甲辰日
三月甲辰日酉将未时越王占归国。吴越春秋
空虎常玄
未申酉戌虎龙龙合财 甲辰 合
龙午 亥阴申午午辰子 丙午 龙
勾巳子后午辰辰甲鬼 戊申 虎
辰卯寅丑
合朱蛇贵
吴王赦越王归国，越王登车，范蠡执御，至三津之上，仰天叹曰：嗟乎，孤之屯厄，谁念复生渡此津也？谓范蠡曰：今三月甲辰，时加日昳，孤蒙上天之命，还归故乡，得无后患乎？范蠡曰：大王勿疑，直眡道行，越将有福，吴当有忧。
笔尘解曰：按三月甲辰，酉将加未，乃斩关课，大利逃亡也。
愚按：斩关卦，诸书只云利于逃亡及藏遁形迹等事，殊不知利于治国，亦利行师。观越王此归之后，终能霸越治吴，固为显证。尝读柳柳州《龙城录》云：上皇始平祸乱，在宫所与道士冯存澄，因射覆，得卦曰合因，又得卦曰斩关，又得卦曰铸印乘轩。存澄启谢曰：昔此卦，三灵为最善，黄帝胜炎帝而筮得之，所谓合因斩关、铸印乘轩，始当果断，终得嗣天上皇掩其口曰：止矣，默衰识之矣，后即位，应其术焉（上皇即明皇也）。又读欧阳公五代史贺环传云：事郓州朱宣，为都指挥使。梁太祖攻朱瑾于兖州，宣遣环与何怀宝、柳存等，以兵万人救兖州。环趋待宾馆，欲绝梁饷道，太祖略地至中都，得降卒，言环等趋待宾馆矣。以六壬占之，得斩关以为吉。乃选精兵，夜急驰百里，期先至待宾以逆环，而夜黑兵失道，旦至钜野东，遇环兵击之，环兵大败，环走，梁兵急追之。环顾路穷，登塚上大呼曰：我贺环也，可弗杀我。太祖驰骑取之。凡此皆足资考证。是此两课，皆不载月将日时，无式可演，特因论斩关卦，而附载之于此。
甲辰日辰将寅时占信。玉连环末卷
贵后阴玄
未申酉戌后蛇蛇合 财 甲辰 合
蛇午 亥常申午午辰 子 丙午 蛇
朱巳 子虎午辰辰甲 鬼 戊申 后
辰卯寅丑
合勾龙空
雪心曰：三传日同初，辰同中，占望信，责朱雀，今朱雀乘巳临印，名朱雀临门，又曰雀腾空。巳为子孙，是卑小信来，应在乙巳戊申日到，盖巳乃朱雀神，申乃朱雀之六合也。
甲辰日未将丑时父占子。张本占案
勾龙空虎
亥子丑寅玄合虎蛇兄 ◎寅 虎
合戌 卯常辰戌寅申鬼 戊申 蛇
朱酉辰玄戌辰申甲兄 ◎寅 虎
申未午巳
蛇贵后阴
苗公达曰：甲木旬空，巳为朽木，申金又克之，此子七岁以前，主惊风或起或仆，不能自立。寅数七，被申克，故主风。白虎亦主风，七岁以后，又申加寅，寅上亦作白虎，寅逢旬空，当是在前山七株树下，遇一戏猴人，引索而走，受了一惊，害病几死。猴，申也，蛇空故为断索。辰投入宅，与申三合，拱生甲木，颇有生意。寅申七，辰戌俱五，盖至二十四岁，人颇精彩，宅上见戌为财，辰戌冲断，又为斩关，遂出外买卖。戌上又见辰，为武合相并，主有阴私。一边三个财，财多身弱，武为盗神，武乘辰龙则能变幻光怪，化为美妇，盗其精血，日后贪淫，一十五年。中传申化为鬼，日夜跟随，不离梦醒。寅为夜时，为梦醒。又见蛇虎缠绕。如此七年，三传返吟来来往往，不得断绝。申月寅日因天风吹倒大树，压在门前，中风而死，魂无所归，安望归乎？父子至情，徒生悲切耳。
丁卯年五月甲辰日未将丑时甲戌命五十四岁占子息。牧夫占验
勾龙空虎
亥子丑寅玄合虎蛇兄 ◎寅 虎
合戌 卯常辰戌寅申鬼 戊申 蛇
朱酉辰玄戌辰申甲兄 ◎寅 虎
申未午巳
蛇贵后阴
王牧夫曰：此课占子息，主有子不育，直到五十六岁。偏胎之一子可许也。此课三传无子，惟有遁出丙火子孙，又为日鬼克绝，木受金伤，则子孙何以托以为体？丙受克，则子孙何处以为生？此三传之现在者，不得有所存也。支乘六合，六合乃子孙类神，居于冲墓之地，不得为旺，然五月火司其正，戌乃火墓，子孙临库旺乡，尚有一子可许。若非五月火有气，则支上之重土乃丘坟重累，主孤寡也。己巳之岁，胎见长生又与命上生气作合，酉为妾，卯为长子，故主是年偏胎生一子也。后果验。
甲辰日寅将申时占官讼。一针见血
朱蛇贵后
亥子丑寅玄合后龙兄 ◎寅 后
合戌 卯阴辰戌寅申鬼 戊申 龙
勾酉辰玄戌辰申甲兄 ◎寅 后
申未午巳
龙空虎常
断曰：凡寅申入传，多应旧事发动，虽有凶结末小也。如秋冬占之，在正月方入，若春夏占之，在七月方出。其凶解者，德神在寅乘天后也，凡见德神，更行年有气，空亡在传，主无害矣。
二月甲辰日戌将寅时某占失狗。方本占案
虎常
空丑寅卯辰玄
龙子 巳阴 蛇龙后六 财 庚戌 六
陈亥 午后 申子午戌 子 丙午 后
六戌酉申未贵 子辰戌甲 兄 空寅 虎
朱蛇
邵彦和曰：寻狗不见矣。盖戌为类神，加日虽主自归，奈何戌与寅虽作三合，又作六合，而寅反作虎在未传克戌，故寻不得，定被杀矣。后知被木排上人，杀而烹之。寅作虎克戌，寅木也。遂应木排上人，奇妙至此。盖卯为排，夹克戌土故也。
乙巳日
天启丁卯年八月乙巳日申时金华何伴鹤访陈公献于扬州，陈母托占两子武乡试。指南
朱六
蛇丑寅卯辰勾 玄蛇常贵 鬼 己酉 玄
贵子 巳青 酉丑申子 子 乙巳 龙
后亥 午空 丑巳子乙 财 癸丑 蛇
阴戌酉申未虎
玄常
何伴鹤曰：昆弟皆中，午命在前，亥命在后。盖因蒿矢见金，如箭有簇，自四发用，箭数合式。朱雀翱翔，文事武备皆得之矣。且贵临贵位，必得两贵周旋推荐，后果前后一一不爽。问何以分前后，因三传逆合，又午命甲寅亥命丁未，故知之。（毕法云：两贵相逢求两贵，诚不虚也。）
建炎己酉年三月乙巳日戌将亥时邵百一秀才癸丑生，生于闰月十二日辰时，五十七岁占家宅。宋本邵案口鉴
六朱
陈辰巳午未蛇
龙卯 申贵 龙陈空龙 财 甲辰 陈
空寅 酉后 卯辰寅卯 兄 空卯 龙
虎丑子亥戌阴 辰巳卯乙 兄 空寅 空
常玄
邵彦和曰：凡传用，若干支阴阳已先据其位，只以不备推测，不可重复取用。今第一课卯加辰，卯木辰内乙亦木不克，第二课寅加卯第三课辰加巳俱不克，第四课卯加辰，乙已为干先据，何得重传？是支课不足用也，当以日遥克为用，卦名弹射，如此占之主应，术人多以第四课发用为元首，传用已差，占何得应？皆由用术不精，反云六壬不灵，岂不诬哉？
愚按：此课乙木克土，卯来害日，宅不容人。初传辰，自宅上传出，中仍归卯位，此乃夺父之财禄，三传不离支干，乙以卯为禄，寅为同类，必有兄弟出去了，后复归来。辰为勾陈主争讼，课中不见父母，止同类自相吞并，占者与父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上见父母，则有服矣。后一一不爽。
乙巳日占家宅。一针见血
朱蛇贵后
午未申酉蛇朱朱合财 丁未 蛇
合巳 戌阴未午午巳鬼 戊申 贵
勾辰亥玄午巳巳乙鬼 己酉 后
卯寅丑子
龙空虎常
刘日新曰：四课纯是火神，三四课且乘蛇朱，不免火灾怪异及出口眼有疾之人。巳支临日而作六合，主进外口分食，及遇房不定，小口逃亡之事。未蛇加午，小口落井，蛇为怪异。阴神见申贵是神佛为灾。末财化鬼，主损妻。酉作天后，主以婢为妻，并刑及死，出寡妇人也。
原本句法多颠倒，愚略为润色之，文理较顺。
八月乙巳日辰将寅时占来意。指归灵文论
龙勾合朱
未申酉戌合龙勾空鬼 戊申 勾
空午 亥蛇酉未申午财 庚戌 朱
虎巳子贵未巳午乙父 壬子 贵
辰卯寅丑
常玄阴后
断曰：来意是起官人，道路往来，欲合婚姻。奈有所隔，而终不成。盖申为夜贵，故云官人。申为道路，既作勾陈，则勾留不定，往往来来。乙日为占人，庚寄在申，乙与庚合，巳与申合，干支俱与初传合，岂非欲合婚姻？中传戌作朱雀，为奴婢，是官人欲买一妾，故道路往来也。奈申金畏干上午火，其妾家畏而不允，故终隔而不成也。
崇正己巳二月乙巳日辛巳时，楚黄洪半石先生占差，出一成课已为何姓者批定大同饷部。指南
蛇贵
朱戌亥子丑后 玄朱阴六 兄 甲寅 阴
六酉 寅阴 卯戌巳酉 财 丁未 龙
勾申 卯玄 戌巳酉乙 父 壬子 贵
龙未午巳辰常
空虎
陈公献曰：此南行数也。彼以禄临戌上，故云北差，不知守土官则论禄，钦差官只论马。今驿马长生居午，必是南差。曰：明日堂上该先拈后拈？予云：后拈得利。盖以初传中传空亡，末见贵人生日故也。次早关中张主政先拈得大同差，暴存九江钞关洪先生得之。
建炎五年正月乙巳日亥将巳时周氏占与罗氏交易。方本占案
贵后
蛇亥子丑寅阴
朱戌 卯玄 虎蛇常朱 子 乙巳 虎
六酉 辰常 巳亥辰戌 父 辛亥 蛇
陈申未午巳虎 亥巳戌乙 子 乙巳 虎
龙空
邵彦和曰：反吟体见凶将，必难成。又日上见财乘雀，必见争闹而后成。只是两家俱有孝服，后来周姓果丧母，罗姓亦丧妻。又至后有三人来作闹，丁丑日事成。其闹者乃过房子也。盖乙以巳为儿，巳中丙戌，二姓主过房子来争也。
七月乙巳日亥将巳时辛酉人占来意。一字诀玉连环
合勾龙空
亥子丑寅玄合常朱子 乙巳 玄
朱戌卯虎巳亥辰戌父 辛亥 合
蛇酉辰常亥巳戌乙子 乙巳 玄
申未午巳
贵后阴玄
徐次宾曰：来意家中内属鸡小儿病，心腹疼痛、血痢频并，脉气相反，病症反复，身体羸弱，只得脾胃气壮，而善进饮食，至九月节病势反增，至甲子日，脾胃因不能进食不可救也。
何知家内属鸡小儿病？盖时为日支冲克，主内动，又用起子孙爻死临绝，故主小儿病，白虎临酉，故知家内属鸡小儿病也。
何知心腹疼痛、血痢频并？以巳为心胞络，上得元武水，克于火，故知心腹疼痛也。巳主血应赤色，水主黑色，水火相杂故曰血痢。末传又得巳，故知血痢频并。脉气相反者，用起火，故脉气相反也。病症反复者，卦得返吟也。身体羸困者，以值事门与中传是亥，亥为幼子见六合为棺财，又用起死气，故知羸困也。
得脾胃气吐壮而进饮食者，缘日上戌土，上得朱雀火，火生土，土主脾胃，故壮而进饮食也。
何知九月病势反复增，缘中传亥八月为解神，九月则非解故也。甲子日胃困不能饮食者，缘日上戌土主脾胃，甲子旬空亡而脾败而无力也。
言不可救者，所赖解神与胃气，今既无解神，又脾胃气落空亡，故云不可救也。
戊申年七月二十三乙巳日午将亥时沈四公庚戌生五十九岁占事保正。口鉴方本占案
龙空
陈子丑寅卯虎
六亥 辰常 后陈阴六 子 丙午 阴
朱戌 巳玄 未子午亥 财 癸丑 龙
蛇酉申未午阴 子巳亥乙 鬼 戊申 贵
贵后
邵彦和曰：课名重审，末本绝神，不合亥子又来生日，绝中又起，奈何你母劝你休争，你女又劝，俱不听，下稍自做，虽得财不善可恶，后有悔。所得之物，可以移翁棺葬此内，必陋贵子，为大和尚。汝葬祖侧也。
沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服满，沈公欲争保正，母与又劝不听，乃自做了，后童分家，请沈公作主，沈却于公共内，取一生坟安葬。四年生一儿，为大和尚于广教寺。
愚按：盖乙以子为母，午为女，亥为父，申为翁，丑为墓，申加之，是为翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申为僧，丑为贤，上见贵，是大和尚也。
丙午日
建炎己酉年丙午日卯将申时伊伯廷甲戌生三十六岁占宅。方本占案
朱六
蛇子丑寅卯陈
贵亥 辰龙 玄朱常蛇 鬼 壬子 蛇
后戌 巳空 申丑未子 子 丁未 常
阴酉申未午虎 丑午子丙 父 空寅 六
玄常
邵彦和曰：子与丑合，末又长生，虽子克丙，得丑寅引鬼为生，初中虽六害，可望先凶后吉。奈何寅是空亡，所以不能引进，见生不生，反成凶咎。甲寅必有大灾。子丑年多事，急移可免。伊为人狂妄自高，甲寅年与大辟人过财，干人命入狱百余日，几死。子丑多事，己未妻母皆丧；庚申丧子，后移居始免灾。
愚按：大凡干支见合，须有副则为好课。今甲辰旬却入见寅，进则空亡，退又子克，所以灾起子丑之年，死亡于甲寅之岁也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。
丙午日占夷冦。一针见血
合勾龙空
寅卯辰巳蛇勾贵合鬼 壬子 蛇
朱丑 午虎子卯亥寅财 己酉 阴
蛇子未常卯午寅丙兄 丙午 虎
亥戌酉申
贵后阴玄
祝泌奏曰：四课皆无克，辰之阴神子，克日为用。日丙也，辰外也，外来克内，夷来侵扰之象。遥克谓之无刑，幸而游都与贵人，皆在三传之外，主虏目今在境矣。此课，蛇虎在传，四仲相交，歌曰：今日辰当为子午，传中四仲类相因，三交家隐奸私客，不是逃亡将避迍。推目今边境，想巳被来冦来侵，不利而去。但课之始终，吉气少而凶气多，未能免冦之患。目今之吉者，发用落空，游都在三辰之外也。未能免冦者，四仲续蛇虎为初终也。不至大害者，太阴在传，贵顺而加日本也。
乾隆己巳年二月丙午日戌将子时占阴晴。牧夫占验
空虎常玄
卯辰巳午龙虎勾空子 癸丑 勾
龙寅 未阴寅辰丑卯鬼 辛亥 朱
勾丑申后辰午卯丙财 己酉 贵
子亥戌酉
合朱蛇贵
王牧夫曰：课名极阴，初用土空，中传朱雀，又临亥位，丑为雨师，亥为水神，酉为兑泽，而水墓又在支，俱主阴雨之象，今日上卯乘天空生日，主无雨。丁未戊申己酉三日，未土上巳为风，阴神卯木亦为风，是日主风晴。申日午受克，玄武制阴神白虎天罡，主阴晦。酉日未乘太阴，亦主阴晦。庚戌上申为水母，乘天后相生，主雨。酉为贵人加亥，亥主大雨。壬子日方晴。晴而未融，以蛇居太阳上也。丑日始为正晴，此拟一旬之内，阴晴如此。
十二月丙午日子将亥时某占病。方本占案
朱蛇
六午未申酉贵
陈巳 戌后 蛇朱朱六 财 戊申 蛇
龙辰 亥阴 申未未午 财 己酉 贵
空卯寅丑子玄 未午午丙 子 庚戌 后
虎常
邵彦和曰：定是咳嗽狂言，见鬼见神之状。盖三传金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛发，心神散乱，故主发躁狂言。鬼神之状者，申加未，未临宅，未主鬼神之状。其人死者，传归死墓也。未中有鬼宿。
