密庵授笑庵法語齊侍者求
世尊有密語。迦葉不覆藏。的的相承。甚於蠱毒。到其家者。水可飲乎。然密庵而有笑庵。猶世尊而有迦葉。笑顏一破。密語乖張。直下子孫。無計遮掩。思齊侍者。對予告訐。故據欵而結云。
血書華嚴
釋迦老子。七處九會。含血噴人。究竟將來。猶是傳言送語。本彰維那。向十指爪邊。深錐痛劄。一筆書就。且非和墨徇朱。雖然。畢竟傳誰之言。送誰之語。華嚴四種法界。莫擬是那法界中收。彰。由此起疑。特求點出。予曰。豈不見善財童子。遍參五十三知識。人推一人。末後得彌勒指見文殊。文殊指見佛。佛所指者。是那些箇。明眼阿師。切忌蹉過。
錢東巖侍郎書金剛經淵首座求
此經。堅如金剛。豈容錐劄。因空生道箇希有。起人二十七疑。瞿曇憫物垂慈。節節破蕩。東巖侍郎。不忘其旨。從而筆之。字義炳然。急須著眼。
諸山金塔頌軸後
昔阿育王。造八萬四千塔。奉釋尊舍利。無量為一。今大丞相。製十三層窣堵。藏諸祖師寶珠。一為無量。若以今之視昔。亦猶昔之視今。皆從正念流來。豈間然也。須知描不成時。金光燁燁。畵不得處。玉影團團。致君為堯舜之君。澤民為堯舜之民。無出此爾。
靜庵頌軸後
寂靜奢摩他。非庵內不知庵外事者。莫能證入。入則入已。忽有人云。還許專甲進步也無。只向道。去。汝正閙在。
書癡絕和尚出山相。并達磨見梁王兩頌後
雪山凍餓不死。流毒世間。被害者甚多。恨不早遇於韶石。是可毀也。是不可毀也。逾海越漢而來。平欺東土。慈悲或皷倒首。因蹉過於梁王。是可贊耶。是不可贊耶。
為上禪人題送行軸之仰山鐘阜
當今法道彫零。師門淡薄。咸推集雲鐘阜。為大江獨步。上禪者一意瞻禮。仍問津於老者。故語之曰。一人向鷹窠中撒爪。一人於劒刃上橫身。近著則喪膽亡魂。擬之則頭破額裂。汝欲親近。須解抉其劒飜其窠。不妨有入作分。不然。切忌髑髏遍地。
