣合請 覲見片
薛福成
再查外洋各國風氣交際與交涉截然判為兩事交際之禮節務為周到交涉之事件不稍通融惟其厚於交際故可嚴於交涉凡各國使臣初到一國駐囗之時其君主無不接見慰勞數語以示優待使臣鞠躬而退並不言及公事此西國之通例也臣到英後除呈遞 國書外其君主延請讌會一次聽樂觀舞會各二次禮意頗為周浹今聞各國駐京公使以未蒙 晝接不無私議萬一合辭來請我若深閉固拒相形之下似覺于情誼恝然昔年英使威妥瑪借未許 覲見為辭頗於煙臺條囗多所要挾夫靳虛禮而受實損非許之得也臣愚以為今日有同治十二年間成案可循不妨援照辦理當時議者亦頗多疑慮一則恐其有所囗請一則請中西之禮不同也然禮成而退海內且傳為盛事者何也西例公見不言公事即晤其外部亦然洋使斷無不諳之理若論禮節可於 召見各使臣之先 敕下總理衙門告以如願行中禮或行西禮各聽其便如是則彼雖自行西禮仍於體制無損又聞雍正年間羅馬教王遣使到京 世宗憲皇帝允行西禮乾隆五十八年英國遣使馬戛爾尼原作馬格理今依出使奏疏據海國國志來華亦奉 高宗純皇帝特旨准行西禮賜以筵宴未知禮部等衙門是否有案可稽似亦足備考證臣為豫籌應付各使起見理合附片密陳伏乞 聖鑒謹 奏
上諭各國使臣定期朝見謹書於後
李提摩太
今夫天道十年一小變百年一大變惟能因變達權乃可獨操勝算中國自開海禁以來環地球九萬里合大小數十國無不通商立約書幣往來歲時不絕各國使臣冠蓋相屬楊柳雨雪之詩正可為今日詠矣然外洋各國凡有一介之使均承三接之榮修好鄰封藉此通情達意其關係良匪淺鮮顧駐華各國使臣自同治十二年覲見後至今此典缺如恭讀光緒十六年十一月初一日 上諭各國在京使臣於明年正月由總理各國事務衙門奏請定期覲見嗣後每歲正月均照此舉行欽此仰見我 皇上睿哲天生勵精圖治輯睦鄰封禮意優渥薄海中外臣工士庶莫不歡欣鼓舞慶抃同聲囗天下事每患隔閡而不通則彼此之情不能相達自未免有壅蔽之虞中國自道咸以來所辦交涉各事往往不克平允無他皆由未能洞悉情形無從據理力爭耳試觀泰西各國君主或遠游他邦以資閱歷或時相盟會以重鄰交此外聘使遠來無不修覿面之儀承歡燕好故於各處之風土人情各國之政刑技藝皆能明如指掌推之格致歷算兵刑禮樂事無不知情無不燭原其富強職此之故今 皇上召見各國使臣從此情誼親洽凡有利於軍務國政者無不周知而平日之外患內憂自可預為整頓而消弭於無形矣曷言乎外患也方今天下多故事變靡常南則逼於法西則迫於英北則侵削於俄說者謂歐洲各國恃其富強恣為兼并而抑知彼之設法益民使民之心悅誠服有不期然而然者乎攷歐洲各國益民之事厥有三端一在[通]（道）路囗泰西各國水路則有輪船陸路則有火車即火車不到之處亦必有平坦石路務使商賈貨物及糧米各項易於轉運雖遇歉歲亦無饑饉之憂一在養民民以食為天必須代謀生業庶幾溫飽有資西國於開墾開礦通商耕織製造修路等事特為廣其生計俾小民各有專營雖生齒日眾亦可免游惰之風一在教民西國學問皆求實濟國中男女無論貴賤成童皆須入學凡天球地輿格致測算農政船政化學理學醫學及各國語言文字律例無不循序漸進即瞽聾殘疾之人亦有學院分別教訓故國中人民無一棄材各有裨於公私以廣其用囗西國益民之大囗如此強鄰日逼外患方深而顧可漠然置之乎曷言乎內憂也中國經費有常民生日蹙人材未廣斯三者誠為當務之急查中國各處海關歲收稅項不下二千萬兩在承平無事之時尚可不憂匱乏然以今日添設海軍及各處防營之用所入實不敷所出若能仿照西法早為通路使南北行省除輪船而外又有火車通行將見商賈輻輳不加稅而稅源自可加倍則經費何憂支絀耶至中國每年新添人民不下四百萬以十年計之即有四千萬各省產業如常生之者寡食之者眾中國諸公但知物力維艱而不設法變通以求阜財之道雖欲民生不困勢必不能若能仿西國養民諸法次第施行則民業日增民生自厚矣此外欲求人才須宏教育近來中國老臣宿將日漸凋零倘猶拘守成規其何以拔真才而資實用惟有推廣中西之學宏開登進之途庶幾傑士挺生朝無倖進野少遺賢矣總之中國外患內憂皆由從前聞見未廣不知西法之善故未能幡然變計耳今 皇上聖明天縱洞燭事機一旦 親裁大政即舉行各國使臣覲見之典其識見之高足令四方傾服從此推廣所及必更熟悉各國情形倘能擇善而從自可收其功效噫江海不以大受而拒細流泰華不以窮高而辭塊壤由是前席諮詢虛衷採納熙熙然喁喁然中外禔福海內乂安我將拭目而觀其後也
