陽卦順行門則逆干
甲子甲辰常起一，甲寅甲戌三宮出。甲申六宮甲午八，得之順行無不吉。
所到之處休為頭，休字太一神明休。生傷杜景死驚開，此是輪排莫疏失。
將戊加休干逆行，須把八門順行日。明人定不落三塗，仙路非遙在咫尺。
陰卦逆行門則順干
甲子甲辰離九宮，甲寅甲戌兌七首。甲申四宮甲午二，尋究得門依次守。
從九至一名逆行，順時至一還歸九。得門更自合三奇，便為吉路無凶醜。
將戊加休干順行，八門逆則起灾咎。此是去門更無玄，蓬萊仙路真希有。
三奇合門法
天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁。人有三奇神氣精，門有三奇開休生。
合乙丙丁便是吉，門值三奇宜出行。三奇路逕為三教，其餘景內落傍生。
識認門戶法
休門迢迢入爭方，生門必定赴仙鄉。開路為官掌法印，性作脩羅門入傷。
景內下為人倫道，驚開鬼趣受恓惶。長記杜門喑啞道，死為地獄入鑊湯。
識認前程臨境法
清家幡花引汝來，隨去定生驢馬胎。鐘磬哩鐵并皷樂，堵狗鷄羊淫亂乖。
或見金剛羅剎現，定生爭土入西天。若是白雲龜鶴引，必赴三清作天仙。
若是乘雲兼馭氣，請歸卵彈作飛鳶。八珍五味邀齋供，永為餓鬼受飢寒。
紫舉白舉歸人道，若隨艷麗入黃泉。更或殘疾投湯藥，豺狼虎豹入探山。
兵甲槍旗人共馬，定作修羅性惡頑。直待眼前都沒事，剎那便赴大羅天。
一念不差宜記當，莫生貪愛定中觀。
通幽洞微打當法
世人皆有無常數，只被陰陽生死去。陰為死兮陽為生，生死陰陽總不恨。
若悟神仙八箇門，八箇門中一箇路。杜門隱遁閟輪迴，此法幽奇人可遇。
神燈照勘見月時，打當安排須早預。日月乾元亨利貞，入定歸根無來去。
入得杜門從七步，過不見形人不遇。無來無去在定中，因此臧從至真住。
住即來卻不輪迥，從玆斷卻三塗路。曉了名為物外人，保身不葬杜門塞。
指陳根元法
勸勉世人克勤儉，節食臧貯積金寶，以致肥家。達悟之士，則不然也。清虛恬惔，閉精養炁，安神，以固濟道。經云：汝但任坐臥，澄心久視凝神抽添臧息，已在自然。又云：閉其兌，塞其門，終身不勤。兌者，金也。金生水而刻木，內應於肺，肺生於炁，炁生於津，謂之金液。肺又生炁，氣喘息來息，皆由也。綿綿者，微細不絕之貌。金屬兌卦，口為兌之門戶，令閉口臧息，引清炁於玄谷續命也。太倉經從此臧息至任息，從任息至定息，從定息至無息，從無息即無生死輪轉往來。又達磨胎息訣云：勤守真，莫放逸，內不出，外不入，還本原，萬事畢。若還了得，其真勿失，延年永保。又仙子云：行也，閑坐也，閑行住坐臥不相忤。又廣德先生云：靜坐草庵中，息心補元炁。定是一時辰，輪迥可逃避。永住世間人，但依八門出。若人不能達，長生仙路失。
出入去住法
吁嗟人生天地之中，知其生日，知其死時者，其唯聖人乎？南閻浮提眾生，只知生不知死，生死輪迴自元，始曠劫以來，至于今日死門不得出離。今日得遇此太一八門，更逢上士，指訣分明，了知逆順，曉達陰陽之道，識得四時八節，輪轉甲子日辰，解八門啟閉，則出逍遙，去住無礙，東西放蕩，南北縱遊兜陀宮內。或竟於玄圃璦臺，或竟於十方諸天，或竟於三清境界。若能理性分明，自得六道，無礙到即言下便到，不在徒論萬劫。揚子云；贏州說萬里煙霞，路曲限伸，言一展臂早到，要迴來總於目下，至今處此之義也。假令乙卯八七月二十二日辰時短天，庚辰年五月十五日午時避世，也可知生死。
三五一點勘天年日時法
乳香一兩，停分四分，神燈照影，晉棗三十箇煮熟，亦分作四分，大白甕盞一隻，未經使者，清油四兩，香爐抄紙一張，爭水四盞，筆硯墨一副，新者席一領明白開通錢一百二十足，右前件物色，於歲旦夜，灑掃爭室一間，於壁下席上安置筆硯墨香爐棗紙等，於南壁上安燈，先入三燈心，次入五莖，都撥一處點著，身登席上，平坐回視燈，精思澄心，屏緣去慮，靜目視燈如大蓮花其中乃默持念課說，便於一百二十錢中，撥過一文以為式，假念行年五十歲，行至五十文後，遂背覷自彰，直待盡年無數，乃數錢，記于翰墨，開第一分香燒，禮拜祝云：奉道弟子某甲，托蔭於南閻浮提世界中，生日已知，死年未見，今遇三五一法，神燈點影。如或壽年盡，處身無影時，應在身諸神，認三魂七魄二十四神，不得驚怪。急叩齒，在身諸神定性復元後，及數錢，記翰墨，開第二分香燒，祝云：某甲死年已知，未知甚月。又以撥十三錢准前，或行年持又到無影之時，慘然怕怪，持呪叩齒，集神准前，定性復無初，及數盡錢，旋記于翰墨，度度如斯，開第三分香燒，祝云：某甲死月已知，未知甚日。又以三十文錢准前，或行持又到無影之時，悮悮然又叩齒，集神准前，定性如初，及數盡錢、旋記于翰墨，開第四分香，燒祝云：某甲死日已知，未知甚時。又此十二文錢准行持，又至等盡之時，無影處叩齒，集神得定性，及至數盡錢，見在數初一文子為頭，次丑寅記之。凡行道者，須預前齋戒沐浴，遠別聲色酒肉，清靜身心，至一七日後，方可授持，不可容易行之。
避難躲閃入杜門法
記當年月日時便依法。
呪曰：
太上曰：子欲過度三灾九厄，應作是言：我以天為父，地為母，吾居其中，常為赤子，日為功曹，月為主簿。雷公電母，在吾前後。風伯雨師，在吾左右。六甲直符，周匝圍達，青龍扶吾左，白虎扶吾右。朱雀在吾前，玄武從吾後。北斗覆吾頭，天罡指吾足。騰蛇在吾手，與吾滅殃咎。吾居丹房中，太乙為吾偶。左三右七，戴九履一。二四為吾肩，六八為吾足。吾居中間，以為腹實。吾今劫下，千邪萬鬼，各還本鄉。當吾者死，背吾者亡。速出奔逃，隱匿探藏。天丁力士，斬鬼不祥。急急如太上老君勸攝。
官私備用法
甲子丙寅一宮，丁卯戊辰己巳二宮，庚午辛未壬申三宮，癸酉甲戊乙亥四宮、丙子丁丑戊寅六宮，己卯庚辰辛巳七宮，壬午癸未甲申八宮，乙酉丙戌丁亥九宮。戊子己丑庚寅一宮，辛卯壬辰癸巳二宮，甲午乙未丙申三宮，丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅六宮，癸卯甲辰乙巳七宮，丙午丁未戊申八宮，己酉庚戌辛亥九宮。壬子癸丑甲寅一宮，乙卯丙辰丁巳二宮，戊午己未庚申三宮，辛酉壬戌癸亥四宮。
伍子胥吳將軍曾用此法
八門無狀且無關，又無鎖鑰亦無環。迷者失於天外覺，悟來只向掌中觀。乾坎艮震為陽卦，巽離坤兌作陰看。乙丙丁符更妙玄，生路得生舒展易，死門得死朵趖難。出師上將明如此，勝敗存亡在眼前。如能消息審而用，智者通幽似神仙。天神求驗不可測，聖功不可量，百事百通，萬無一失。
出休門者，二百里見卿大夫，掌吏謁見，貴人參拜，吉。
出生門者，三十里外王侯貴人，市買立契券田宅，皆得和合。興師出軍鬥戰，皆獲勝捷，大吉。
出傷門者，宜緝捉盜，悉敗餘獲，大事大吉。出杜門者，四十里逢盜驚劫，及見死亡，只宜兵及避官灾，諸事大吉。
出景門者，七十里外值風雨，八十逢盜劫剝出入來敗不利。宜謁貴官寮，及交易成遂，不宜戰鬥。
出死門者，大兵永不敗露，天子宜出獵收放，庶人捕禽魚獐鹿熊，不得攻城寨，宜不攻擊大利，大軍安營下寨處，夜多虛驚，攪亂軍伍，皆勝。
出驚門者，宜#1
出開門者，宜領兵征討問罪，萬戰必勝。若遠行、經商、求販、問婚，或立券和合交易，進身並吉。推九官當直吉凶，並孤虛戰陣法。
推九官出行孤虛博弈八門三路吉鈴勝逆順。
甲子甲辰起一宮，庚內相逢子六宮。
春夏一依言此例，秋冬甲子入乾宮。
庚寅卻來於枚上，萬年千載古今同。
皇太一八門道順生死圖
陽卦，甲子門順子逆行。
#1疑後缺文。
