杭州佛日本空禪師。初遊天台山。甞曰。如有人奪得我機者。即吾師矣。尋謁雲居。作禮問曰。二龍爭珠。誰是得者。雲居曰。卸却業身來。與子相見。師曰。業身已卸。雲居曰。珠在甚麼處。師無對。（同安代云。回頭即沒交涉）遂投誠入室。時始年十三。後四年。參夾山。纔入門。見維那。維那曰。此間不著後生。師曰。某甲不求挂搭。暫來禮謁和尚。維那白夾山。夾山許相見。師未陞堦。夾山便問。甚處來。師曰。雲居來。曰即今在甚麼處。師曰。在夾山頂[寧*頁]上。夾山曰。老僧行年在坎。五鬼臨身。師擬上堦。夾山曰。三道寶堦。從何而上。師曰。三道寶堦。曲為今時。向上一路。請師直指。夾山便揖。師乃上堦禮拜。夾山問。闍黎與甚麼人同行。師曰。木上座。夾山曰。何不來相看老僧。師曰。和尚看他有分。夾山曰。在甚處。師曰。在堂中。夾山便同師下到堂中。師遂取拄杖。擲在夾山面前。夾山曰。莫從天台得否。師曰。非五嶽之所生。夾山曰。莫從須彌得否。師曰。月宮亦不逢。夾山曰。恁麼則從人得也。師曰。自己尚是冤家。從人得堪作甚麼。夾山曰。冷灰裏有粒豆爆。乃喚維那。明窓下安排著。師曰。未審明窓還解語也無。夾山曰。待明窓解語。即向汝道。夾山來日上堂。問昨日新到。在甚麼處。師出應喏。夾山曰。子未到雲居已前。在甚麼處。師曰。天台國清。夾山曰。吾聞天台有潺潺之瀑。淥淥之波。謝子遠來。此意如何。師曰。久居巖谷。不挂松蘿。夾山曰。此猶是春意。秋意作麼生。師良久。夾山曰。看君祇是撐[舟*召]漢。終歸不是弄潮人。來日普請。維那令師送茶。師曰。某甲為佛法來。不為送茶來。維那曰。奉和尚處分。師曰。和尚尊命即得。乃將茶去作務處。搖茶甌作聲。夾山回顧。師曰。釅茶三五盌。意在钁頭邊。夾山曰。瓶有傾茶勢。籃中幾箇甌。師曰。瓶有傾茶勢。籃中無一甌。便行茶。時眾皆舉目。師曰。大眾鶴望。請師一言。夾山曰。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。師曰。手執夜明符。幾箇知天曉。夾山曰。大眾有人也。歸去來。歸去來。遂住普請歸院。眾皆仰嘆。
朱谿謙禪師（雲居膺法嗣）
歙州朱谿謙禪師。韶國師到參次。聞犬齩靈鼠聲。國師便問。是甚麼聲。師曰。犬齩靈鼠聲。國師曰。既是靈鼠。為甚麼却被犬齩。師曰。齩殺也。國師曰。好箇犬。師便打。國師曰。莫打。某甲話在。師休去（昭覺勤云。朱溪八面受敵。故宜委曲接人。國師一著當機。未免承虗接響。當時待他道莫打某甲話在。但向道。已後須遇人始得 佛燈珣頌云。鼠既不靈。官馬相踏借使。乘風。廝挨廝拶。干戈中立太平基。凜凜嘉。聲振蘭若）。
靈泉歸仁禪師（踈山仁法嗣）
洛京靈泉歸仁禪師。初問踈山。枯木生花。始與他合。是這邊句。是那邊句。踈山曰。亦是這邊句。師曰。如何是那邊句。踈山曰。石牛吐出三春霧。靈雀不棲無影林。
踈山證禪師（踈山仁法嗣）
撫州踈山證禪師。初參先踈山。得旨後歷諸方。謁投子。投子問。近離甚處。曰延平。投子曰。還將得劒來麼。曰將得來。投子曰。呈似老僧看。師乃指面前地。投子便休。至晚問侍者。新到在麼。侍者曰。當時去也。投子曰。三十年弄馬騎。今日被驢撲。
黃檗慧禪師（踈山仁法嗣）
瑞州黃檗山慧禪師。洛陽人也。少出家。業經論。因增受菩薩戒。而歎曰。大士攝律儀。與吾本受聲聞戒。俱止持作犯也。然於篇聚增減。支本通別。制意且殊。既微細難防。復於攝善中。未甞行於少分。況饒益有情乎。且世間泡幻身命。何可留戀哉。由是置講課。欲以身捐於水中。飼鱗甲之類。念已將行。偶二禪者。接之款話。說南方頗多知識。何滯於一隅。師從此回志參尋。直造踈山。時仁和尚。坐法堂受參。師先顧視大眾。然後致問曰。剎那便去時如何。仁曰。畐塞虗空。汝作麼生去。師曰。畐塞虗空。不如不去。仁便休。師下堂。參第一座。第一座曰。適來祇對甚奇特。師曰。此乃率爾。敢望慈悲開示愚昧。第一座曰。一剎那間還有擬議否。師於言下頓省。禮謝。
石門獻蘊禪師（青林虔法嗣）
襄州石門獻蘊禪師。京兆人。初問青林。如何用心。得齊於諸聖。青林仰面良久曰。會麼。師曰不會。青林曰。去。無子用心處。師禮拜乃契悟。更不他遊。遂作園頭。一日歸侍立次。青林曰。子今日作甚麼來。師曰。種菜來。青林曰。徧界是佛身。子向甚處種。師曰。金鉏不動土。靈苗在處生。青林欣然。來日入園。喚蘊闍黎。師應喏。青林曰。剩栽無影樹。留與後人看。師曰。若是無影樹。豈受栽邪。青林曰。不受栽且止。你曾見他枝葉麼。師曰。不曾見。青林曰。既不曾見。爭知不受栽。師曰。祇為不曾見。所以不受栽。青林曰。如是如是○青林將順寂。召師。師應諾。青林曰。日轉西山後。不須取次安。師曰。雪滿金檀樹。靈枝萬古春。青林曰。或有人問你。金針線囊事。子道甚麼。師曰。若是毛羽相似者。某甲終不敢造次○初住南嶽蘭若。未幾遷夾山。道由潭州。時楚王馬氏。出城延接。便問如何是祖師西來大道。師曰。好大哥。御駕六龍千古秀。玉街排仗出金門。王大喜。延入天冊府。供養數日。方至夾山。
紫陵匡一禪師（華嚴靜法嗣）
鳳翔府紫陵匡一定覺禪師。初到蟠龍。見僧問。碧潭清似鏡。蟠龍何處安。蟠龍曰。沈沙不見底。浮浪足巑岏。師不肯。蟠龍請師道。師曰。金龍迥透青霄外。潭中豈滯玉輪機。蟠龍肯之。
京兆香城和尚（北院通法嗣）
京兆府香城和尚。初參北院。問曰。一似兩箇時如何。北院曰。一箇賺汝。師乃有省。
青原下七世
上藍院慶禪師（洞山延法嗣）
瑞州上藍院慶禪師。初遊方。問雪峰。如何是雪峰的的意。雪峰以杖子敲師頭。師應諾。雪峰大笑。師後承洞山印解。開法上藍。
同安慧敏禪師（洞山延法嗣）
洪州同安慧敏禪師。初參洞山。問諸聖以何為命。洞山曰。以不間斷。師曰。還有向上事也無。洞山曰有。師曰。如何是向上事。洞山曰。不從間斷。師於言下有省。
天池智隆禪師（金峯志法嗣）
廬山天池智隆禪師。在金峰。普請般柴次。金峰問。般柴人過水否。師曰。有一人不過水。曰不過水還般柴否。師曰。雖不般柴。也不得動著他。
龜洋慧忠禪師（草庵義法嗣）
泉州龜洋慧忠禪師。本州陳氏子。謁草庵。草庵問。何方來。師曰。六眸峰。草庵曰。還見六眸否。師曰。患非重瞳。草庵然之。師尋回故山。屬唐武宗廢教。例民其衣。暨宣宗中興。師曰。古人有言。上昇道士不受籙。成佛沙彌不具戒。祇為白衣。過中不食。不宇而禪。迹不出山者三十年。
同安志禪師（同安丕法嗣）
洪州同安志禪師。先同安將示寂。上堂曰。多子塔前宗子秀。五老峰前事若何。如是三舉。未有對者。末後師出曰。夜明簾外排班立。萬里歌謠道太平。同安曰。須是這驢漢始得。
大陽慧竪禪師（靈泉仁法嗣）
郢州大陽慧堅禪師。初在靈泉。入室次。靈泉問。甚麼處來。師曰。僧堂裏來。靈泉曰。為甚麼不築著露柱。師於言下有省。
廣德義禪師（廣德延法嗣）
襄州廣德義禪師。謁先廣德。作禮問曰。如何是和尚密密處。廣德曰。隱身不必須巖谷。闤闠堆堆覩者稀。師曰。恁麼則酌水獻華去也。廣德曰。忽然雲霧靄。闍黎作麼生。師曰。採汲不虗施。廣德忻然曰。大眾。看取第二代廣德。師次踵住持。聚徒開法。
紫陵微禪師（紫陵一法嗣）
紫陵微禪師。初到夾山。夾山問。近離甚處。師曰向北。夾山曰。是何宗徒。師曰。昔日老胡師子吼。頂門一裂至如今。
青原下八世
梁山緣觀禪師（同安志法嗣）
鼎州梁山緣觀禪師。僧問。如何是和尚家風。師曰。益陽水急魚行澀。白鹿松高鳥泊難○問家賊難防時如何。師曰。識得不為冤。曰識得後如何。師曰。貶向無生國裏。曰莫是他安身立命處也無。師曰。死水不藏龍。曰如何是活水龍。師曰。興波不作浪。曰忽然傾湫倒嶽時如何。師下座把住曰。莫教濕却老僧袈裟角（黃龍清云。梁山老漢。洞達機宜。堪稱作者。爭奈借便開門。展轉令人著賊。黃龍即不然。纔見伊問家賊難防時如何。便與一刀兩段。教伊永絕窺窬之地。雖然如是。忽有箇衲僧出來。却指山僧云。賊賊。又作麼生支遣。具眼者辨取 護國元云。梁山只解步步登高。不解從空放下。若是山僧即不然。待他道忽遇傾湫倒嶽時如何。只向他道。雲在嶺頭閑不徹 天童華云。梁山和尚。與賊相戰。兵刀交接。填然鼓之。雖不棄甲曳兵而走。要且只解戰賊。不解殺賊。有問。山僧家賊難防時如何。劈脊便打。何故。不見道。齊之以禮）。
雲頂德敷禪師（護國遠法嗣）
懷安軍雲頂德敷禪師。初參護國。問曰。直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能時如何。護國曰。罷攀雲樹三秋果。休弄碧潭孤月輪。師乃頓釋所疑。
石門紹遠禪師（石門徹法嗣）
襄州石門紹遠禪師。初在石門。作田頭。石門問。如何是田頭水牯牛。師曰。角轉轟天地。朝陽處處春。他日石門又問。水牯牛安樂否。師曰。水草不曾虧。曰田中事作麼生。師曰。深耕淺種。曰如法著。師曰。某甲不曾取次。
石門筠首座（石門徹法嗣）
筠首座者。太原人也。自至石門。逾三十年。叢林慕之。有僧請喫茶次。問如何是首座為人一著子。師曰。適來猶記得。曰即今又如何。師曰。好生點茶來○一日荷鉏入園。僧問。三身中那一身去作務。師拄鉏而立。僧曰。莫便當也無。師攜鉏便行。
青原下九世
大陽警玄禪師（梁山觀法嗣）
郢州大陽山警玄禪師。江夏張氏子。十九為大僧。聽圓覺了義。講席無能及者。遂遊方。初到梁山。問如何是無相道場。梁山指觀音曰。這箇是吳處士畵。師擬進語。梁山急索曰。這箇是有相底。那箇是無相底。師遂有省。便禮拜。梁山曰。何不道取一句。師曰。道即不辤。恐上紙筆。梁山笑曰。此語上碑去在。師獻偈曰。我昔初機學道迷。萬水千山覓見知。明今辨古終難會。直說無心轉更疑。蒙師點出秦時鏡。照見父母未生時。如今覺了何所得。夜放烏雞帶雪飛。梁山謂。洞上之宗可倚。一時聲價籍籍。梁山歿。辤塔至大陽。謁堅禪師。堅讓席使主之。
青原下十世
投子義青禪師（大陽玄法嗣）
