上曰。只有九處九會。如何是那一會。師奏云。即今對 陛下說底 上首肯之 上曰。圓覺經亦好文。師奏云。經文義繁。恐 陛下日應萬機。不若徑看楞嚴。則諸經不出此也。昔智者大師。於天台山示眾云。西天灌頂部中。有首楞嚴王三昧經。未來此土。恨老矣不復見也。因作止觀。以授其徒。後一百五十年。此經方至。乃是房融潤筆。文勢宛順。淵源流暢。如讀家書。前句解後。後句解前。語意互顯。如世間一首好詩相似。自然膾炙人口。諸家雖有注疏。亦不必看 陛下有楞嚴否 上曰。有兩本策子。師奏云。恐字小難看。（臣）有大字者一本。欲乞 上進 上曰。甚好 上曰。古來宗師。坐脫立亡。今世有否。師奏云。行化坐脫者眾 上曰。今世有誰。師奏云 徽宗皇帝朝。降旨改德士 詔下日。有汝州天寧長老囗明。鳴皷陞座。示眾云。木簡信手拈來。坐具乘時放下。雲散水流去。寂然天地空。便乃翛然脫去。又紹興二十七年。有蘇州靈巖長老智訥。因行化至秀州華亭縣。有朱明居士者。架新屋一所。請訥陞座。時有僧出問云。緊峭草鞋。如何進步。訥答云。高著眼看。眾皆竦聽舉瞻訥。已就座化去。又紹興戊辰間。有婺義烏縣稠巖長老了贇。法嗣湖州可珣長老。珣好訾詈。時號珣罵天。以故與諸方多不合。贇一日謂其徒曰。我正月十三日丑時。行矣。此間無人敢燒我。惟我普濟師叔能了是事。汝等當以吾意懇求。必能俯從。是時乃（臣）住普濟也。贇果至期日五更。鳴皷集眾陞座。時有東林道爽長老。在座下。贇謂爽曰。你尋常勸人。莫喫葱韮。我而今與你同行。遂下座[捅-用+丑]住爽。爽云。和尚先行。我向你道未在。贇遂再登座。示眾說偈云。今日天寒地凍百裂。欲識真歸。無可得說。諸人要識贇長老去處麼聽取無聲三昧。珍重。便行。又南劒州西巖長老宗回者。因茶園事捃拾。乃登座說偈云。使命追呼不暫停。何如長往事分明。從前有箇無生曲。且喜今朝調已成。言訖。就座而化。又圓悟住昭覺時。會中有五百眾。有道祖者。舉第一座。一日為眾入室未罷。尚餘二十七人。立於門側。祖忽發問云。生死到來。如何迴避。擲下拂子。屹然而往。眾皆驚異。圜悟得知。疾至其室。約退餘僧。喚云。祖首座。祖首座。祖遂舉頭。開眼視悟。悟云。抖擻精神透關去。祖點頭便行。又圓悟會中。有得法弟子道覺。時住彭州妙寂禪寺。一日買三十錢酒服藥。悟見而叱之云。老老大大。作這般模樣。覺遂進前問訊云。告禪師。只喫這一回。後次不敢。次日鳴鼓陞座。辭眾便行。此皆今世坐脫立亡者。
上加歎久之。眾皆相顧。師乃奏云。執熱恐勞聖聽。遂謝 恩下 殿。次日 進經。
淳熈二年閏九月初九日。奉聖旨。宣禪師赴東華門。殿使引入 賜晚食 選德殿。獨宣見 起居罷 上賜坐。師謝 恩就坐 上曰。今日無事。宣卿來說禪。師奏云。說則不無。要且只是說底說不得處 陛下自看 上曰。作麼生看。師奏云。昔有大慈禪師。示眾云。老僧不會禪。只是識病 上曰。禪有甚麼病。師奏云。見不徹透不過。動若有礙 上曰。有甚麼礙。師奏云。沒量大人。都被語脉裡轉却。便乃隨語生解。病在命根不斷。似信不信。似有似無 上曰。如何透得去。師奏云。古今宗師。下棒下喝。各有宗旨。病在見聞。病在語默。病在情識。病在義路。病在滲漏。病在知解說得。天花亂墜。無有是處 上曰。只為箇休歇安樂處。師奏云 陛下聖聰。肯下雲頭。就人決擇。誠謂今古罕有。每見禪和子。先擔一擔禪。纔入門來。如闘百草相似。不肯放下。（臣）只向他道。你既會了。何用得我。任他擔板一生去。如 陛下適來。垂此一轉語。使人聞之。不覺寒毛卓立。縱使不會禪道。佛法亦須傾倒。為法布施。古今語錄中。多有難判底公案。看病不出。便判不下 上曰。如何見得。師奏云。臣昔在峩眉山。參一尊宿名紹徽。初見造佛像。乃放包禮。問。文殊是七佛祖。七佛祖師師。是阿誰。徽云。金沙灘頭馬郎婦。（臣）見其語異。遂住三年。每以本分事扣之。臨別乃問云。興化打克賓維那。意旨在甚麼處。徽乃拽拄杖。趕出三門云。許多時喫我飯。作者語話。後十年方有省 上曰。興化打克賓維那是如何。師奏云。興化存獎禪師。一日謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓云。不入者保社。化云。會了不入。不會不入。賓云。總不恁麼。化打。乃云。克賓維那。法戰不勝。罰錢五貫。設饡飯一堂。明日興化自白槌云。克賓維那。法戰不勝。不得飯喫。即便出院。後來出世。法嗣興化。甚麼處。是法戰不勝處。諸方尊宿。舉到者裡。多是溟涬含胡。不然畵一箇卦影子了去。後來雪竇拈云。克賓維那。要承嗣興化。罰錢出院則且置。也須索取者一頓痛棒始得。且問諸人。棒既喫了。作麼生索具金剛眼睛底。到者裡。不知病在甚麼處。（臣）甞拈云。只如雪竇道。棒既喫了。作麼生索。（臣）著語云。而今要索也不難。不知誰為下手。自代云。雪竇聻。遂喝一喝。重別語說偈云。克賓維那。法戰不勝。曾經國難披金甲。後來出世。法嗣興化。不為家貧賣寶刀。興化臂徤。尚嫌弓力軟。雪竇眼明。猶識陣雲高 參。
師次日歸寺。為禪和子再拈云。興化一日謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓云。不入者保社。師語云。某甲土星臨財帛宮。化云。你會了不入不會不入。師代語云。千罪只同一科。當時若下得者兩轉語。罰也不敢罰。打也不敢打。直饒興化令行者一頓痛棒。也須自喫始得。會麼。家住海門東。日出最先照。
是故。會與不會。入與不入。總是禪病。
上曰。更有甚麼難判底公案。師遂舉昔日有秀州華亭船子德誠禪師。因夾山初住京口鶴林。時道吾到。遇上堂。有僧問。如何是法身。夾山答云。法身無相。如何是法眼。夾山答云。法眼無瑕。道吾在眾不覺失笑。夾山纔見。便下座。請問道吾。某甲適來祗對僧話。必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。道吾云。和尚一等是出世。未有師在。夾山云。某甲甚處不是。望為說破。道吾云。某甲終不說。請和尚却往秀州華亭船子和尚處去。夾山云。此人如何。道吾云。此人上無片瓦。下無寸土。和尚若去。須易服。夾山乃散眾。直造華亭。纔見便問。大德住甚麼寺。夾山云。似即不住。住即不似。船子云。不似不似箇甚麼。夾山云。不是目前。船子云。甚處學得來。夾山云。非耳目之所到。船子云。一句合頭語。萬劫繫驢橛。船子又問。垂絲千尺。意在深潭。離鈎三寸。子何不道。夾山擬開口。船子便以篙打落水中。夾山纔上船。船子又云。道道。夾山擬開口。船子又打。夾山於此有省。乃點頭三下。船子云。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。夾山遂問。拋綸擲釣師意如何。船子云。絲懸線水浮。定有無之意。夾山云。語帶玄而無路。舌頭談而不談。船子云。釣盡江波。錦鱗始遇。夾山乃掩耳。船子云。如是如是。遂囑云。汝向去。直須藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。吾二十年在藥山。只明斯事。汝今既得。他後不得住城隍聚落。但向深山裡钁頭邊。覔取一箇半箇。續佛慧命。無令斷絕。夾山乃辭。行頻頻回顧。船子又喚闍梨闍梨。夾山回首。船子竪起橈云。汝將謂別有。乃覆船而逝。到此大法未明。看病不見。只那一句合頭語。萬劫繫驢橛。已是生擒活捉了也。夾山點頭處始到家。後來徑山杲長老。有偈刊石在華亭。云驀口一橈玄路絕。藥山之道始流傳。離鈎三寸無消息。覺海方乘般若船。（臣）見其語後句無力。乃復成一頌。題於真堂前壁上云。老手當年靠夾山。全機喪盡結深冤。父南子北家何在。撥轉天關地軸飜。後有梁汝嘉侍郎。子弟傳來。亦求一頌。（臣）再為書云。風捲雲天小艇斜。煙波深處作生涯。絲綸掣斷雙關手。抉出驪龍眼裡沙。又有洞山价闍梨。同密師伯。見隱山。隱山問云。此山無路。闍梨從甚處來。洞山云。無路則且置。和尚從何而入。隱山云。我不曾雲水。洞山云。和尚住此山多少時。隱山云。春秋不涉。洞山云。此山先住。和尚先住。隱山云。我亦不知。洞山云。為甚麼不知。隱山云。我不從人天來。洞山云。和尚見箇甚麼。便住此山。隱山云。我見兩箇泥牛闘入海。直至而今沒消息。洞山乃問云。如何是賓中主。隱山云。長年不出戶。洞山云。如何是主中賓。隱山云。青山覆白雲。洞山云。賓主相去幾何。隱山云。長江水上波。洞山云。賓主相見。有何言說。隱山云。清風拂白月隱山。乃說頌云。三間茅屋從來住。一道神光萬境閑。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相干。遂燒却菴。隱入後山去。（臣）亦甞拈云。菴主上來所供並是詣實。隱山恁麼答話。只是一箇不識世界底漢。价闍梨將苔脯揇他許多鹽醋。也是習氣未除。子細看來。一人擔[康*瓦]就井。一人擔井就[康*瓦]。眉毛挽動三須彌山。鼻孔噴出四大海水。你且道。是神通妙用法爾如然。山僧不是騎墻兩下。要與諸人斷者公案。未免重說偈言。眼目高低鼻孔橫。淺深輕重不多爭。蠓虻蠆上挨肩入。鸑鷟牙根借路行。便把長河攪酥酪。敢將粟柄作禾莖。後山未是潛身處。出沒任他烏兔更。
上曰。不因卿說。安得知之。師奏云。禪者禪機。多明格外之機。兵者兵機。眼觀東南。意在西北。如人著碁相似。謂之機行。祖師云。機輪轉處。作者猶迷。千眼頓開。與君相見。禪家流說禪。一挨一拶。一出一沒。縱擒在我。殺活臨時。有若孫武用兵。如珠走盤。如盤走珠。轉轆轆活鱍鱍。了無住著。是故華嚴經云。住著世間。成凡夫行。金剛經云。應無所住而生其心。維摩經云。從無住本。立一切法。又楞伽。以佛語心為宗。無門為法門。是也。所以道。善用佛眼莫窺。善竊鬼神莫知。是故。拔楔抽釘。解粘去縛。降伏諸魔。制諸外道。龍天擁祐。神物護持。此皆般若力矣。（臣）衰晚之節。犬馬之年。七十有三。願陛下。於般若光中。深有悟入。得大自在。（臣）作數日盡底。傾倒肺肝。一時布施。乃奏云。日晚。（臣）不敢久留。適來叨奉淨供。謹 謝 上曰。好好 上曰。朕看傳燈。已看得三冊。了有未盡。善處當錄去。師奏云。謹領 聖訓。謝 恩下 殿。
佛果嫡裔。風姿英粹。萬物方春。千巖初霽。囗囗囗囗中興臨濟。諸方竦跂。風聲鶴唳。師來靈隱。與老囗囗說法九禁 帝得大意。漢高便有蓋國謀。奪得囗囗印方喜。
李運使郎中
趺坐說法。瞠眼脫空。千機不作。一箭當胸。不立權實。照用不問南北西東。大似峨嵋頂上大雪堆中不老不死之孤松。祖白雲嗣圜悟。是謂臨濟之正宗。
姑蘇資壽圓監寺。選佛場開闊步行。邈就瞎堂真面目。眉毛廝結眼皮橫。他時提祖令。佇看鐵牛耕。
佛海禪師語錄後序
朝奉大夫新權知撫州軍州事葛 郯
佛海老人。圓悟晚子。楊岐裔孫。窮乞兒散宅拋家。單身浮浪。老魔王殺人放火。無處聲冤。驅耕夫牛。奪飢人食。空引得四海禪衲。冐犯霜露。手胼足胝。畢竟成得他什麼邊事。殘羹餿飯。不自收拾。尚要鼓弄人家男女在。雖然。佛海宗旨。又不可草書瞞却大眾。頌曰。百尺竿頭駕鐵船。須彌頂上浪滔天。金剛腦後生芝草。忿怒那吒喫痛拳。淳熈五年十二月日。謹序。
靈隱佛海禪師語錄序
瞎堂老人。始予識之於天台國清。後住鴻福。會虎丘虗席。太守吳興沈公德和。遣人招之。予勉其行。臨別約以他日東歸借一室。相與徜徉劒池花嵒間。自臨海歸。寓居閶門之西。距虎丘纔三四里。塵累擾擾。數月莫能踐約。一日凌晨訪之。師先在客館。若預知而候司者。相視一笑。留而與之語。其言若驚雷掣電。震風凌雨。忽然青天白日。川明山靜。葢縱橫舒斂。繁蕳險夷。高不可攀。深不可測。廼其得於西來所傳者若是。未可以世間文字語言論也。其後與之往來。雖疏數無定。見則未甞不親欵。以至其沒焉。其徒道能錄其語。來屬予為序。有不可辭。因謂之曰。經有經師。論有論師。諸方自可定當。予特敘所與相知者如此。
淳熈四年上元後一日 姑蘇 顏度 書
欲起圓悟門戶。若非具大機大用者。安能語是。竊覽佛海法叔禪師開示語言。真得不傳之妙。滔滔而莫知涯涘。俊禪人刊此錄。貴使後昆如觀大海而難為水也。請予書其卷末。住靈隱拙庵 （德光）。
