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第7章 安禮

安而履之之謂禮。

怨在不捨小過,患在不預定謀。福在積善,禍在積惡。

善積則致於福,惡積則致於禍。無善無惡,則亦無禍無福矣。

饑在賤農,寒在惰織。安在得人,危在失士。富在迎來,

唐堯之節儉,李悝之盡地力,越王勾踐之十年生聚,漢之平準,皆所以迎來之衍也。

貧在棄時。上無常操#23,下多疑心。

躁靜無常,喜怒不節,羣情猜疑,莫能自安。

輕上生罪#24,侮下無親。

輕上無禮,侮下無恩。

近臣不重,遠臣輕之。

淮南王言:去平津侯如發蒙耳。

自疑不信人,

暗也。

自信不疑人。

明也。

枉士無正友,

李逢吉之友,則八關、十六子之徒是也。

曲上無直下。

元帝之臣,則弘恭、石顯是也。

危國無賢人,亂政無善人。

非無賢人、善人,不能用故也#25。

愛人深者求賢急,樂得賢者養人厚。

人不能自愛,待賢而愛之。人不能自養,待賢而養之。

國將霸者士皆歸,

趙殺嗚犢,故夫子臨河而返。

邦將亡者賢先避。

若微子去商、仲尼去魯是也。

地薄者大物不產、,水淺者大魚不游。樹禿者大禽不柄,林疏者大獸不居。

此四者,以明人之淺則無道德、國之淺則無忠賢也。

山峭者崩,澤滿者溢。

此二者,明過高、過滿之戒也。

棄玉取石者盲,

有目與無目同。

羊質虎皮者辱。

有表無裹,與無表同。

衣不舉領者倒,

當上而下。

走不視地者顛。

當下而上。

柱弱者屋壞,輔弱者國傾。

材不勝任謂之弱。

足寒傷心,人怨傷國。

夫沖和之氣生於足而流於四肢,而心為之君。氣和則天君樂,氣乖則天君傷矣。

山將崩者下先隳,國將衰者人先弊。

自古及今,生齒富庶、人民康樂而國衰者,未之有也。

根枯枝朽,人困國殘。

長城之役興而秦國殘矣,汴渠之役興而隋國殘矣。

與覆車同軌者傾,與亡國同事者滅。

漢武欲為秦皇之事,幾至於傾;而能有終者,末年哀痛自悔也。桀、紂以女色亡,而幽王之褒姒同之。漢以閣官亡,而唐之中尉同之。

見已生,慎將生,惡其跡者預避之。

已生者,見而去之也。將生者,慎而消之也。惡其跡者,急履而惡,不若廢履而無行;妄動而惡知,不若

絀心而無動。

畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道則吉,無道則凶;吉者百福所歸,凶者百禍所攻,非其神聖,自然所鍾。

有道者非己求福,而福自歸之。無道者畏禍愈甚,而禍愈攻之。豈其有神聖為之主宰?乃自然之理也。

務善策者無惡事,無遠慮者有近憂。同志相得#26,

舜則八元、八凱,湯則伊尹,孔子則顏回也。

同仁相憂。

文王之閎、散,微子之父師、少師,周旦之召公,管仲之飽叔也。

同惡相黨,

紂之臣億萬,跖之徒九千是也。

同愛相求。

愛利則聚歛之臣求之,愛武則談兵之士求之,愛勇則樂傷之士求之,愛仙則方衍之士求之,愛符瑞則矯誣之士求之。凡有愛者,皆情之偏、性之蔽也。

同美相妬,

女則武后、韋庶人、蕭良娣#27是也。男則趙高、李斯是也。

同智相謀。

劉備、曹操、翟讓、李密是也。

同貴相害,

勢相軋也。

同利相忌。

害相刑也。

同聲相應,同氣相感。

五行、五氣、五聲散於萬物#28,自然相感應也。

同類相依,同義相親。同難相濟,

六國合從而拒秦,諸葛通吳以敵魏,非有仁義存焉,特同難爾。

同道相成。

漢承秦後,海內凋弊,蕭何以清靜涵養之。何將亡,念諸將俱喜功好動,不足以知治道,惟曹參在齊嘗治蓋公黃老之衍,不務生事,故引參以代相。

同藝相規。

李醯之賊扁鵲、逄蒙之惡后羿是也。規者,非之也。

同巧相勝。

公輸子九攻、墨子九拒是也。

此乃數之所得,不可與理違。

自同志下皆所行所可預知。智者知其如此,順理則行之,逆理則違之。

釋己而教人者逆,正己而化人者順。

教者以言,化者以道。《老子》曰:法令滋彰,盜賊多有。教之逆者也。我無為而民自化,我無欲而民自朴,化之順者也。

逆者難從,順者易行;難從則亂,易行則理。

天地之道,簡易而已。聖人之道,簡易而已。順日月而晝夜之,順陰陽而生殺之,順山川而高下之,此天地之簡易也。順夷狄#29而外之,順中國而內之,順君子而爵之,順小人而役之,順善惡而賞罰之,順九土之宜而賦歛之,順人倫而序之,此聖人之簡易也。夫烏獲非不力也,執牛之尾而使之部行#30,則終日不能步尋丈;及以環桑之枝貫其鼻,三尺之綯縻其頸,童子服之。風于大澤無所不至者,蓋其勢順也。

如此#31理身、理家、理國,可也。

小大不同,其理一也。

#1《四庫》本無此『求於權衡者』句。

#2『隨』,《四庫》本作『垂』。

#3《道藏》本原脫『傑』字。今據文義及《四庫》本補。

#4『彰』,《四庫》本作『張』,誤。百子本亦作『彰』。

#5『友直』,《四庫》本作『友也』。

#6『者』,《四庫》本作『也』。

#7『不已』,《四庫》本作『於已』。

#8『失』,《四庫》本作『失之』。

#9『王莽』,《道藏》本原作『高莽』,誤。今據《四庫》本改。

#10『遠疏』,《四庫》本作『遠正』。

#11《道藏》本原脫『民」字。今據《四庫》本補。

#12『敬』,《道藏》本原作『能』,誤。今據文義及《四庫》本改。

#13《四庫》本無『中之』二字。

#14『推』,《四庫》本作『惟』。又,《四庫》本無『諫之』二字。

#15此句《四庫》本作『讒者合意多悅』。

#16《四庫》本無『才』字。

#17《四庫》本無『私徇並行』四字。

#18『失士心』,《道藏》本原作『失天心』,誤。今據文義及《四庫》本改。

#19『豈』,《四庫》本作『非』。

#20《四庫》本無『惡』字。

#21『之』,《四庫》本作『其』。

#22『捍』,《四庫》本作『弭』。

#23『操』,《四庫》本作『躁』。

#24『生』,《四庫》本作『無』。

#25此句《四庫》本作『君不能用故也』。

#26《四庫》本『同志相得』句前有:『重可使守固,不可使臨陣;貪可使攻取,不可使臨陣;廉可使守主,不可使應機。此五者,名隨其才而用之』。

#27『蕭良娣』,《四庫》本作『張良娣』。

#28《四庫》本無『五聲』二字。

#29『夷狄』,《四庫》本作『邊陲』。

#30《道藏》本原脫『行』字。今據文義及《四庫》本補。

#31『如此』,《四庫》本作『詳體而行』。

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