陈东有，男，文学硕士、史学博士，南昌大学教授。
1987年开始研究《金瓶梅》。出版了学术专著《〈金瓶梅〉——中国文化发展的一个断面》、《〈金瓶梅〉文化研究》、《〈金瓶梅〉诗词文化鉴析》和研究明清小说、戏曲与社会经济变迁关系的专著《人欲的解放——明清社会经济变迁与大众审美》，以及系列改编小说《西门大官人》、《潘金莲与李瓶儿》和《傲婢春梅》；发表了《〈金瓶梅〉与运河经济文化》、《论〈金瓶梅〉独特的艺术思维指向》、《再论运河经济文化与〈金瓶梅〉》、《〈金瓶梅〉的二律背反及其艺术思维》、《〈金瓶梅词话〉对理学和宗教的选择》、《相面与中国古代小说审美艺术的关系——从〈金瓶梅词话〉相面情节说起》、《西门庆为什么没做地主——〈金瓶梅〉中的社会经济问题》、《〈金瓶梅词话〉道德说教中的哲学命题》、《〈金瓶梅词话〉的非小说意味》、《话说西门大官人》等20余篇论文。
陈东有的《金瓶梅》研究主要有三个特点：一是从经济文化即社会经济发展史与社会变迁的层面和角度来研究《金瓶梅》，努力探讨文学与社会经济之间的关系及其规律性，并由此发掘小说的内涵与价值，1989年他开始提出“《金瓶梅》是运河经济文化的产物”这一观点。二是注重《金瓶梅》的文学理论的研究，把“艺术思维指向”这一理论界的新论引进到“金学”的研究中来。三是积极地把自己的研究成果转化成大众可以接受的通俗形式，引导普通读者读好《金瓶梅》一书，他改编的三本人物系列小说《西门大官人》、《潘金莲与李瓶儿》、《傲婢春梅》，不仅在情节、文字上更加好读易懂，而且附有导读论文，为普通读者起到了很好的引导作用。
本书《傲婢春梅》是系列小说的第三部，主要通过潘金莲的贴身丫环春梅一生的命运轨迹，讲述西门庆家中主奴之间的恩怨情仇，生动描画出他们的种种心态、言行和悲欢离合，并叙演了全书的大结局。
