11. 刘琰因妻获罪——《三国志·蜀志·刘琰传》节选
刘琰，字威硕，刘备在豫州时，征召刘琰为州从事，因为他与刘备同姓，况且人物风流倜傥，善于谈论，刘备对他很是亲近厚待。刘备平定益州后，任命刘琰为固陵太守。后主刘禅登基，刘琰又被封为都乡侯，朝臣排位总随李严之后。但他不参预国家政务，只领着一千多士兵， 随丞相诸葛亮高谈阔论而已。
刘琰性爱奢华，车马衣饰居住食饮都非常奢侈， 侍婢几十人，都能演唱弹奏，又都教熟诵读《鲁灵光殿赋》。建兴十年，刘琰因与前军师魏延不和，说话虚假伪饰，受到诸葛亮的责备。刘琰写信给诸葛亮认罪说：“我天性讲求虚空，本来不大检点自己的德行，加之贪酒嗜饮的毛病，自跟随先帝以来，种种奇谈怪论，险将危及朝运。多蒙明公您看在我一心为国的份上，原谅我身上的诸多秽垢缺点，提携扶助，使我得到今日的官位俸禄。我整天迷醉散漫，言语多有过错，您仁慈恩惠包涵忍让，不要与我计较这些，使我得以保全身体性命。我一定谨慎从事自我勉励，改过自新，向神灵起誓：如不能继续为国效命，就无没脸在活下去。”于是诸葛亮让他回到成都，官位如前，但是从这以后刘琰总是神志恍惚。
建兴十二年正月，刘琰妻子胡氏入宫给太后庆贺，太后下令特地留胡氏游玩，一个多月才让胡氏回家。胡氏长得很漂亮，刘琰怀疑她在宫期间与后主刘禅有私情，招呼兵卒一大群拷打胡氏，甚至用军靴去打胡氏的脸，然后将她休弃遣送回娘家。胡氏便入朝告发刘琰的行径， 刘琰坐罪入狱，有关衙门批语说：“兵卒不是用来指使打老婆的人，人的脸面不是鞋踏脚践之地。”刘琰竟由此被处死并抛尸街头。自此以后再不准许大臣的妻母入宫朝贺。
史家评论：李严因其才干气度而显达，魏延以勇猛和有谋略而任要职，杨仪以其担任的官职而显赫，刘琰是旧日的官员，他们都显贵权重。纵观他们的举动，考察他们的言行法度，他们招受祸患得到咎责，无一不是自己造成的。
12.曹操借刀杀关羽——《三国志·吴志·孙权传》节选
建安二十四年，关羽在襄阳围攻曹仁，曹操派遣左将军于禁前往救援。正碰上汉江洪水暴涨，关羽用水军将于禁等步骑兵三万多人全部捕获，押送到江陵，只有襄阳城未攻下。
起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，没想到关羽辱骂来使，拒绝结亲， 孙权十分恼恨。另外南郡太守糜芳驻守江陵，将军士仁驻扎公安，两人一向怨恨关羽轻视他们。当关羽领兵出征，由糜芳、士仁两处负责供应粮草军需，两人不愿全力救援关羽。关羽放出话说：“回去后就惩处他们。”糜、士二人都恐惧不安。于是孙权暗中派人去诱降糜、士二人，二人即派人迎接孙权。
这时孙权又写信给曹操，请求讨伐关羽来效力。曹操正想让关羽与孙权互相争斗，就叫驿站传送孙权的书信给曹仁，让曹仁用箭将信射出城给关羽。关羽看信后犹豫不决，但未撤围。
27关云长败走麦城
没过多久，孙权征讨关羽，先派吕蒙袭击公安，俘虏公安守将士。吕蒙率军至南郡，南郡太宁糜芳献城投降。吕蒙占据江陵，抚恤那里的老弱兵民，释放被囚禁的于禁。陆逊则另率军攻取宜都郡，得到秭归、枝江、夷道，退军驻守夷陵，固守峡口，以防御蜀军的进攻。关羽还军当阳，向西退保麦城。孙权派人前往诱降，关羽假装投降，在城楼上树起旗帜，摆置草人迷惑孙权，自己乘机逃走，兵士们都散离，只有十几名骑兵跟随他。孙权先派朱然、潘璋在关羽的必经之路截击。很快，潘璋的司马马忠在章乡抓获到关羽及其子关平、都督赵累等，于是孙权平定荆州。
孙权招降关羽，关羽宁死不屈，与其子关平在临沮一起为潘璋所杀，死时年五十八岁，其次子关兴继承了“汉寿亭侯”之位。后主刘禅又追谥关羽为“壮缪侯”。
史家评论：孙权为人能够屈身忍辱，善于任用人才，有勾践的品格，实在是一时英杰啊。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，过多杀戮，到了晚年，这种情况尤其严重。
13.太史慈义报孔融——《三国志·吴志·太史慈传》节选
太史慈字子义，东莱黄县人。年轻时的太史慈，好学而上进，时任郡奏曹吏。一次，太史慈所在的会郡和上级州政府之间有矛盾。是非曲直没有论定，两方面都急着向洛阳的中央申述。先入为主，申述书先送到的一方自然就占了先机。太史慈被选派去送这份文书。此时，州里的文书已经出发了。
太史慈日夜兼程，赶到洛阳，正好州曹史正准备进城，太史慈走上去问：“您是来递奏章的吧？”对方不知道怎么回事就实话实说了。太史慈又说：“奏章没有损坏吧，拿来我看一下！”拿到对方的文书，太史慈挥刀就把奏章砍成两半。然后说自己不过是奉命来看看州里奏章送到了没有。现在自作主张，毁了奏章，回去了恐怕也要受责罚。既然彼此都脱不了干系，不如一起逃命吧。太史慈做出了逃命的样子，然后半路上折回，把自己的通章交了上去。北海相孔融知道这件事后，认为太史慈是个奇才，多次派人问候太史慈的母亲，并送去馈赠的物品。
当时孔融因为黄巾军攻州掠府，出兵驻守都昌，被起义军管亥所包围。太史慈从辽东回来，他母亲对他说：“你与孔北海从未见过面，从你离开家之后，他对我一直体恤殷勤，胜过故交老友，现在他受到贼兵包围，你应该赶快去救助。”太史慈在家停留仅三天，就一人步行到都昌。此时包围得还不十分严密，太史慈等到夜间，乘人不备进去见孔融，请求孔融派兵随他出城砍杀突破包围。孔融不听，想等待外面的援兵来解救，但一直未见救兵，而包围却一天比一天紧逼。孔融想向平原相刘备告急，但城里人没有办法冲出，太史慈主动请求派他去。孔融说：“如今贼兵包围得十分严密，大家都认为不能出去，你的决心虽然很大，恐怕实在困难！”太史慈回答：“过去您倾意善待我的老母亲，她感激恩遇，特让我来奔救您的急难，她本来认为我有可取的地方，来了必定有益。现在大家都说不行，如果我也附和说不行，这难道就是您爱护照顾的道义、老母让我前来的目的吗？事情已十分迫急，希望您不要再犹豫了！”孔融于是答应他的请求。
太史慈收拾好行装，早早地吃了饭，等到天明，便带上箭囊提着弓弩上马，令两名骑兵跟随在后，各作一个箭靶子拿在手上，打开城门径直出去。外面包围的人都很惊骇，步兵、骑兵错杂冲出。太史慈策马来到城下的壕沟内，插好随从所拿的两个靶子，然后跃出壕沟射靶，射完后，径直进入城门。第二天早晨又是这样，城外包围的人有的站起来，有的趴卧着， 太史慈再插好靶，射完后又进城去。第三天早晨还是这样，城外的包围者再没有站起来，太史慈于是用鞭猛抽马直向包围圈冲去。等到起义军明白过来时，他已突围而去，且射死了好几个人，都是应弦倒地，因此没有人敢追赶他。
太史慈赶到平原，对刘备说：“我是东莱的小百姓，与孔北海并非骨肉至亲，也不是同乡故旧，只是因为相互仰慕名声志趣相投而友好，有分灾共难的情义。如今管亥暴乱，孔融被围，孤军困窘无援，危在旦夕。考虑到您有仁义之名，能够救人于急难之中，故此孔北海极为慕仰，延颈以望，希望您能帮助解围，才让我冒着枪林刀丛，突破重围，从万死之中将自己托付给您，只有您才能救他活命。”刘备严肃地回答说：“孔北海知道这人间还有我刘备在啊！”当即派精兵三千跟随太史慈前去救助。起义军听说救兵已到，就撤围逃散而去。孔融得以解围后，更加认为太史慈是个奇才而加以敬重，说：“您是我的年少明友。”
事情结束后，太史慈回家禀告母亲，母亲说：“我很高兴你能这样报答孔北海。”
史家评论：太史慈这个人忠义有信，有古人一诺千金的品格。因为母亲的嘱托而冲锋陷阵，结交贤士，有古人的风度啊！
14.周瑜赤壁布火阵——《三国志·吴书·周瑜传》节选
曹操统一北方后，继续派兵南下，进攻刘表和孙权。这时，刘表刚死，继位的次子刘琮被曹军的气势吓破了胆，立即投降曹操。这样一来，曹操的水、步两军发展到几十万人， 东吴的将士听到这一消息都非常惊恐。
孙权召集部下，征询对策。以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”。周瑜说：“不对！曹操虽说名为汉相，实为汉贼！ 将军您以神明威武的雄才，兼有父兄的伟烈功业，割据江东， 占地几千里，兵精粮足，英雄乐业，正当横行天下，为汉家铲除奸邪祸患的时候。何况现在是曹操自己前来送死，岂可反向他投降？ 请让我为您分析算计一下：假使现在北方局势完全稳定，曹操无后顾之忧，当然可以与我们旷日持久地争夺疆土。但能够与我方在水战中争个胜负吗？ 现在北方的局势既没有得到稳定，加上马超、韩遂在函谷关之西，成为曹操后方之患。况且曹操舍弃骑兵优势，利用所缴获的战船，来与我吴越之地的军队在水战中争雄，本就不是他们中原人的长处。如今又值严寒季节，军马缺乏草料，驱使中原的士兵远道来到南方江湖之上，水土不服，必然生发疾病。上述四点，都是用兵大忌，而曹操全然不顾，逆向而行。将军要擒获曹操，现在正是最好时机。我请求率领精兵三万，进驻夏口，保证替您打败曹操。”
孙权很受震动，说：“曹操老贼企图废除汉室自立为帝，蓄谋已久，只是顾忌袁术、袁绍、吕布、刘表与我而已。如今他们几位都被歼灭，只有我一人独存，我与老贼，势不两立。你所说应当对他进行抗击，与我的想法完全一致，这是老天爷把你送来助我呀！”
当时，刘备被曹操打败，企图南撤渡过长江，与鲁肃在当阳相遇，于是共商抗曹大计。由是刘备也进驻夏口，委派诸葛亮前往拜谒孙权。孙权于是派遣周瑜与程普等与刘备合力迎击曹操，两军相战于赤壁。这时曹操军队的士卒不少人染有疾病，刚一交战，曹军就被打败，退兵驻扎长江北岸。周瑜等驻军长江南岸。周瑜的部将黄盖说：“如今敌众我寡，难以与之进行持久战。然而观察曹军战船全都首尾相接，可以用火攻将其烧毁打败。”于是周瑜调拨几十艘大船战舰，船内装满柴草，在柴草上浇满油膏，外面罩上帷幕，上面插上牙旗，先让黄盖写信给曹操，欺骗说要前来投降。又预备一些轻便快捷的小船，分别系在大船的尾后，于是船队依次向前驶去。曹操军中官兵都伸长脖子在观望，指点船队说黄盖来投降了。黄盖命解开各小船，将大船同时点火。当时风势威猛，大火蔓延江北烧到岸上的曹军营寨。片刻之间，烟火冲天，曹军人马被烧死淹死者不计其数，于是全军败退。刘备与周瑜等又合力追击。曹操下曹仁等驻守江陵城，自己径自退还北方。
史家评论：曹操以丞相的身份，挟天子以令诸侯，刚刚扫荡荆州，威势赫赫，当时的谋士大都主张臣服。只有周瑜、鲁肃不随波逐流，见识远高过众人，实在是不世奇才呀！
<；后人评价>；
《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。
《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为没有另写新史的必要，就毁弃了自己的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈书可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》一直流传到现在。
陈寿《三国志》，文质辨洽，荀（勖）、张（华）比之（司马）迁、（班）固，非妄誉也。——刘勰
盖寿修书在晋时，故于魏、晋革易之处，不得不多所回护。而魏之承汉，与晋之承魏，一也。——赵翼
