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第4章

臣至行在九日矣。自去冬陛辞,迄今八阅月,所见所闻,有君无臣。犹之乎前虚文盛、实事衰,犹之乎前营私殖利;犹之乎前处堂之嬉,朝不知谋夕;犹之乎前而兵愈单、饷愈匮、封疆愈蹙,陛下之志愈狐疑而无所倚仗。今恢复之说,几成梦呓。陛下无谓前此规画,遂足扞御。今虏以精骑三千直叩关门,能必一丸泥封其险乎?万一不能,御营之兵既弱且少,八闽人情脆而喜变,储无宿粮、守无宿备。陛下无谓诸高冠长剑者皆可以共生死,凡群集阙前以陛下为利之所在者,异日必以为害之所在,而去之惟恐不速。今即借端速引,而亦有所不知也。陛下虽武,谁与婴城!内备既不可恃,外援可待,能如宋高仓卒之际介马疾驰,虏追及于瓯止矣。今舍闽则广,广不可则海,此有异南宋崖山之辙耶。陛下一动跸,则闽兵亦各归其家;幸虔既不可旦夕安,幸楚又不可旬日至,能如羽林神策以死卫蜀道梁洋之难乎?万一又不能,陛下何所税驾?今士之勇怯,战者不知;备之缓急,守者不知;道之险易,走者亦不知。苟且,无事则铺张中兴、粉饰太平而已。其稍有知者,第抚膺顿足以为无可如何。呜呼!可为寒心,一至于此。愿陛下明敕群臣竭心致思。国至于将亡亦宜忧,人至于将死亦宜悟。有能任虏之不至,至而战必胜、守必固者若而事、设有不幸,能收余烬以为再举者若而事。能者可者竭蹶而行,犹恐其不及;勿徒以一会议塞责,勿徒谓某处有某督抚、某处有某勋镇,某勋镇已晋封颁印、某督抚有尚方加敕,可以无恙塞责,庶几殷监浙东。百有一济,宗社臣民,不胜大幸。臣三辞不允,两候不对,自伤无以解圣明宵旰之忧。臣之来不为偷安,臣之辞职亦不为逃死。臣之迂愚,以为不莅职而死,异日见高皇帝于天上,或无误国之诛;见先臣于地下,亦冀免忘亲之罪耳。并祈圣监,终赐曲全。

请决策出闽疏

为罪言日滋,野谋徒切;再竭狂瞽,以尽寸心事。

臣伏睹陛下以南宋败残之终局,为本朝恢复之始基;践祚一年,蹙国百里:此人谋不臧,而所处之地失也。自古中兴之君,未有不于死中再生、亡中再存者。五胡相残,晋始安枕;兀术再窘,宋高徒以楚蜀长淮尚为藩扞、两河忠义日扰腹心,麤以称臣结其苟且。今燎火在胸、安翔在步,愿陛下尽弃天子之文,躬行将帅之实;设令遂返天兴,此由泉州港自谢女峡迁于硐州,至崖山旧路也。陛下既不屑为,岂可坐困延平,待其自毙。今诚能大戒文武,声言复浙,为汉使者晨入韩信之军直走湖南,奖率锐师竟捣荆、襄,招来兖、豫,中原豪杰群起相应;逆虏闻之,以为陛下必天而下,必不敢取我,弃尾自丧首脊:此上策也。简阅忠义,移跸虔州,疏通江、广,兼顾闽、浙;丁魁楚等后劲于南雄、万元吉等前茅于建抚,急呼楚师为之连臂:此中策也。乘水兵之出并势出关,抚慰溃散合为一路,与虏浪战,胜不虚生、败亦不徒死:此下策也。若往来延、建,观望经时,幸虏之不来,而虏必来;冀关门之可守,而关门必不守。轻骑叩城,避不暇走:是为无策。愿陛下熟计之。当今之时,犹有称王者之师,宜万全八闽之地为根本者。今直有王者,未尝有师。度之时势,万无一全,而空饰观听;恐贼已入门,犹传呼拜客,如北京故辙,可为痛心!且有闽饷一百二十万,守关门而不足,何与于进取;即有闽兵数万,求一战而不可得,何益于胜负之数。陛下岁余所多者天子之名,未能报雠雪耻之过耳。其实与凤阳蒙难同一寄生,谁为根本,惟陛下深思之。臣二十二日具「危亡之形日迫等事」一疏,尚未得旨,貌言皆华,苦言皆逆。然时事至此,安敢不言!幸无以霁颜,文其充耳;臣即获罪,稍慰此心矣。

终请守制疏

为言官有不得不尽之职掌,行己有不得不守之廉隅;誓死陈情,终乞守制事。

臣四请终丧,未蒙俞允。前以国事日坏,义不忍默;拜具「危亡之形日迫等事」一疏,奉旨:奏内满纸忧危,惜无实着!金堡果有救时经济,着即条议来,以凭委用。该部知道。钦此。臣汗浃于背。窃叹票拟大臣,何谅臣之厚而待天下士大夫之薄也。陛下御极一年所矣,所言者匡复、所筹者兵饷、所进退者人才;即当路诸人,受恩深重,忧国奉公,自其分内。岂臣不至,片纸亦无忧危;岂臣不言,满朝遂无实着。且抱术救时,宁甘怀宝!岂臣职在进言,无容论而不为;诸臣道在立功,顾当存而不论乎?夫责臣以实着,此试可之至断也;期臣以救时,此虚受之盛心也。顾令臣条议,孰敢不议;而谈及于委用,又何疑臣之薄哉?臣闻之,言而求利与言而求名皆有道,所号为小人。臣通籍七年,居官者五月耳。苟非虏踞桑梓,谊不厕身仕途。且以终制力辞,虽奉严纶,臣行臣志,未始到任。若才开口论事,便谓有所要求,则台省遂成由窦之径,封章皆为攫位之媒。臣非未受主知,何必建言求用;如以竞进之心,待忧危之志,人生品行存者几何?且使九重之上,疑谏臣论列本非爱君,不过窃利图荣;岂特沽名卖直,是范镇所谓陛下有纳谏之资而大臣进拒谏之计者也。君子卷石以避不肖之名,小人必攘臂而争不肖之利,则国家污隆、人才消长,分于是矣。臣虽愚陋,亦当为一身爱此名节,为言路守此纪纲;岂容混迹掖垣,复为忠臣孝子所笑!伏乞陛下立削臣官,以存君父之大防,以别言功之实效。至于臣弱植之衷,本无经济;即有条议,不合时宜。顷于未奉旨之先,已具「罪言日滋」一疏;倘蒙圣监,聊尽蒭荛,亦不敢再有建白以蹈尚口乃穷之戒。

请处分疏

为恳恩特赐处分事。

臣窃见辅臣曾樱奏,内称平国公郑芝龙所最恨者臣堡,以上布其言于后殿,同于市朝之辱;可权处分,以示慰安之意。抑何忠于陛下而深爱臣也。臣自去冬十一月十七日陛辞之后,千风万波;即方国安之欲杀臣,明云平、定二侯有书与之,臣不敢深言。今合辅臣之言,则已较然矣。陛下不即处分,恐异日有甚于陛下之处分者;臣即不敢避祸,然于国体则愈损矣。臣本无才术可以裨益圣朝,倘如辅臣之议一处分而可使无兵有兵、无饷有饷,苟利社稷,死且不辞。臣复何惜此官,不以仰慰宵旰。且臣受陛下深知,即形迹日疏,而神志相照;用臣有经,舍臣有权。愿陛下无惜一臣;即有严遣,无殊于锡命也。并乞勿下臣章,别赐指挥;恭候圣断。

附刑科给事朱奏单

同官金堡原在制中,平虏侯臣每对人切齿而谈其隐,益有深意存焉。皇上用之扈驾,则愈见参差矣。若遽处分,又于国体有损;不如令之终丧,庶几两全而无害。

圣旨:金堡准守制去,服满候用。

堡于终丧,盖四请而不得,乃得之于朱君;其所以得之者,曾也,亦郑也。使堡终为人子,其锡类也大矣;能无感乎!

一上鲁藩启

为祖仇不可忘、家难不可构,请持理势之平、崇仁让之美,以定中兴一统之计事。

职以书生,弃家抗节。始与姚志卓会师余杭,继与郑遵谦同盟江上;马晋允谬列职名,蒙殿下职方正郎之加。职不受而入觐请师,遂以直言受知,衔命监军。职非轻殿下而不臣、私皇上而效命也,职闻天下之大,非一身所能为;一家之仇,非二心所能报。

一矢可折,九矢不可折:虽夷狄犹能言之。职等倡举义旗,初非为殿下争天子,亦非为皇上定诸侯,直欲为高皇帝二百余年摧荡廓清之功雪恨耳。计高皇帝在天之灵,与其两孙相持,不如一孙独任;计诸臣所仰体高皇帝在天之灵,与其两主相衡,不如一主独令。昔更始称尊,刘演止居大司马之位;湘阴继统,刘崇亦守节度使之官。演岂甘以贤让不肖,崇岂甘以父让子哉?恐一家之中,有二天子,即外患得以相乘也。今且无论帝王之名与先后之序,殿下以侄事叔,则今上既非湘阴殿下以贤事圣,则今上并非更始。即上表称臣、拜疏迎驾,岂遂为屈己乎?古今事势,略有监观。有以诸侯为天子者矣,未有已为天子因一诸侯不顺,而遂自贬为诸侯者也。然则两大相抗,必至于离;两离相戹,必至于败:使狡虏得乘瑕观变,坐而收渔人之功。谁为高皇帝不孝之孙?谁为高皇帝不忠之臣?恐殿下与文武诸臣,不得辞其责矣。殿下至仁至让,职所深知;顾使轻薄险躁之徒,扼腕抵掌而张拒闽之声。宁有江东十万之师,合之未足以退虏;而用绍、宁、台三郡之众,分之又足胜皇上者!诗云:兄弟阋于墙,外御其侮。今当御侮之时,而自启阋墙之衅,此亦与诸臣忘家报国之初心自相刺谬也。殿下诚能排群议以奉一尊,异日光复二京、祗谒寝庙,皇上之功不过汉光武,而殿下之德乃过于周文王;厚实不亏,而显名烂焉,即皇上亦安能屈殿下哉?职奉天子之命而来监军,固不容郑遵谦不纳。倘谓职非殿下之臣,难与共事;职仰体皇上亲睦之谊,必不以去就开争端。如以职挟持异说摇动人心,将甘心于职;职固高皇帝之忠臣,亦非今上之私臣,弃此七尺如脱敝屣。事后反观,则合。今日佐命诸人,无有如职之能爱殿下、敬殿下者;惟殿下少垂察焉。

再上鲁藩启

为守义不可以逆诬、奉使不可以威屈,敬陈立身本末;仰祈睿照,以定天下万世公论事。

职浙江杭州府仁和县人,由庚辰进士,选授临清州知州;兵荒灾疫,誓不催科,居官五月,投劾而归;廷臣交荐,蒙先皇帝起用,不赴;既而圣安御极,奸臣窃柄,自以麋鹿之姿,终于山野。不幸南畿再陷、武林失守,职避地禹航,潜结乡勇,与镇臣姚志卓协谋抗虏。复城之后,虏乘虚焚瓶窑、入石濑,职几死虏手。弃家渡江,见镇臣方国安于舟中。国安轸其流离,犹欲为职遣兵迎取家属;职谢之曰:但愿明公灭虏,使余生得见汉官威仪;若贱眷私事,不敢仰烦公旅。时姚志卓复趋余杭,职即挈渔舟赴小亹,与郑遵谦共图恢剿之策。维时于颍、章正宸、熊汝霖、钱肃乐、祁熊佳、马晋允、王绍美等,每握手论心,未尝不为职歔欷叹息也。职以皇上正位已久,而亲征之驾迟回不发;徒步入关,慷慨请师。旋以直谏受知,特加科衔。初蒙面谕,再荷温纶,不容不拜;遂赍敕书、将印赐郑遵谦,即监其军事。职惟大敌在前,九矢难折;分则虏操渔人之功,合则我得御侮之谊。且秦、楚犹可同仇,岂一家遽分胡、越!星赴江干,言传天眷。遵谦祗受,亦曾飞启上闻。职观事势颇有异同,义不以一身之去留,而开官家之嫌隙国。卧疴斗室,稍俟痊可,即移御营复命。此职服官出处、闽越去来之大概也。比见镇臣方安、王之仁斥职为叛逆,指职为奸细;职以抗节孤臣,弃一家、出九死,以奉王室,心迹洞然,可以不辨。顾谓职以百口保黄澍,招引入浙江,上烦殿下令旨,俾遵谦缉解法司究问。夫黄澍降虏,天下共知,职仗义之人,岂为不义者左袒哉!先是,皇上登极之后,赐澍手敕,赦其前罪,会立功自赎;此豁达之度,颠倒群材之大略也。澍拜敕即拜两疏,愿挈上江以归本朝;并合胡腾蛟、通刘弘起,规取中原,冀湔前慝。此亦用间之际,招来反侧之大机也。时群议持疑,职适论列封疆数事,谓李佑贼将,当阵生擒李愬,不特违君相之命,且拂将士之心而用之。今澍自来投款,无用多疑。澍既不至闽、又不至浙,我之所费,仅一敕书耳。而圣谕亦谓黄澍已失身虏中,果为虏用,何难明目张胆,岂必定为细作。今日之过,朕与尔分之。此职拜疏所谓陛下信澍固当用,疑澍更当用。此是兵机,非众人所解者。夫兵不厌诈,使澍稍怀犹豫,则一纸诏书,适足以发狡虏之猜忌;黄澍不为屠肆,即为俘囚矣。篰枣画龟,所以杀野利天都之具;职岂遂真保澍之人哉?夫逞一时之忿,不顾其理之安,以公议定是非则可,以私憾决生死则不可;即伏澍怙终之案,为职异日杜幸生之端则可,若造乌有之词为殿下今日张拒闽之帜则不可。职为皇上近臣,非虏官、非寇官,且衔命而来,以奖郑遵谦倡义之烈;非通虏、非通寇,较其局面不过如王景亮之至方国安军中耳,在遵谦无缚职之理。若谓监军奉何主之命,则起义复奉何主之命?职所奉者,皇上之命;即使敌国之衅遂成,职当以为而不可者,谢奉使无状之罪于皇上耳,岂可委君命于草莽哉!且无论职为皇上持大体,不区区争一监军。即毅然视事,则职固高皇帝之义臣,并非皇上之私臣;即郑遵谦为皇帝之义兵,亦非殿下之私兵也,岂得名之为非类乎!职赋性狂直,一论王期升、再论马士英、三论彭遇颽,宜其来国安之憎。而郑遵谦又为江上诸臣所侧目而欲甘心者,则借澍以陷职、借职以陷遵谦,亦势之所必至。究竟职伏尸流血,不死于封疆而死于门户,不死于黄澍,而死于遵谦,众射之的也;宁特霜飞六月、冤塞贯城而已哉!谨详列职所受诬宜辨者,惟殿下与诸臣虚公以断之,职不胜幸甚。伏候令旨。

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