不肖愚僧芳慧。自慚宿障深重。學禪不就。習教不通。欲專念佛。志猶難決。甲子春。發心至鄮峯禮舍利。與曉柔法師談及此。蒙指示云。汝念佛欲得其旨。必須請教戀西大師。遂赴佛頂山親近。屢蒙慈誨。始定十念。及記數持名。聞師深讚十要。遂靜心細閱。閱之數月。雖未深知其妙。而獲益頗多。見序中云。像季久轉。唯淨土一門。契理契機。而淨土諸書。唯此諸要。盡美盡善。遂往四處勸募重梓。以公同志。丁卯冬轉南海。恰遇戀公在法華洞。編集蓮宗必讀。喚余較訂。并命作序。余遂撰一紙。呈公琢削。公便自起一稿。余閱之優劣天淵。慚愧之至。遂將鄙序焚化。自此信入骨髓。中心誠服。復撰新刻緣起一箋。以附書後。乃此集所由起也。戊辰春至甯。較刻必讀。與往生集。并募刻省祖徹祖語錄畢。冬回溫郡。孰料被業風一吹。名利心起。或講經主七。或辦戒上堂。嗚呼。古人道德俱偹。尚不肯應世利人。今吾行解全無。何可妄為。返己以思。真是一大罪人矣。壬申春。訪問戀公在虞東明因寺。復往禮之。於夏月。將淨土自警錄。徑路神珠等。細讀深思。得益良多。遂述數序。以申慈意。臘月初至旌教寺。說發心掩關。蒙境泰和尚慈允。得滿微願。因宿習甚醜。雖在關內。多諸雜亂。戀公遂作掩關警策示余。余即述良醫救苦四則。以自痛鞭。日積成編。名之曰淨土承恩集。乃深承戀公慈悲指示之恩。而得成此鄙書。以為警策耳。
時維光緒元年季冬月佛成道日淨業弟子妙能芳慧在舜江旌教講寺淨土關內敬然臂香四十八炷供養阿彌陀佛直心發露頂禮謹跋
