先华首讳日上供退步不须寻前行何处讨已擅白云宗更落丹霞稿本来无事人爱说山中好处则为远志出即为小草师翁师翁向者里受一分冷澹香烟还当儿孙报德么还烧香云且把华首台全身总靠倒。
送亡僧入普同塔丹霞建立十年未有普同塔承巡抚刘大中丞慈念捐赀创造今日送诸同住亡僧骨石到此得有归藏赞叹不及虽则一期功德成就争奈是个不了公案澹归上座不惜眉毛为汝等说破以杖指塔云汝等不得向者里躲跟中丞公深造此道因汝等爱向者里躲跟特造此塔供养于汝汝等莫被中丞公热蹒复举世尊同耆婆到尸陀林以杖敲一髑髅问耆婆此生何道耆婆云生人道又敲一髑髅问此生何道耆婆云生天道又敲一髑髅问此生何道耆婆罔知生处师云第三个髑髅耆婆罔知生处且置且道第一第二个髑髅耆婆还知生处么以杖敲骨石云澹归将汝等髑髅一个个敲过随汝等生人生天生修罗生恶道教汝等一个个罔知生处汝等也莫被澹归热瞒且作么生得不被热瞒去倒提拄杖喝一喝。
为摛三仪知藏起龛仪上座你还记得么新年头佛法当日曾问老僧如何是初二日事老僧云十字街头石敢当你便喝老僧云落你若用得者一喝撒手卧长空若用不得者一喝却被十字街头石敢当碍煞法界海中本无生灭老僧今日不能远送专请乐大师助你一把火临岐一句你还会么竖起拄杖云此去好埋三尺雪再来别举一家春以拄杖击龛三下。
为大智达侍者起龛离者壳漏子向什么处相见不生不灭处相见非不生不灭处亦不求相见喝一喝云说什么离不离生灭不生灭只是者壳漏子向什么处相见立地撒手已是不唧溜汉卓拄杖一下云达侍者好去好去。
为客沙弥湛然举火秉炬云我不识你你不识我蓦地相逢一团大火打圆相喝一喝撺炬。
为传瀜沙弥举火不向者里会得流浪无穷向者里会得沉沦永劫今日路见不平拔刀相助竖起炬云会么三千里外切忌髑髅咬住脚跟便爇。
为异能禅人举火秉炬打圆相云日里合龛晚来举火大众不须疑云门一字普遂爇。
为玉流洲禅人举火玉流玉流数千里外特地到者里讨个落处虽未得了当乘此正因也得个好处生好处见然虽如此大丈夫儿须是斩钉截铁始得竖起火炬云会么烈焰光中有个辟支安坐不是好手且待薪尽火灭时为汝道破便爇。
为善因宗禅人举火善因善因你说不做米头即不住如今做了米头却又去去则实不去常住是无住好教领取临岐句以火炬打圆相云会么只在此山中云深不知处。
遗命
吾去世后即剃发澡身外衣旧葛布长衫内衣旧葛布裤披茶褐布通肩祖衣露顶跣足便入龛龛取旧杉木板极薄者不用费工足以蔽形一时而已入龛讫不停龛不设供不请尊宿举火侍者举毗卢遮那如来号十声即下火次早捡骨不用坛盛随所在水清深处散投其中不设灵位不守七侍者即日各随缘好去其入岭南者持吾遗命谒净成老和尚及丹霞海幢诸刹此即报闻矣吾生平以畜积为耻今所存资斧之余并随身衣单书籍别有板帐除吾别有支分外俱现前侍者均分此僧法也汝等不得留吾臭皮囊作扶龛回山择地建塔之局累诸护法随处死随处烧随处散骨水中吾出岭时便有此语非今日始作此语也若违此语恶同凶逆遍行老僧澹归今释手勒。
问答
僧问大众今日安居和尚何不与大众安心譬如水动定水不如定风心既无定终身何安师云除却行住坐卧别致一问来进云是法亦无法离假亦无真师云却成分外僧问除却行住坐卧请和尚道一句来师良久云还出得者一句么进云为什么总在者一句师云祇为总不在者一句进云恁么则不用安排也师云你又安排。
僧辞师云去即任去逢人不得道从澹归处来僧无对。
刘中丞问善财到妙高峰顶七日为什么不见德云比丘师云既到妙高峰顶自然不见德云比丘岂但七日直饶三生六十劫欲见了不可得别峰相见始为正见中丞云五十二参又作么生师云都是别峰相见。
中丞举起信论云无明熏习真如真如亦熏习无明还的当也无师云无明决不熏习真如无明若能熏习真如即真如变作无明更无真如真如决不熏习无明渠从来不曾与无明和合岂有工夫去熏习他中丞云恁么则判然两个也师云一个也无说甚两个。
中丞问达磨毕竟没于此土还是西归师云达磨不曾来。
中丞云做官事烦不能摄心静坐师云事不碍心要静坐作么中丞云古人道无心于事无事于心作么得到者个境界师云无心于事全心在事无事于心全事在心如今人拟向心里更讨无事事里更讨无心转见乱如麻在忽闻传鼓声师云心在什么处中丞云为闻所转须臾传进公文中丞便看师云心在什么处中丞云为见所转师云有两个转底便有一个不转底没一个不转底便没两个转底。
师语中丞云此事故须心细亦须胆大因举妙喜每说士大夫怕落空大似船不曾翻便要跳水师云不如凭他跳水扑通一声响并无一滴方才可笑中丞跃然意解。
师下座后僧问和尚适来道大众底心肝都是铁打底和尚底心肝是个什么师云豆腐师便问僧祇如百丈道明日一时埋却汝作么生会僧云说不尽哭不了师云你问我僧便问明日一时埋却意作么生师云大鬼上天小鬼落地。
师问僧昨日吹灭了灯你作么生会僧云某甲不在明暗里师云你却又在者里你问我僧便问和尚吹灭了灯意作么生师云火炎昆冈玉石俱焚。
僧问如何是某甲自己师云谁教汝问僧云某甲自问师云为什么却要我答。
师问僧我卓拄杖一下为什么无量诸佛总出不得僧无语师猛与一椎僧礼拜云倒却刹竿还有也没有师云倒却刹竿阿谁说有与没有僧礼拜师云作么生是刹竿僧退后三步师云倒却后如何僧进前三步师拈拂子便打云犹挂脚在。
师问僧汝看本来面目僧云是师云汝作么生看僧云来处去处是有一个祇是不见师云汝要见么近前来僧近前师与一掌僧吹灭面前灯云元来灯就是火便礼拜出师顾旁僧云佛法有什么多少次日僧见师问昨日吹灭底呢僧云吹灭底是和尚师竖起拄杖僧礼拜师云少一顿也不得。
师语僧古人也甚奇怪船子见夹山频频回顾举起桡云汝将谓别有便覆舟入水而逝汝道是何意旨僧云只恐教坏好人家男女师云作么生是教坏好人家男女僧无语一僧出云和尚还是佛么师云不是僧云和尚既不是佛夹山有什么疑师云老僧入地三尺一僧云活埋了也师便问作么生是活埋底事僧无语师云且道老僧入地三尺意作么生僧云拖泥带水师云入地三尺作么生拖泥带水僧无语师拊掌。
僧问十五以前穿州撞府十五以后结夏安居二六时中行何行办何道业乞师直示师云并无虚度僧云堂内坐禅堂外禅坐厨库刀砧米头碓磨师云识得者个说甚那个。
师见僧来卓拄杖一下云者个是多底僧无对。
师有时云不了当底业识茫茫无本可据大了当底业识茫茫无本可据僧无对。
僧捶脚次师问汝每日坐作什么僧云看话头师云祇如捶脚还有话头也无僧无对师代云某甲不合触忤和尚复自答云你却有拳头在。
僧问灯笼露柱猫儿狗子作么生师云现成公案乃示颂云现成公案一切成办放下了也祇得一半。
僧问如何是佛师云两重公案乃示颂云两重公案多谋少断便有黄金倾国不换。
僧问如何是父母未生前事师竖起拄杖乃示颂云竖起拄杖莫落比量三脚虾蟆讨甚大象。
僧问无作戒体师云昔年海幢和尚曾与我论此义云无作戒体你作么生说我云一切法无作海幢便休僧云一切法无作为甚唤作戒体师云在戒法即为戒体师复云律中道白四羯磨了便发无作岂不是僧云是师云恁么则因作而发为甚唤作无作僧无语师云古人道无作假色色即无作用假作么师又云声闻戒体是无作菩萨戒体岂不是僧云是师云一等是无作一等从师僧边得为什么声闻戒体有得有失菩萨戒体无得无失僧无语师云声闻依戒而发无作菩萨依无作而发戒菩萨先信得一切众生皆有佛性发无上菩提心全体是无作者个无作在佛不得在众生不失作么依戒而为得失声闻到见谛时才证无作未证无作全体依戒所以戒得便得戒失便失经中又说有定共戒道共戒得定时自与戒合定有兴废戒有兴废得道时自与戒合道无兴废戒无兴废须陀洹人舍阴之后生恶国界中决定不犯四重五逆见谛既无兴废无作便无得失僧云恁么则无作全在圣边也师云圣有圣无作凡有凡无作善有善无作恶有恶无作圣凡善恶总出不得无作无作不属圣凡善恶僧云恁么则声闻无作亦无得失师云只为渠不知所以自见得失若是知了谁与渠论得失。
