「凤山县志」成，邑宰李君抱是编而请于余曰：愿得一言以弁其端也！余语之曰：子知夫志之所系者重乎？「周礼」：职方氏掌天下之图，以掌天下之地；大司徒掌以天下土地之图，周知其地域广轮之数；土训掌地道图，以诏地事；而太史輶轩所至，复采其声诗以备列国之风。举凡户口、阨塞、学校、选举、祭祀、秩官之大以及百工末技、昆虫草木之微，无不犁然毕载于天府。秦虽焚诸侯之史记，而图籍具在，故萧何入关得以收之。厥后司马迁作「史记」、班固作「汉书」，其间「天官」、「河渠」诸书，「地理」、「食货」诸志，莫不采择旧闻、考据图籍，以成一代之典；俾世之欲观形势、考风俗者览之，若指诸掌。其为事顾不重与？今台湾之入版图三十余年于兹矣。圣天子大无外之化，虽海外穷荒之岛自古不通中国者，皆臣妾而郡县之。设之官司、立之学校，卫以重兵、通以商旅；易雕题黑齿之乡，为文物声名之俗。幅员之所及、声教之所暨，洵历代之所未有。中朝士大夫之欲睹形势而考风俗者，不知几何矣！而纪载之书缺焉未备，迟之至今而始获睹其成，是何前人之安于陋而子之勤厥职也？李君曰：不然。夫事无一定之重轻也，相其时之缓急而重轻之；故前之人不嫌于有所俟，而后之人亦不得以自诿。方台地之始平也，划削数十年盘踞之残孽，人心未定、番汉杂处：莅兹土者，以拊循长养为急。又其学舍、仓库、廨宇之制，课农、度地、征收之法，纤悉毕集；以责效于一旦，固未暇遑笔墨之事也。今则不然。规制已定，纲举目张，踵成法而奉行之，自簿书期会之外，非有艰巨之事之待经营规度也；因得以其暇，考山川、询土俗。其父老之有识者愿献其刍荛，以广见闻；其子弟之秀良者皆怀铅握椠，愿少供纂修之驱使。皆曰庶几勒成一书，上以备太史之采风、下以当凡莅兹土者旧令尹之告也。则是今日之事之重，诚无踰于此者；而犹得以前人之缓缓之乎？在昔「周礼」之作，成于永清大定之后；而迁、固之书，皆历数朝而始出焉。岂非修明礼乐，不可责之经纶草昧之时；而典章图籍之修，不可缓于风气大备之日与？余既乐其书之成，又嘉其不自矜共能以掩前人也，于是乎书。
康熙五十八年（岁次己亥）七月，福建分巡台湾厦门道兼理学政按察使司副使加四级纪录六次，寿春梁文煊撰。
