好生集序
夫血气之属莫不禀天命而成殊形异族俱托四大而有所谓天地同根万物同体根体不殊故性是一所以希生怖死痛痒苦乐曾无有二岂可割彼身命益自幻形一针刺体苦楚难当半甲离皮痛彻骨髓何忍钉贯顶门刀刎喉咽生剥毛鳞活就汤火痛心未绝已上刀砧假其苦痛异人则任烹任割苟或无殊便当纵跃纵翻回万物于己体推性命于天地物我一如自他无间返本之道诚在斯焉所以庄子得物之逍遥孟氏悬符于悲体汤君解网素王不纲是亦戒杀之渐然终媒乎其本故孔门目之为权渐释宗称之为顿乘乘顿则缊乎权渐未有执渐而废其顿又况权渐之不为安称仁人之心哉忽此心者猩鹰何异且因果皎然响应无爽影逐形迁业随作受未见植麻得粟杀生而获延年果报不殊致有修短之别放生自感福寿无患少病皆其余祉故刘之亨放双鲤而得延年陈元植护生命寿增百岁杨序生活鱼子得越中夭采樵夫救焚山生梵天寿过一劫天帝释护鸟卵而战退修罗韦丹老赎烹鼋报以禄位杨宝童疗病雀得玉环四世三公李进勍放一船鱼度厄获金释真表弃畋猎弥勒亲与授戒永明寿空库钱而赎生命德大道成隋天台建陂池鱼尽生高丽流水长者救十千鱼俱生天上报以珍宝位至成佛即我释迦如来也自古圣贤无不好生愍死不畏后世乃为残戮只图现滋三寸舌根不顾怨结万代世世生生于六道中伺相酬报相害相吞至有兵戈劫乱业果未尽复造新殃如轮环转无有休息如来愍此教令断杀放生使因不作果报自泯其有智者顿悟同体一旦舍之则慈施天下十方刹土悉自安乡三界内外皆我乐国启诸仁德净信佛子共欣斯旨遵修慈行赎放毛鳞纵其饮啄使逍遥于云汉之间任优游于湖泽之内或闻法以脱轮回或承咒而生天上同立仁寿之基齐罢干戈之响回舜日于当时扇慈风于斯际愿既不减于天台功奚异于流水殊因妙果岂可得而思议哉。
祭文
扫云栖大师塔文
如来灭度千年至汉明大法始流东夏于时宗奉者不少而归根得旨者诚希自晋东林远公振起马鸣龙树之风道高德隆一时缁素名贤翕然趋附犹百川之趍大海洋洋乎诚一代之慈航矣迄今末法人讹口口谈空而行在有中识想纷飞满胸三毒非极乐为寓言诋念佛为下根呜呼众生之福薄至于此耶唯我云栖师翁老和尚愍彼狂愚中兴净土岂但继东林而实代佛宣扬于末世矣某自愧生晚不获师翁慈颜一面一言以示独于三十四年时趋赴窣堵波下得藉三礼兹欲再亲礼支提而恨年已衰迈抠趍不前乃特遣侍者某赍办香酌清泉捶胸三礼曰佛愍群蒙膺生死苦故开方便持名径路助佛奖化永明寿祖禅净双持犹添角虎师翁同手弹琶弄鼓接引三根竞升净土心无垢染孰知浊污一念不生凡圣皆倒堵波巍巍天龙归护谁识师翁为人末着古佛现身非凡测度生平说法救病良药如昔文殊亲示无著普贤曾授善财愿跃念佛一门度世慈舶天上天下师为独尊狂澜砥柱人皆仰钦随缘示化薄福宁亲衣钵久失凭谁示珍再乘愿轮度尽迷津缅师高风千古一人和南尚飨。
扫寿昌太师翁大和尚塔文
维某年某月某日前住端州鼎湖山近居南海宝象林法曾孙某敬具清香素馔上供太师翁大和尚窣堵坡前曰先瀛山曩在祖庭上堂曾对众举扬傅大士空手把锄头究竟成何事业我师祖则一生脚踏实地惟把个没柄锄头第一锄翻起三大古名刹第二锄掘开大地人脑门复云欲识傅大士后身么则我师祖是欲识师祖前身么则傅大士是今日不肖某安敢揭父攘羊秪图证龟成鳖何故傅大士当时一锄不了带累太师翁太师翁当时亦有一锄不了带累先瀛山先瀛山不为不尽力但争奈锄不完如今少不免向太师翁窣堵坡前痛下一掘以了此不完之锄伏惟太师翁忍默不呵且作么生是不完底那一锄直断诸佛祖命根太师翁也须好生回护于是稽首作礼而言曰禅林下衰宗风怠弱至明季间殆为极矣呜呼倘不藉太师翁乘大愿轮再来西竺古佛出妙手眼振起扬广家风则洞上一宗几乎将坠其为功也何非接悬崖之树荫覆天下人哉若夫高抽宝镜君臣五位以齐彰平举盖函宾主三玄而贯彻权衡佛祖规范人天此皆太师翁余事也只如太师翁生平一段风流洒脱处且又如何冒雨冲风去披星戴月归交互明中暗觌面示全提伏惟尚飨。
扫博山异老和尚塔文
鼎湖法孙某自惟生晚不睹师翁雷舌亲宣中兴洞宗之祖道乃于三十四年时踏到窣堵坡边三礼而白雪三堕时不自揣犹恨弗获师翁一面一言以示遂迷头狂走虽然历尽诸方至今犹寒彻胆髓毛骨凛然宁知师翁当时全身独露声振三千为我彻困不浅而我于制底前错过不少矣嗣后弗觉络索因循光阴几许不获再趋德相展谒罪犯难逃过非空界所能容也今涧法叔仔肩法门欲使法旨弥纶宇宙以师翁遗言集成部帙热腔授我重梓入藏为人天之眼目续万代之心灯某拜而捧之不啻宝镜亲承合指微诺今特遣职事某稽首师翁窣堵坡下伏愧劣孙唇不似驴腹不类马无空王膳如妙高聚既不用盐酱那希胡饼唯以法界为盘罗列森罗万象翠竹黄花于窣堵坡前鼓没弦琴吹无孔笛击半边板歌明月调供上毗卢殿里赤体老师翁异大和尚惟愿扬眉謦欬俯鉴微诚尚飨。
上瀛山雪和尚塔供忱
灵峰一会惟大龟氏能契真机洞上一宗非我和尚莫续其焰恭惟和尚猊座妙龄拔俗颖悟天成亲先师翁提命三十余载大臻圆奥足不越阃而首众博山由是法化两江道震天下某丁丑春于杭之接待寺获依座下复于横山光明古刹忝同室处虽惟自愧不识师之婆心而师之面目亦瞒某甲不得时为业风飘堕瘴乡不复再侍巾瓶缅想真容深恨水影兹特将丹忱稽首窣堵坡前爇瓣香酌清流物虽芹微赤心遍界词惭石女泪洒天风伏愿和尚常寂光中无靳昭鉴。
上鼎湖栖老和尚供忱
顺治戊戌八月七七之晨弟子某谨备瓣香蔬筵敬奠于鼎湖堂上圆寂老和尚猊座前曰呜呼师于空王佛所乘大愿轮游戏法界出没娑婆欲诱群蒙而示现有生托质同凡而妙龄出俗度岭遍参杖履南浙听贝叶而性相宗洞彻晋云栖而受惟心妙诀撞赵州门入博山室遭其毒手命根顿绝归自蒲涧翻贝多而教罗三谛坐白云而范围大千播惟心鼓毒囗杀活全提无容拟议某夙缘感至得礼座下自愧皮顽肤厚不纳风薰狂心未了踏遍诸方虽逢哲匠无奈栎根终非良楮拟欲归来再侍巾瓶还拳丈室不意师厌末世遽游寂灭大海使我衔哀望断泪似雨倾肝肠痛绝逾于丧亲法幢斯倒四众失怙角虎潜踪孰为哮吼惟冀电光再掣影落千江任其捞漉纵彼欣观觑破则顿悟无生踏着则同归性海圆师悲智满师愿轮和南尚飨。
祭华首空隐大师文
维顺治辛丑岁迦提月十一日鼎湖山法侄某谨遣副寺某化城监院某知客某侍者某敬以香烛茗果致奠于华首和尚空大师之灵曰於戏日月逝矣讵弗云来法幢已折良可痛哉将谓泰山而无其颓今遽失仰云胡不哀缅维大师天纵宁馨灵根智种发自妙龄才方剃落即志上乘晓夜翘勤胁祖斯型依吾和尚受二华经同居白云切磨咨傲顷向携提参老博山遭渠毒手簇破生颜铁虎蛇吞须弥坑陷首罗哭救血泪溅溅师从脱露遁迹投闲于彼黄岩重坐死关星霜频易饥寒顿忘妖松不烧衔花亦荒心冥境荡卉木腾光福智资粮咸是齐彰德光行胜龙鬼推将出而范世赖振宗纲铸陶衲子诱发冠裳刚柔赫着遥迈石霜粤乡闽地法浸汪洋顾我胡为宿缘蹇甚先师归寂未三五稔恨犹未剪孤零可噤方切瞻依冀渥露润而忽讣闻使我心烬哲人违世一何其迅呜呼慧日潜辉黑风怒号魔邪方炽龙泉反韬花鬘失贯牛耳谁操禅林无幸耆艾凋槁凡我缁素孰不为忉未了无生宁契师旨师视涅槃无异生死生死涅槃如梦如翳大寂灭海为师游戏聊存世礼薄荐苹仪尚飨。
祭博山雪涧和尚文
维康熙十年岁次辛亥某月某日粤东南海宝象林瑞塔禅院法侄某甲谨遣行者某等赍瓣香清囗稽首敬上启于博山涧翁法叔大和尚常寂光中曰洞上一宗几将坠而复振者诚藉我老法叔大人为之扶竖也自寿昌老祖脱圣凡窠没三乘见以那伽力挽颓风于当时翻身拶入魔界硬操犁耙耕开弥天险阱于时被生陷者不少丧身者无数唯我博山先师翁素称手眼而亲陷彻底通身糜烂气薰遍界是以三十余年抱冤难雪适遇我瀛山老和尚久侍师翁巾瓶亲得其旨晏坐万仞峰头直下腾身受用不浅故继席二十余载唯于荆棘丛中拈出一条烂刺待人接物务求其知痛痒者以为大法之寄适年高腊长德望方隆为一时四众人天所仰乃忽唱还乡之曲游戏于无住大寂场中而法运下衰凭谁砥柱侄于三千里外闻之不禁临风泪堕因展哀衷曰呜呼法门秋晚邪浊混流清珠云失孰任其忧缅维老叔慧深德稠温粹其容空正其眸毁誉不关如彼崇丘以德感人人皆自投微言辣语真世慈舟生死涅槃如梦如沤临行飘然自怡自由示同能仁八十春秋千古高风谁敢与俦唯口生子长踞哮吼千里微诚荐兹茗瓯寂光不移灵鉴遍周槃谈尚飨。
祭芦田颖学大师文
维康熙癸丑六月朔越十四日法弟某因瀛山人来得闻颖老法兄大师圆寂深痛法门之不幸也敬具清茗粗蔬遥空和南致奠曰始余行脚撞入妙行睹千人丛兄为气豪知堪种草非凡羽毛于先师门久受薰淘余惭钝劣空负同条兄常勉余整翮南翱及余归岭送我轻舠舟中衷言彻晓叨叨分携之后山川寂寥余既陆沉兄亦光韬庚子一书聊叙郁陶拟完拙囗图话炎飕岂谓一旦示我难遭法门无幸忧心孔劳缅惟法兄德高腊长面忽云徂后昆谁仰生平一味孤严厚养克振先型爰成硕望诸方咸推人天哲匠而兄竟然不轻拈杖惟具眼人赏其高唱方诸卖弄何啻霄坏如今太息纵横魍魉白泽不存孰为袪荡千载音容徒令怀想我荐茗蔬不殃盐酱地陷红轮海底灯亮尚飨。
祭公孺陈山主文
维康熙癸丑年五月望越二日宝象林沙门释某遣副院侍者谨以茗果蔬饭香烛钱帛致奠于开山火檀越公孺陈老居士之灵曰言夫公之出世当万历之戊申没于康熙癸丑五月五夜将寅得年六十有六可与古稀而同论吁寿固惟公宜有兮又孰知夫有德而始臻洎自弱龄即负奇气兮睨视富贵等浮云任豪侠而不淫荡兮率旷达士之天真性耿介而不党偏兮敦直道乎乡邻行从俭而非固兮名为实宾而薄徇乃若令尹之与冏卿兮结为子女之婚姻人不多公之千箱万仓兮而惟羡公之兰裔振振况公之暮年猛省兮亟寻苦海之通津归大觉而执弟子兮愿修真以脱回轮谋余建刹而舍地兮期与人天树福因今人见闻是美举兮莫不争并亚仙而称陈兹既禅林之落成兮拟披缁以违世尘不谓心真而身幻兮遽把黄粱付欠伸呜呼世之人代公犹恨有遗余独我知公往已升化乐居由公崇功德千载堪叹誉吁人生如寄孰不归欤公归得所谁无仰诸盖公所未了知者生死即涅槃烦恼即真如然吾今日彻困为公也眉毛岂复能惜于微尘国土不隔毫端兮心佛众生谁亲疏十世古今不离当念兮芥石徒然何终初于斯荐取莫踌蹰菩提目前湛碧虚欲识此中无隐意清茶清果间清蔬薄言申奠惟神鉴且尚飨。
祭高要王邑侯文
呜呼世间万法迁变无常所以此身喻如轻霜三万光阴殊非久长有生必灭孰能免将惟达道人生死两忘缅维居士天性温良器识恢宏恺悌慈庠以金吾长出莅蛮邦救痨瘵民倾菩萨肠惠政方成口碑道旁恨才未展如汉龚黄我随世人为斯感伤贤人早殁君子道荒况公愿轮为法金汤倏焉告逝谁继优光我本期公大润遐方宰官说法普施慈航云胡中折失予良望呜呼愁云惨淡东风飒吹草木虽荣终至必衰哲人已往不复见之德音千古式动人悲我念与公道心相知公亦爱我法语相资聊酌杯水吊清白遗惟灵高蹈西方宝池呜呼尚飨。
祭空白禅师偈
生来八十齐能事皆已备不学祖师禅唯持杀活机杀尽歌太平掉臂归来去不住彼此岸横身卧太虚。
举火
为崇梵阇黎举火
般若如大火聚四面不可入般若如清凉池四面皆可入大众者阇黎梵行已立所作已办亘古亘今唯此一人其来也月落波心了无实体可得其去也雁过长空亦无踪迹可留以不坏假名有此幻躯今欲赤手露其娘生面目故有茶毗之举师秉火苣云此苣若唤作火则无安身处若不唤作火则无立命处毕竟唤作个甚么若出得此中句尽十方界是个常寂光土即以苣打圆相云者里便是四色莲花掷下苣云者个就是金刚不坏躯。
为铁桡比丘举火
铁桡具寿汝六十余年来在俗是个儒家君子出家是个梵行比丘今日脱体无依既非俗而复非僧毕竟是个甚么人噫佛祖不能命其名五眼焉能窥其体会么你若荐得生死当下了却若也未会我以此灵苣送你往西方极乐世界弥陀为你说破。
音释
涘
（音词上声水涯也）。
咳
（音孩笑也）。
德相
（即塔也谓众德所聚之相也）。
槃谈
（即和南华言礼敬）。
飙
（音标暴风从下而上也）。
睨
（音诣邪视也）。
韬
（音叨藏也宽也）。
舠
（音刀小船）。
三德
（若分言之法身般若解脱名三常净我乐名德）。
那伽
（大禅定也）。
（弟子一伎等捐资敬梓
剩稿第四卷早获正法眼藏顿悟如来心
印度尽一切众生然后成无上觉
康熙甲子仲春吉旦识）
（弟子正童奉资敬刊
剩稿第五卷三障顿消四智早圆与诸众
生同成正觉
康熙甲子中秋吉旦识）
泥曰
（亦云泥洹又云涅槃此云不生不灭）。
鬻
（音欲卖也）。
赝
（音雁伪物）。
矱
（音获度也）。
向
（音向不久也）。
