相学家分人的颜面与身体为三部,称上、中、下三停,据此测断人的命运休咎。面相三停的部位是:上停,从发际到印堂;中停,从印堂到鼻准;下停,从人中到地阁。身相三停的部位是:上停,头部;中停,从肩至腰;下停,从腰至足。对各停所主命相的评判,古代相学从天、地、人和谐为贵的思想出发,以均衡对称者为佳相。《麻衣神相》即有“三停平等,富贵荣显”的说法。《神相全编·身相三停》亦称:“身分三停,头为上停,人矮小而头大长者,有上梢而无下梢,身长大而头短小者一生贫贱……中停要匀称,短则夭寿,长则贫穷,腰软而坐行俱动者夭寿……下停,要与上停齐而不欲长,长则多病。若上、中、下三停长大短小不齐者无寿。一身三停,相称为美。”面相三停也同样以各部位间均衡对称为善,与此同时还需看各部位是否丰隆饱满。
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风水的第一大系统是“形法”,注重住宅周围的山水形势和宅的外形,论得失吉凶,不须要用“阴阳五行”的法则,人们比较容易明白。第二大系统是“理法”,它强调辨方正位,方位的鉴定必须综合主人的生辰八字,以“阴阳五行”之“生、克、制、化”以及易经八卦之‘爻’变而论得失吉凶。
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