追本溯源——道教起源
春秋战国时期，原始宗教经过“诸子百家”的继承和发扬，产生了多种学术流派。其中，由于厌倦了各个诸侯国之间的长期纷争和战乱，便出现了以敬畏鬼神、清静无为以及道法自然为核心的道家学说，为我国本土宗教道教的产生奠定了基础。
道教，又称黄老、老氏与玄门等，最早可追溯到上古时期的自然崇拜与鬼神崇拜，从当初占卜人事的方术，逐渐演变成商周时期祭祀上天和祖先，形成了天神、人鬼、地祇三大系统，将祭祀天地与敬祖并列，称为敬天尊祖。直到汉代，才确立了“道教”的名称，形成了真正具有宗教特征的教派。
那是我国上古时期，原始部落有熊氏首领少典的妻子附宝，生得天生丽质，美丽动人，被人们呼为美姬。她常在阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水。
有一天夜里，四周一片漆黑，只有北斗星比较明亮。附宝忽然发现绕着它起了一道青白的光，照耀四野，天地通明。这是什么景象呢？附宝正在纳闷，忽觉腹中一股热流涌动，原来是受孕了。
相传，附宝怀孕24个月。有一天，天空出现了五彩祥云，百鸟朝凤。此时，附宝在沮水河畔生下了一个男孩，男孩出生的时候，紫气环绕其身。
相传男孩生下没多久，便能说话。长到七八岁时，就有大人风度，十二三岁就有大智慧，到了15岁，就已经无所不通了。男孩长大后，身高过九尺，相貌奇伟。他黄皮肤，宽肩膀，高额头，深眼窝，长胡须，虎背熊腰，英俊魁梧，仪表堂堂。
这个男孩因为居住在轩辕之丘，就是后来的河南新郑的西北，因此以“轩辕氏”为号，人们称他为轩辕。也有说因为他发明了轩辕，就是一种古老的车，所以人们称他为轩辕。
轩辕20岁的时候，继承了有熊国国君的位置，因为这个氏族居住在黄土地上，人们在黄土地上耕种生存，以地为大，于是就把轩辕首领称为黄帝，就是管理整个黄土的帝。他就是后来被称为中华民族“人文始祖”的黄帝。
据古籍《太乙数统宗大全》记载，黄帝即位的那一天，出现了“五星联珠”的异常天象。五星是指太阳系九大行星中的金星、木星、水星、火星和土星，五星联珠是指这5颗星在一条直线上，所以道历将其作为起算点，即：甲子年甲子月甲子日甲子时。这一时刻不仅是天文中五星联珠的时候，又是中华民族人文始祖黄帝即位的时刻，自然就成为了中华民族历法的开端了。
黄帝执政，天现吉兆，认为这是上苍的恩赐，降幅人间。为了感谢天地神灵赐福，黄帝开始巡游天下，登临泰山，封禅膜拜，祈求上苍保佑华夏子孙，能够永远幸福安康。
黄帝还听说崆峒山有个叫广成子的仙人，因养生求得道法，活了一千二百岁而还没有衰老。就专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀。广成子对黄帝说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋，候鸟不到迁徙的季节就飞走，我和你这样的人有什么好谈的呢？”
黄帝听后，觉得自己做得还很不够，愧对天下众生。于是，回来后，就不再处理政事，自己建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去修炼道术。
黄帝赶到崆峒山广成子的居处时，看到广成子头朝南躺着。黄帝就跪着膝行到他跟前，请求他传授长生之术。广成子见黄帝如此精诚，心中甚慰，就起身给黄帝传授修炼道术的精要，他说：
至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知。如此，神形合一，方可长生。
这段话的大致意思是说，修道所要达到的最高境界就是心中一片空明，也就是在修炼之时，看不见、听不到身边的任何事务，全神贯注，凝神静修，排除外界一切干扰。这时，你的身体就会十分洁净，你的心神就会十分清爽，你就会专心做好一件事情，也就可以获得长生了。
广成子不仅告诉了黄帝修炼道术的方法，还授予黄帝《道戒经》70卷，《自然之经》1卷，《阴阳经》1卷。
黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，取得丹经。并向玄女、素女询问房中术，了解性与长生不老、延年益寿相结合的道理。而后，回到自己的行宫，经过长时间的修炼，深谙长生之法。
黄帝晚年的时候，来到中原腹地首山，采来铜矿，在荆山下铸鼎，用来熬煮油烹食物，由此开启了我国食疗养生的先河。
黄帝的食疗养生方法经后世医家、医学理论家的增补，于春秋战国时期集结成书，名为《黄帝内经》。此书是内丹养生之道的理论基础，也是我国传统医学的经典著作。
黄帝铸鼎烹食后，有一天，从天上突然飞下来一条龙来，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。
黄帝和大臣们都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你带领华夏子孙又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”
黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”
当时有几个小臣，也想随黄帝升仙，便一齐说道：“请让我们追随您去吧！”说完一拥而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可那只龙一扭动身躯，把这些人都摔了下来。这些人匆忙间抓住了龙须，结果龙须断了，坠落地上后，手中龙须都变成了龙须草。
龙载着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁地看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！”
黄帝崇拜鬼神，最后得道成仙，这种传说时间久了，到殷商时期便形成了天神、地祇和人鬼三界，以及敬天法祖的信仰传统。后来，人们不仅承袭了这种鬼神崇拜思想，而且将这个神灵系统纳入了神仙体系，使得黄帝也就成为了尊神之一。
[旁注]
有熊氏 有熊始于少典，黄帝继为有熊国君。据史籍记载和考古发现，河南新郑是古代有熊国的地域，但黄帝为“有熊国君”之后，有了很大的发展，奠定了华夏民族形成的基础，故黄帝成为中华民族的共祖、宗祖神。
道历 道教专用的历法。在演变过程中又被称为六十花甲历、华胥历、华历、伏羲女娲历、甲子历、黄帝历、黄历、夏历、农历、阴历、周历、中华历、中历。传说道历的起算点是黄帝即位的那一天，恰逢冬至及朔旦日，所以道历的起算点是甲子年甲子月甲子日甲子时。
广成子 黄帝时期的人，住临汝崆峒山上，黄帝曾向他请教“至道之要”。传说广成子活了一千二百岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。一说广成子是太上老君的化身，还有说“道”的化身曾3次降于人间，分为黄帝时期的广成子、西周时期的老子、东汉时期的张道陵。
玄女 也称九天娘娘、九天玄女。原为我国古代神话中的女神，后经道教奉为女仙。汉魏时期，玄女在社会上特别是道教之中有很大影响。玄女与素女是房中术的老前辈，彭祖、老聃是她们的学生，黄帝的飞升也有赖于她们的法术，而在玄、素之中，玄女又居于首位。
素女 古代传说中的神女。她与黄帝同时，或言其擅长音乐。素女的身份说法不一，有说是黄帝的侍女，也有说是黄帝的性学老师。在我国文学史上，素女的形象被定位为古代第一位操琴女乐师。
《黄帝内经》起源于轩辕黄帝，成书春秋战国时期。分《灵枢》、《素问》两部分。它以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
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关于玄女来历的说法主要有三种：在古书中记载黄帝战胜蚩尤的故事中，玄女是一位帮助黄帝战胜蚩尤的战争女神；在道家诸仙中，她是传授房中术的玄女与素女的合称或并称；在古代通俗小说中，玄女已衍变为决定主人公前程和扭转乾坤的命运、佑护之神。
另外，在民间祭祀之中，玄女又成为很有灵光的送子娘娘甚至香烛业的行业神。如在北京朝阳小寺村有座著名的九天玄女娘娘庙，这里的九天娘娘已彻头彻尾地成了送子娘娘神了。
