户部员外涂有祜，四川人，厨役为妻扑杀，埋宅中。后居者发得其尸，转相推究，于是有祜冠带闲住，妻追敕命也。袁忍西恺参宋之普，亦以鹤啄死尸为言，至烦御史按验，在涂与宋固非所以处下人。要之，此等非所以渎圣听也。至屠愚仙象美红叶一事，更属秽媟，以闺房不堪道之事而腾章奏、烦处分，何为也哉！
屠愚仙荐张凤翥为边才，召对文华殿，至日斜上始出，而凤翥自辰入，饮酒己成大醉，同召数人，见其语状潦倒，谓不可入。凤翥力争欲入，奋袖喧呼，至左阙门。守门中贵复加留阻，凤翥怒拳殴之，复操俚语呼曰：皇帝老官召我，何人敢阻。由是数人力遏之而止。然上已知矣。诸人对毕，上问张某何不至？对曰：适在郊外较射，射毕饮酒不敢入。上曰：想是酒醉发狂，不怿而罢，屠于次日疏引罪也。
熊文举在吏部亦着清名，一旦有过周谋事；周谋，韩城门生也，江西人，浙中知县，使人江西求熊封翁，遗书文举，升过为部属，以甲科得此，不为难事，乃又遣人于京，申明前事，因被缉获。其禀云：所商之题，乃五百年必有王者兴也。又云：与敝座师言之，指韩城也。韩城出揭委之文举。时文举典试未旋，矣（？）部鞫乃封翁应之，与文举无涉。于是封翁论戍，而文举一疏之后，恬然服官，余窃为文举不取也。
丙子五月，御史詹抑所尔选上辅臣以去明心疏，盖以嘉善相君发端而及近日时政，言甚切直，上怒，召对，辞色俱厉。詹应对无所屈。上执疏问：如何是苟且？詹曰：即如捐助一事，也是苟且。侃侃数千言，且云臣死不足惜，皇上幸而听臣言，固可为今日之用，即不听臣言，亦可留为后日之思。中珰在旁啧啧叹服，上益怒，阁臣申救良久，命锦衣系之朝房候旨。翌日旨出，着都察院议处而已。院议罚俸，但议语涉夸，遂并处主稿御史张三谟，而院乃以为民议矣。向令议语稍加诋摘，即罚俸无不允者。此中机括，颇亦易知，而当事者未悟，激成摈直之举，良可恨也。
仇维祯以侍郎出镇通州，到任后疏称通州内珰守御之能，御史今佥宪金光辰论之，谓其不思自树，巧借内援，于维祯责备极当，而上召对平台，怒甚曰：仇维祯方至通州，亦须让他展布，便尔借题沽名，会天大雨雷震，因而霁威光辰如故矣。
辛巳冬月，忽起大风，午门及左右掖门门关一时俱折，如截断者，亦可异也。余未在京，中书于允中言之。癸未既复内操，一日雷震，奉先殿毁其脊，上天仁爱，能无惕然于其间欤！
陈启新既用，上亦悔之，只是不肯认错，其后姜卿墅采上互纠之疏，下部看议。部议有刀笔等语。上不悦，谕辅臣曰：只是处分可矣。管他甚么刀笔。意犹未脱然也。部议在外抚按提问，本欲困之以法，以快人心，乃使乘问脱逃，路皓月不得辞其责矣。启新曾清理顺天府钱粮，将科场供给裁削太过，主考犹可交吾，房考至无炊爨，其考官房中一切借办，榜出天尚未明，而府役率行户百余索取，喧哗满前，何其无大体也。国家惜费，亦不宜惜及于此。在启新固所不知，乃启新被参提问，已经数月，而尚仍其陋，则顺天府官亦去启新不远矣。
国初止有廪生，后乃加增广附学，故试录于某府州县学下廪则止书一生字，余则加增广附学于生字上，此旧例也。河南周藩宗学创开科，第误书宗学学生，多一学字，丁丑一榜，乃于增广附学之上，俱落学字，径接府州县，有是理乎？是时孔句容为副考，填写纸条，不甚留意，填榜儒士，不谙旧规，遂误至此。榜后言之，句容且曰：须经重刊，乃便进呈。句容曰然。因言留都，遇丁祭，惟国子监举行，上江两县，统于府学，如京师；故敝乡嘲京城诸生曰：应天府学不祭（济）。上江两县无学，正此类也。相与一笑而罢。句容事多不知与礼部言否，阅月进呈，竟仍其故，至壬午，余一切正之。
往年试录，有试中书舍人，竟书其衔而不用乡贯。世庙时录可按也。近日孙凤、毛姜，金允，皆中书出身，仍书某学某生而已，往时教官无不书衔，故拆卷时有一教官，则房考为之失色。今书衔者仅十之一二，其为教官与否，无从而知矣。辛未浙江王佐，甲戌南直吴钟峦，俱以中州教官中乡试，至会试仍入北卷中式，无或问者，此又何也。
自甲戌颜茂犹五经特准殿试，丁丑有五经四卷，止中揭重熙时，令各书本经四义于四经之前，揭为书经，则场中明知其为揭矣。此甚不可也。其余三卷皆差，经旨不必言，揭卷在书一房，其房师将以为首，而总裁不肯也。曰正为五经不可抡魁，此何言也。失明旨列茂犹于正榜之前，即元且居后矣。乃不可抡魁乎！文章公器，闻以五经增价，不闻以五经受累也。壬午场中，止有二卷。各卷誊毕始入，罗小逊曰：既是两卷，止可中得一卷。余曰不然。且看文字，如或不佳，一卷亦不可迁就。如佳，虽有十卷，也须中他。小逊曰：然既而两卷皆佳，但五经序不列便分房，因书各房于小纸，与小逊各拈其一。此时一名二名俱定，三名以二场贴出，中书黄耳鼎房中卷也。黄方俸满，考选小逊，欲以次卷升补。余甚不惬意。至四名礼记卷，又甚佳，不可易。余惟期拈得书经、春秋，则以五经卷为魁，以专经卷为第六名，庶破丁丑总裁之谬，不意拈得诗二房及礼记房，则不得不以为第二卷矣。岂数为之欤。或者不知以为踵丁丑旧例而实非也。犹幸小逊俯听余言，开五经两卷之例。明年两卷皆捷，复有五经一卷，名赵天骥者，在山西以五经中式，至是亦在中列，填榜之际，井研及通州曰：五经只好二卷，如何又是一卷，遂以本房易经填注，是不敢于破例而散于欺也。请问二公，壬午之前，何处有两卷之例。岂中堂担当，反不如两宫坊耶！井研不足道，通州是如何遭际，上以格外用之，而不能破格以事上，小事如此，大事如何去得。
丁丑闱中，罗小逊以梦故，焚香拜落卷，信手抽得一卷甚佳，乃破中有镜字者，忘其名。余未尝有梦，而按阅落卷，不遗余力，仅得一卷，亦无他异。但首篇承上节恶字来，从恶说到好，又从好说到恶，不作两平。其先为同事萧历室誉涂窜满卷，遂命人洗净加以圈点。且批云：会场大矣，何可少此一种，荐之句容。是日，句容晨起，似梦非梦，若有人扼其臂者，既而此卷适至，遂收之，即乌程闵度卷也。余诗有云：吾道良堪据，鬼谋非所尊。盖谓此也。
壬午有诸城丁某者，以三百金得监元，复营关节，故评事李森先以拟题挂议，丁见事迹颇露，不敢入场而去。余与小逊因而加慎则有之，迨后榜出，江西有二人，而山东并无一人。时入试者六十有余，并副榜亦无之。事出偶然，东人遂谓余有心避嫌，不知闱中安知其为东人而汰去之。若拆卷之时，众目共注，已定之卷，谁得以意改移。夫但保自己名位，而排挤桑梓，此谢德州升之所为也。余虽不肯，万万不至如此。
胡麒生行人俸满，业已出缺候考，乃复入丙子北闱。中书陈龙正阅戴记，借其拟题一帙，榜出所中有胡维孚者，物议腾沸。龙正为醒迷记一通，后维孚为部科，磨勘四义刻布，于本题无涉。龙正乃自陈有醒迷记，旋得旨进呈发抄故，维孚革褫，麒生降处，即副考闪中畏亦降赞善，而龙正无恙。此事殊不可晓。胡特泛然拟题耳，出题在龙正，阅文在龙正，而乃嫁娲他人，何为者也。且其醒迷记，不过因物议之及，更加诋毁，不受其馈杯耳。有何发奸之功而超然事外，故浙人亦有不能平者。
