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第4章

松筠庵住僧慧月者,颇解事。恒与仲光论徐鸿儒。仲光异之,顾不欲常过街市,令慧月出侦贼状。团匪奉济颠。济颠,缁流也,故亦不戮僧众。又有所谓海乾和尚者,亦髡徒。慧月每过神坛,咸强其顶礼。匪中定制:凡捕得疑似者,趣拜坛下,大师兄为之焚青词,纸灰腾起则无罪,否则立斩。城中设坛者无虑数百处,愚民舆粟辇钱,以奉团匪。或投身入籍者,大师兄叉手于胸,授以红巾裹头;聚四五人,闭目凝立,大师兄禹步称神附体,即吐沫变色,隳突作势,力尽始已。然一日不过再练而已,筋力已疲,或有恹恹不能自举其躯者。而老团则言日可四五练,顾亦未见,殆讆言耳。匪徒日握刃扬矛,举大纛,整队过市。而西人已敛避,不欲与犯。独东洋人不之恤。有杉山久政者,日本书记也,野行过永定门外。团匪曰:“是大毛子,可杀也。”顾驽笨不灵,一人趋而拥抱其腰膂,众争以拳石击之。杉山能柔术,力与撑拒。然匪来益众,杉山遂死。匪以为诛得洋人矣,称贺跳叫,如胜大敌,长歌入城。是夜张德成入都,开正阳门,以肩舆入大内。冈梓、储侗、临淮王、兰公诸人,争膜拜于辇道间。张德成傲然过其车。张德成者,老团也。初起自山东曹州,名曰义士党,专

以仇杀洋人与教民为报国。其兵器有刀槊,而无火炮。初起名曰大刀会。自清廷有办团之诏旨,乃改名曰义合团,又曰义和团。竖旗曰“替天行道”,又曰“助清灭洋”。扎以红巾,内藏符箓。或有黄巾者。间有红披挂而黑巾者,名曰黑团。则黄、红二种,人皆侧媚无敢抗礼,咸曰:“此种人大有神通。”每人自四十岁以下,十岁以上,各抱大刀,露其刃,系以红布,遨游市肆间。其诈人之术,以发火为长技。以刀槊向人屋上指画,又向土中作符篆状,众齐声呼曰:“照!”火立发。或云预伏人于屋中,施火油以应之。有不验者,则曰是不宜烧,故不行吾法。自炫能避枪炮,或以利剑自斫其肢干,不能断,亦不见血。其选择净地为坛坫,名之曰团,立大师兄一人主之。人必茹素,禁不得犯妇人,不得掳财物。有子弟就坛皈依者,则大师兄授以符箓,巾带自备,必大师兄为加之,为之念咒,名曰上法。上法者,仰而卧地,沫被其唇,状如晕,少须蹶起,向东南叩首无算,于是张目嘘气,缩周身之力,聚于二臂,执刀而舞,法尽即委顿。见洋楼即毁,呼洋人曰“大毛子”,教民曰“二毛子”,突前取其头颅,即遇枪炮,亦不之避,弹至立死。其未殊者,群舁至坛次,而(面)大师兄。大师兄曰:“劳倦,行苏醒也。”则以刀取其弹。创或弗重或得生;其创重死者,则大师兄必遍索其身,得一二物,辄曰:“是劫人家财物者,死宜矣。”日啖三白之饭,夜则席地卧,以苦行自励。其曰能避枪炮者,名曰金钟罩。又取十八岁以下,至十二岁以上之闺女,衣履悉红,手红巾,提小红灯,名曰红灯罩。言上法后,扬之以箑,即御云而升天,若巨星耿于天际,一煽其巾,而巨炮音喑,弹格不能出矣。即兵舰过海上,煽之亦覆。或坚城石室,煽之无不立焚。总旗或画“乾”卦,或画“坎”卦。八卦弗全,惟坎旗最伙,即嘉庆时之八卦教也。储侗貌为道学,信之尤笃。于是怂勇东朝,以为可恃。匪胆益壮,遂合众于十六日丙辰进攻使馆。

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