天法人，人法天，陰符之所以作也。昔黃帝慕道懇切，故往崆峒山拜廣成子而問至道，授以返還長生之訣；後於峨媚山又拜皇人，授以五芽三一之文，祕而修之而登上仙。憂道後世恐失其真，遂述《陰符經》三篇，分為上中下，以按三才而明精氣神，各有極趣之妙。又恐人不知返還之理，故首言以觀天之道，執天之行，盡矣。此所以為《陰符經》三篇之綱目。知天道必知人道，知人道必知丹道，知丹道必知其陰陽動靜之機，知其機必知其內外返還之理。知其理，採鉛汞不失其時，運符火不失其候，經中所謂絕利一源，用師十倍；三返晝夜，用師萬倍。此又示人以修真之要在乎收拾身心一定不移之志，次則用抽添工夫而不可間斷。全真之道別無他也，一要精全，二要氣全，三要神全。收視則神真，返聽則精真，緘言則氣真。了此三全三真，自然混融於中，真火緞煉，結成金胎，十月工足，陰盡陽純，當此時，脫胎神化，變現無方，超出生死之外，永為金剛不壞之身，此所以為還丹者也。余謂是經文簡而意奧。或有不明其說者，看於傍求而外其道，于是乎不愧僭狂之罪，將先師所授祕訣遂逐段釋其文意，而又述頌總證，剖露玄機，以俟後之同志，非敢為是，可以為初學者一助云爾。混然子王道淵序。
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