番禺梁文忠公鼎芬（节庵）先生遗诗六卷，为龙游余绍宋所编。公殁后，余氏捡其钞存之稿不可得，乃取龙氏《知服斋丛书》稿本，得二百五十二首。复遍从朋游钞集，得七百四十余首，多由公往所书贱扇录出，诠次校警，可谓勤矣。公诗孤怀远韵，方驾冬郎，而身世亦相若。近人诗可与公比类者，惟曾刚甫京卿习经，公诗较刚甫疆宇为大也。子得公遗诗四首，盖余氏所未及搜得者。《晓来十七柳亭》云：“早觉鸟声好，始知今日闲。池光新水到，柳色旧人攀。从政无能事，看花笑世颜。及时归正好，吾自有深山。”题下公自注：“陈觉叟按察湖北，筑于乃园。”《怀季莹》云：“登亭念所知，人去独来迟。细马池边影，寒花雨后姿。初逢惊病状，当别问归期。事与心违久，吾生有钓丝。”《题汤贞愍梅花》云：“犯冷穿行数十松，老夫乘兴不支筇。寒云淡日梅花世，伴我衰迟有鹿踪。”“苦意贞心偶见花，人生各自有天涯。纷纷桃李千杯酒，何似寒家一茶。”
小西园者，吾兄达斋之别墅也。池台亭馆，占地约二亩余，布置幽曲，距吾家壶园里许。南昌城中，惟此二宅之园，较称胜境。今皆易主矣。华澜石有《小西园看菊兄蔗昀兄》诗二首，其一云：“群卉乘时开，虽好甯免俗。风露见天真，洗链出秋菊。自从有此花，庭宇始清肃。碧叶爱新霜，金英照晴旭。攸然篱落间，久久散微馥。游屐时一来，可近不可渎。高洁在性情，何必植岩谷。渊明今剧无，一杯当谁属？”其二云：“我观于黄花，如人有白发。秋气一以凝，超然露清拔。常情欢畹晚，天倪徒见滑。造物择所胜，贻之以霜雪，故山黄茅堆，频岁掩枯骨。平生看花眼，阴翳不再豁。毋使花笑人，行乐当作达。何日不重阳，溪螯犹可掇。”澜石名焯，江西崇仁县人。与兄辉先后得甲科，官翰林院编修。蔗昀，煇字也。予从姊适煇为继室。辛亥后，达兄避居于沪。时蔗昀夫妇留寓小西园。澜石有《持庵集》四卷。其诗冷俊深刻，绝弃凡响，自成一家言。孤吟无侣，除二、三同里外，罕与世接。世几不知吾乡僻间，有此足迹远屏、操行高洁之诗人也。
澜石诗不特五言为佳，各体均有其至者。聊录数篇，以见一斑。《红梅花下作》云：“去年我为梅花归，一两枝开春色俭。今年花开可半树，春心欲放还微敛。疏疏绀跗粲红萼，珍重胭脂非浪染。花德如斯格始高，所性初非受天减。山中得一可胜万，桃李纷纷坠风范。颇似浚冲标简要，却异灵均长吨颔。冰晨冻雀偶相偎，晴书游蜂许来犯。为妨攀折勤护惜，小苑回廊门自掩。了无伴侣不恐怖，夜夜银蟾试肝胆。隔墙风醉黄蜡梅，欲送香疑不敢。”《书斋坐雨》云：“春风都入雨纷纷，每向丛篁矮桂闻。郁郁芳林病花蕊，沈沈深苑引苔纹。溪流浊秽虽资水，山吐浮淫岂是云。闭户幽人原不出，赖消寒气拨炉薰。”《归舟杂咏》云：“镫昏夜欲阑，远梦思漫漫。月入知篷裂，霜侵怯被单。不知登陇客，何处息征鞍？南雁几时北，封书寄与难。”时其兄方赴官甘肃也。《舟行风厉》云：“坐中倾仄动杯盘，听水听风诗魄寒。远见前头小渔艇，青山扶住片帆安。”《山行口占》，其一云：“崇山走蜿蜒，远望生云烟。行近转无见，苍苍还在前。”其二云：“入山境屡变，意想不可预。但听流水声，知近云深处。”大凡诗之至者，深入须能漫出。生涩而语晦，藻密而意浅，以云学孟学韩，皆无是处。澜石未有此病也。
先君子自湘罢官归里，购徐柳臣故宅居之。宅西有亭榭廊馆，稍稍修葺，颜曰壶园。园中旧树，有樟，有银杏，有桂，有松，皆百余年木也。先君子《壶园遣兴》诗云：“一庭团绿树阴阴，帘幞低垂暑气沈。读画看书消永昼，栽花种竹费闲心。炎风户外蒸金粟，凉露阶前滴玉簪。且借碧篱联雅会，欧公生日补杯斟。”“洞天高卧石床凉，小有林泉学退藏。三径荷锄陶靖节，一峰拜石米元章。题诗笞磴闲情寄，抱瓮蔬畦野兴长。茉莉夜来香过处，幽兰毕竟更芬芳。”“秋光先到野人家，（用陆放翁句，庚戌朝试以此命题。）回苜当年赋物华。真是萧疏惟陇亩，从今闲适足桑麻。望秋一叶惊桐树，避暑三山忆藕花。剩有江湖清梦在，不须流落感天涯。”壶园亭馆，曰清啸阎，先君子以名诗集；日有嘉树轩，曰直风今页之斋，曰梦隐草堂，曰金粟山房，曰听秋声馆，曰小沧浪亭，曰小蓬莱，曰棣华楼。有井甚甘，名曰雪泉。先君子《雪泉歌》云：“豫章名泉不可数，双泉堂湮迹已古。汲泉必从大江流，安得辘鲈便携取？我庐原有井一泓，久失疏浚填泥土。何况砖石岁坼崩，今年又复塌淫雨。一劳冀可收全功，不惮力奋气为鼓。淤泥既尽得白沙，沙上出泉涌膏乳。坡公凿井四十尺，白鹤新居颇自翔。今我因旧溯其源，一番经营效立都。自来地脉关盛衰，醴泉之出痼疾愈。用锡嘉名曰雪泉，一瓯凉雪清肺腑。客来雅兴共品题，两腋风生动松尘。平生多有无意遭，天公似谅余心苦。”园廊东壁刻石，有苏、黄、米、蔡法书，皆名刻工汪啸霞所镝。先君子殁后，凡二十四年，遭辛亥之变，子孙贫不克守，园遂易主。谨记于此，以示不忘。
汉寿易实甫（顺鼎），童时陷贼中。其父函叟方伯，拒不以贿赎。贼爱护之，养为已子。僧格林沁夜追贼，得实甫，问知为易布政子，以付应城县。其事与吾乡宋少保筱墅子陷回中相类。易子慧而宋子平平无奇，则不同也。通州范肯堂（当世）有述实甫事诗三首，云：“妻孥是何物？不信爱难休。寇盗焰方炽，风云气正秋。孤雏凤鸾似，一折死生羞。曷怪中兴易，群才若是遒。”“飘忽夜从贼，僧王盖有神。甯知汝孺稚，从此识天人。灯火千貂卫，风烟万马尘。田横古难画，何况迹云陈。一劫众亦易非，慈仁有大同。可怜全我友，不忍贼斯翁。侧怆井有孺，曦嘘莽伏戎。眼前生齿满，谁与祝天公？”肯堂以文为诗，大都气盛言宜，如长江大河，一泻而下。滋蔓委曲，咸纳其间。集中《戏书欧公答梅圣俞诗后》，有二语云：“文之于诗又何物，强生分别无乃痴。”盖肯堂自道其诗之旨趣，亦如是也。制长题，须明诗意而不与诗复，极不易为。肯堂效东坡特工，然间亦稍冗耳。
实甫笃好扶乩，谓尝遇李仙于并门，证其为张梦晋后身。其《题张梦晋画折枝长卷》云：“月下仙人萼绿华，茶红竹翠影交加。凌寒写出真标格，不是徐熙没骨花。”“纸尾亲题正德年，虎丘别墅印文鲜。山塘万古春愁海，谁遣名花一泊船。”“双坟玄墓记曾寻，如雪梅花一尺深。绝代佳人为死友，天荒地老岁寒心。”“吴下狂生跌宕才，早年情死亦堪哀。此图即是三生石，使我茫茫万感来。”“黄茆熨斗记曾看，过眼云烟付达观。梦到昔年呼酒处，一天风色太湖寒。”“梁园岁暮正无聊，魂断江南不可招。惭愧故人千里意，汴云燕雪奇迢迢。”“飘零墨泪劫灰余，知己平生几六如？旷代何人能鉴赏，怜才更有毕尚书。”“时飘文雅未须称，数有封章在中兴。圣主即今前席待，岂容苟相老兰陵。”实甫在清代，官至广西右江兵备道。为岑云阶制军所劾，罢官去，潦倒江湖。辛亥后，遂屈居僚下，携一妾居京都，穷困抑郁以死。与孟晋乞食相类。一时假记戏言，竟成终身谶语，亦可哀也。实甫诗生前陆续自刊，未有全集。殁后甯乡程子大（颂万）将为编定，子大旋亦下世，遂不果。其弟由甫（顺豫）诗才亦与相埒，其集罕见。余箧中有由甫赠陈伯弢诗云：“读汝新诗本，神州道不孤。独怜依幕府，何事在江湖？铁瓮朝来去，金台梦有无。秣陵花下路，相见泪应枯。”并录于此。
易实甫幼陷贼中事，侯官黄秋岳挽实甫诗，以何平叔为比，注谓：“平叔七岁通神，实甫少有神童之目；平叔为阿瞒假子，实甫少陷贼，伪启王亦以小王子呼之；平叔粉白不离手，实甫早修边幅，老而自谓有少容。”则较肯堂所记尤详也。诗云：“井水旗亭姓字香，老沦贫病遇堪伤。一生颇类何平叔，九牧终怜盛孝章。未信楹书真失托，故应箧句未全忘。阳狂晚节休相诟，饮药从知举国狂。”秋岳此诗，概括易实甫一生，可作其小传观，因并录于此。
闻吴董卿言肯堂为义甯陈右铭中丞作墓铭，公子伯严酬以千金。携至扬州，访柯逊卢运使。一夕就王义门谈，至深夜始归客舍，而卖文金已为盗所撄去矣。董卿投诗，先有“千里卖文钱易尽”之句，遂以为谶。今集中有《答董卿诗》，云：“盗爱余钱非盗跖，卖文所得尽今宵。悲歌吴季诗成谶，笑乐王生兴已消。不信重城能放手，谁将万贯更缠腰？抛除锁钮安排睡，直放酣然一梦遥。”《失盗翌日，晨起作之》：“向时平寇论，方晓尽成空。一贼盗吾有，万端无计穷。留居殊旷荡，去路已疲癃。丝尽茧仍失，飘摇秋树虫。”
新建杨昀谷刑部增荦，遣诗八卷，近王君揖唐为之刊印。昀谷生平作诗，实不止此。其在清季所作，遗失于岭南。今集中有《次和赵幼梅见赠》诗云：旧写好诗坐卧俱，友人嗟赏疑梵书。自失此编百回索，甚于赤水求玄珠。闲中追诵遣八九，得君俊语欢何如。”盖即述在粤时失其诗卷也。予箧中有其诗贱数纸，今集中亦不载，兹绿于此：。几经摇落到秋时，梦境重寻事可悲。叶战雨声供扰乱，花争风力费撑持。白猿剑在光应涩，红鲤书来信已迟。独向浮云空虚去，颇闻帝释有余悲。一梦外山摇一发青，古愁重叠酒无灵。鞭魂晓逐雷前电，嵌骨宵分露后星。莫便中原留巨蠹，更寻大海葬残萤。乾坤旋转须臾事，岂用《阴符》一卷经。“种界纷争苦不休，十年誓炉向谁酬？似闻运会张三世，要遣声光拓五洲。月转虚堂残燕伏，风生废井乱蛙愁。白猿尽有重逢日，莫枉青萍间斗牛。“故册沈沈廿四家，群儿空拨旧泥沙。碾山作屑魂俱絮，簸海成尘眼忽花。雾在青天诃蠛虱，风来白地龙蛇。合群团体情何限，惆怅荒原日又斜。一腾腾热力几人同，歌哭无端到梦中。起趁鸡声天下白，来搜鲛泪海边红。皮毛甯判追风马，鳞爪浑疑作雨龙。总为顽云驱不尽，但求一隙破鸿蒙。”“已经万亿尘沙劫，又是河枯海冻时。名士清谈消麈尾，英雄旧恨压蛟眉。死灰拥壑风云少，顽石当山日月迟。自铸奇愁何处剖，三千世界一游丝。”题为《次李亦元韵》，乃宣统年间所作也。
昀谷通籍後，愤於朝政日非，欲投劾归隐，於故乡西山购朱霞寺，将居之。朱霞，一废寺也，久无僧居住，为乡里土豪聚而营私之窟穴。竟横出阻挠，聚众殴之，伤其公子。自是遂弃去，复官京曹。时予兄芰舱与南昌万潜斋丈，亦购西山云堂寺，为习静之所。辛亥後，子兄招子避居云堂而未往。昀谷与赵尧生，有偕隐峨眉之约，亦未果。子赠诗有云：“峨眉险帜不易上，朱霞云堂路亦坷。避人东海良暂安，合眼还家梦频作。”叠和又云：“云堂本与朱霞邻，两寺台迎方丈坐。要知江海非久计，腰脚莫憎山路坷。”昀谷和诗有云：“云堂朱霞各邻近，倦时乡梦从头作。眼底头陀是归路，经卷还须白马驮。”今集中作“虚堂”，盖云堂之讹也。昀谷精研佛乘，理解透辟，其人自有来历。而晚岁困顿，及奇家津沽，子弟竟有无端遭遇不测之事。是亦前因，必於此生了之耶？吾曹欲脱屣世尘，投身穷谷，如此不易，亦只凭经卷遮眼耳。
中江王聘三方伯乃徵，晚更名潜，字病山，曾官吾省知府。子於三十年前识之於朱古微侍郎坐上。其诗沈著无凡响。殁後，诗卷尚无刊本。《闻西湖雷峰塔圮感赋》云：“九百年前保土雄，中闺檀施矗穹窿。寰区妇孺呼名久，幻作飞埃夕照中。”“破空危影倒波明，装点湖山古性情。十载南冠携酒至，一弹指顷断鸥盟。”“成住坏空参佛谛，盛衰兴替总天心。曾无珠纲前埋地，那得金钤再叩音。”“白马虚鸣龙护休，水光山色黯生愁。为询结伴巢居子，残日荒冈可久留。”“乱後湖气象更，输金卜筑使人惊。神州余此埋忧地，突震青天霹雳声。”“浪传蛇孽不知年，九百虞初古未删。莫怪氓滋谰语，眼中斯世岂人间。”“万千残甓敌牟尼，一窍中函贝叶齐。倘幸六丁无力取，佛心今与散浮提。”“雨态晴容亲咫尺，定香桥畔故人扉。而今应是昏鸦点，犹绕峰头散乱飞。”诗中所云“巢居结伴”，指陈仁先、胡晴初也。陈胡交最密，近忽有隙。世言萧朱结绶，王贡弹冠，交道难矣。晴初为病山所得士，晶节极高。病山辛亥後闭门不出，攻苦食淡，为遣老巾最能忍贫者。其七十初度作诗云：“乱世获苟全，处约亦何病。吾生颠沛境，古人或又甚。乾坤疮痍裹，养此星星鬓。犹能劳筋骨，未觉厌蔬。所嗟蹇钝质，时迈学无进。於道未有闻，往哲何寥宣。百六数已极，妖诊势益横。验之平陂理，终俟天人应。漆园喻深根，子舆谈忍性。於中必有事，云何得其证。”於此诗可见其处境之穷也。
