一个是从谏如流的明君，一个是耿介直言的忠臣，唐太宗与魏征不仅成就了彼此的政治美名，也铸就了一段流传千古的君臣佳话。然而生前君臣无隙，身后却反目成仇——唐太宗为何推倒他亲手撰书的魏征碑？这段君臣佳话的流传中，又有着哪些偏离历史真实的记载？
千古君臣佳话
北周静帝大象二年（580），魏征生于巨鹿下曲阳（今河北晋县西）。魏征自少年时代起，便博览群书，志在四方。他曾经效力过农民起义军领袖李密、窦建德，太子李建成等，终因其皆非明主而无法施展抱负。“玄武门之变”后，唐太宗仰慕魏征的才华，召他入朝。
魏征入朝为官之后，始终秉性忠直、仗义执言，只要是不利于江山社稷的，必定要站出来说话，甚至不惜犯颜进谏。而唐太宗也拥有帝王中难得的气量，敢于重用魏征，先后提升他为秘书监、侍中、宰相，并封他为魏国公。贞观十七年（643），魏征病重，唐太宗多次派人送药品和食物，先后两次亲自到魏征家中探望，还差遣专人到魏征家中看护，随时禀报魏征的身体状况。唐太宗最后一次去家中看望魏征时，看到他病情加重，流着泪问：“爱卿有什么未了的心愿？”魏征强撑着病体说：“我不担心别的，只忧心国家的兴亡啊！”一心为江山社稷立身立言的魏征不愧为“千古第一谏臣”。
君臣楷模的真实矛盾
直谏难免犯颜，甚至让君王下不了台。魏征的直言让唐太宗既爱，又夹杂着怒、怕、无奈的复杂情感。
唐太宗当政期间，社会逐渐发展，出现了繁荣景象。而唐太宗也渐渐滋长了一些奢侈作风。在众多大臣的歌功颂德之下，唐太宗决定到泰山顶上举行封禅大典（帝王祭告天地的庆功大典）。这时，魏征又站出来反对，令唐太宗很不高兴。魏征从容地解释说：“陛下功劳虽大，百姓受到的恩惠还不够多；德行虽然高，还没有恩及所有人；天下虽然安定，财力还不充足；粮食虽然丰收，但库存还比较空虚。何况封禅耗费极大，中原以东地区至今还很荒凉，这不等于向四方暴露弱点，激发其觊觎中原的野心吗？”唐太宗心中不悦，却不知如何反驳，只好将封禅一事搁置不提。
魏征的据理力争有时也让唐太宗心生敬畏。一次，唐太宗打算去山中打猎，行李都准备好了，但最终没有出行。魏征问及此事，唐太宗笑着说：“本来确实想去，但怕你谏阻，就取消了。”还有一次，太宗得到一只鹞鹰，非常喜欢，便放在肩上玩耍。不料魏征远远走来，太宗吓得赶忙把鹞鹰藏在怀中。魏征仿佛意识到了，故意说了很久，以致鹞鹰闷死在唐太宗怀中。
几次三番，魏征的进谏令太宗感到既尴尬又愤恨。当魏征又一次在朝堂上因直谏惹怒太宗时，太宗气冲冲地跑到后宫，对皇后长孙氏说：“魏征总是扫我的面子，总有一天我要杀了这个‘乡巴佬’！”皇后听了，却连忙向太宗道喜，说：“臣子敢直言，是因为陛下贤明。明君拥有直臣应该欣喜，怎么能开杀戒呢？”太宗猛然醒悟，对魏征更加敬重了。
太宗虽然贤明，能够重用直臣，但仍不免有被冲撞后的不悦情绪。好在这些矛盾在魏征生前都没有激化，君臣的良好关系维系到了魏征离世。
“砸碑悔婚”风波
魏征离世以后，唐太宗下令以一品官礼葬，还把魏征的画像置于凌烟阁，经常前去凭吊赋诗。他还派人立起了魏征碑，亲自为魏征撰书。
然而仅半年之后，唐太宗就亲手制造了“砸碑悔婚”风波。他下旨解除了衡山公主与魏征长子魏书玉的婚约，并一怒之下砸毁了魏征的墓碑。这一举动不仅震惊朝野，而且令后人唏嘘。
据记载，魏征死前支持太子李承乾，并大力举荐了原来的中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集。然而，魏征死后，李承乾竟冒险举事，而后失败。杜正伦和侯君集均为太子党，两人一个被贬，一个被杀。
唐太宗想到两人都是魏征举荐，因此怀疑魏征也参与了结党营私。这时，曾颇受魏征器重的褚遂良见形势不对，便主动告发魏征生前曾把给皇帝的奏疏拿给自己看。太宗听后更加愤怒，终于亲手推倒了魏征碑。
关于太宗为何如此迁怒于魏征，有学者考证认为，这与太宗时期的山东贵族及关陇集团有关。当时，魏征的责任是接洽和监视山东贵族及关陇集团，以达到分合操纵各大政治集团的目的。而魏征推荐出身山东盛门的杜正伦为相，还举荐属于关陇集团的侯君集出任武将，等于集合了东西文武的社会势力。魏征的行为不仅越过了太宗给他的权限，而且有纠合势力结党谋权之嫌，令太宗无法容忍。即便此事在魏征死后爆发，太宗还是采取了极端的措施。
时隔半年多，唐太宗决意对高句丽用兵，并自负地说，魏征生前劝他不要东征高句丽是无稽之谈。不久，太宗出兵失利，倍感惭愧，对群臣说：“如果魏征在的话，绝不会让我犯这样的错误。”他一边自省，一边下令又重立魏征墓碑，并让魏征的儿子承袭魏国公的爵位。
因此，尽管这对君臣在阴阳相隔之后有过令人痛心的决裂，但终因唐太宗的悔过而获得了“破镜重圆”的结局。然而，史书所载的这些均合乎事实吗？
史学家曲笔的用意
关于唐太宗与魏征的记载，主要见于司马光、欧阳修等史学家所编写的史书。其中关于魏征直谏、太宗纳谏的故事详尽生动，即使是君臣因小冲突偶有不快，也终能让太宗释然，成为太宗虚怀若谷的佐证。因此，后人皆知君臣通力治国，肝胆相照，却鲜有人知道魏征死后的这段心酸事。即便后来唐太宗愤而砸碑，也能够悔悟改正，反而为君臣相知的故事增添了一些戏剧化效果。
然而，近年来对史书记载存疑的人越来越多。首先是推倒的碑有没有重立。据相关学者考证，高4米的魏征墓碑上，碑首、碑侧的花纹仍在，碑身非常平整，没有刻字的痕迹。如果当时太宗下令重立墓碑，必定要撰文写字，不会是一片空白。此外，原来的碑长期侧卧在碑座旁，左下角残缺了一大块，直到1998年冬天才由世界魏氏宗亲总会出资修复。这说明，现存的魏征碑很可能不是太宗重立的，而是后人立的。
其次就是唐太宗与魏征的君臣之情是否真的如记载的那般完满。很多人怀疑，唐太宗在魏征生前就有杀他之心，甚至有人认为他重用魏征更多的是政治作秀。在权利倾轧、利益纠葛的朝堂上，如此理想的君臣之交恐怕是难以实现的。
那么，史学大家为何要如此描绘这段往事呢？颂扬一位虚怀若谷的明君、讴歌一位刚直谏言的诤臣，并让这对明君直臣的圆满故事流传千古，也许是为了让后世君臣引以为范，君更贤明，臣更正直吧！从这个意义上说，历史真相固然重要，从史学家描绘的君臣楷模中汲取精华同样重要。
